Страница 26 из 40
И затем, подняв гроб с телом, направляемся к месту погребения; за гробом следуют все присутствующие, впереди же идут священнослужители с пением: Святой Боже:
Затем у могилы читаем: Пресвятая Троица: по «Отче наш:»
И перед тем, как останки опустятся в могилу, архиерей или священник, взяв лопатой земли, крестообразно сыплет на тело усопшего со словами:
Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все, живущие в ней.
И затем выливает сверху елей из лампады [со словами: Ты окропишь меня иссопом — и буду очищен; омоешь меня — и сделаюсь белее снега] или высыпают пепел из кадила, и так закрывают как обычно гроб; при этом поются тропари: Со духами праведных: и прочее последование заупокойной Литии. (см. выше). И отпуст.
Молитва разрешительная, читающаяся священником над скончавшимся
Господь наш Иисус Христос божественною Своею благодатию, даром и властью, связывать и разрешать грехи человеческие, которую Он дал святым Своим ученикам и Апостолам, когда сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны»; и: «Что бы вы ни связали и ни разрешили на земле, будет связано и разрешено и на небесах», и от них на нас по преемству пришедшею, да подаст прощение чрез меня смиренного и этому чаду духовному (имя) во всем, в чем он [или: она] как человек согрешил [или согрешила] пред Богом словом, или делом, или мыслию и всеми своими чувствами, вольно или невольно, сознательно или по неведению. Если же он [или: она] оказался [или оказалась] под запрещением или отлучением архиерейским или иерейским, или если проклятие отца своего или матери своей навлек [или навлекла] на себя, или под свое проклятие подпал [или подпала], или нарушил [или нарушила] клятву, или какими–либо иными грехами как человек был связан, [или была связана], но во всем том сердцем сокрушенным покаялся [или покаялась], и от вины во всем том и уз да разрешит его [или: ее].
Все же, что по немощи естества он [или она] забвению предал [или предала], и то все да простит ему [или: ей], ради человеколюбия Своего, по молитвам пресвятой и преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, аминь.
ПОСЛЕДОВАНИЕ ОТПЕВАНИЯ УСОПШИХ В ПАСХАЛЬНУЮ СЕДМИЦУ
Подобает знать, что если кто скончается на святую Пасху или в какой–либо из дней Светлой седмицы до недели апостола Фомы, поется лишь немногое из обычного пения об усопших ради величия и чести радостного праздника Воскресения: ибо это праздник веселия и радости, а не сетования. И воскресным пением над усопшим Церковь возвещает, что все, умирающие во Христе воскресшем, имея надежду на воскресение и жизнь вечную, благодаря Христову воскресению переселяются от печали мiра сего к веселию и радости.
Священник с клириками приходит в дом, где лежит умерший, возлагает на себя епитрахиль и фелонь, и покадив тело, начинает, как обычно:
Диакон: Благослови, владыка!
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Тропарь, глас 5
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Затем настоятель возглашает стихи
Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:
Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Слава:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
И ныне:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Затем предстоятель поет громким голосом: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ.
Хор: И тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.
Пока это поется, священник кропит святой водою тело умершего и гроб его снаружи и изнутри, и тотчас тело кладут во гроб.
По окончании же пения диакон произносит обычную ектению об усопших:
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды — здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.
Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.
Возглас: Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
После возгласа поем Воскресную песнь
Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты — Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил.
Диакон: Премудрость!
Хор: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Священник произносит отпуст
Христос, воскресший из мёртвых, смертью смерть поправший и тем, кто в гробницах, жизнь даровавший, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.
Диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей] (имя), и сотвори ему [или ей] вечную память!)
Певцы же поют трижды: Вечная память.
И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь. И начинаем петь:
Тропарь, глас 5
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
И подняв гроб с телом усопшего, идут к церкви: впереди священники, диаконы и весь клир, миряне же за ними.
Во время шествия клирики и певцы поют канон Пасхи, то есть: Воскресения день: по порядку, сколько захотят, до самой церкви.
В церкви же, поставив гроб, допевают начатый канон, а священники кадят по обычному чину .
Когда подойдет время отпевания, священники и диаконы с кадилами выходят ко гробу.
И предстоятель совершает пасхальное начало с крестом, свечой и кадилом, возглашая:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем настоятель возглашает стихи:
Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:
Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!