Страница 42 из 132
Стиховна воскресна.
Слава, глас 3. Германово:
Пра́отцев собо́р, празднолю́бцы, / прииди́те, псало́мски да восхва́лим: Ада́ма пра́отца, Ено́ха, Но́я, Мелхиседе́ка, / Авраа́ма, Исаа́ка и Иа́кова, / по зако́не Моисе́я, и Ааро́на, / Иису́са, Самуи́ла и Дави́да, / с ни́миже Иса́ию, Иереми́ю, Иезекии́ля, / и Дании́ла, и двана́десять, / ку́пно Илию́, Елиссе́я и вся, / Заха́рию, и Крести́теля, и пропове́давшия Христа́, / жизнь и воскресе́ние ро́да на́шего.
И ныне, Богородичен: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха / во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия, / от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща, / нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша, пло́тию родила́ еси́ / и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́. / Те́мже не преста́й моли́ти / изба́витися от бед душа́м на́шим.
Тропарь, воскресен.
Слава, и ныне, праотцем, глас 2:
Ве́рою пра́отцы оправда́л еси́, / от язы́к те́ми предобручи́вый Це́рковь: / хва́лятся в сла́ве святи́и, / я́ко от се́мене их есть Плод благосла́вен, / без се́мене Ро́ждшая Тя. / Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
НА УТРЕНИ
На Бог Госпо́дь: тропарь воскресен дважды. Слава, и ныне, праотцем. По обоих кафизмах седальны воскресны, с Богородичны их. По полиелеи ипакои гласа.
И седален праотцев, глас 8.
Подобен: Прему́дрости:
Авраа́ма, Исаа́ка же и Иа́кова восхва́лим вси пе́сненно, / Дави́да кро́ткаго, Иису́са и двана́десять патриа́рхи / ку́пно с треми́ ю́ношами, угаси́вшими о́гненный пла́мень си́лою духо́вною, / ра́дуйтеся, — вопию́ще к ним, — пре́лесть до́блественне обличи́вше царя́ безу́мнаго, / и Христу́ моли́теся / согреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вью святу́ю па́мять ва́шу. (2)
Слава, и ныне, Богородичен:
Благода́рственное похвале́ние до́лжно, / я́коже вдови́ца о́ная два ле́пта, / приношу́ Тебе́, Влады́чице, о всех дарова́ниих Твои́х: / Ты бо яви́лася еси́ покро́в, ку́пно и по́мощь, / напа́стей и скорбе́й при́сно мя изыма́ющи. / Те́мже, я́ко от среды́ горя́щия пе́щи, изба́влься оскорбля́ющих мя, / от се́рдца взыва́ю Тебе́: / Богоро́дице, помози́ ми, / моля́щи Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние да́ти мне, / Тя бо име́ю наде́жду, раб Твой.
Каноны три: воскресен на 4, и святых триех отроков на 4, и праотцев на 6. Канон святых триех отроков, глас 8, егоже краегранесие: Три о́троки пою́ и Дании́ла вели́каго. Феофаново.
Песнь 1
Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежа́в, / изра́ильтянин вопия́ше: / Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Безнача́льное Сло́во, / из Отца́ пре́жде всех веко́в рожде́нно боголе́пно, / в пещи́ ю́ношам обра́зно ви́дено бы́вшее, просла́вим.
Глаго́лы мучи́теля злочести́ваго / благоро́днии о́троцы оплева́вше терпели́вно, / сне́дьми беззако́нных оскверни́тися халде́йски не восхоте́ша.
Пита́стеся у́бо сло́вом душе́вне, / сне́дьми же самора́сленными пло́тски, / па́че пита́ющихся дебе́лыми сне́дьми, / царю́ красне́йшии ли́цы яви́стеся.
Богородичен: Яд змии́н, в слу́хи го́рько излия́вшийся Е́вины, / я́же из Дави́да возра́стшая, Отрокови́це, исцеля́еши, / Изба́вителя ро́ждши.
Ин канон святых праотцев, глас 1, егоже краегранесие: Отце́м хвалу́ в ле́поту ны́не приноша́ю. Иосиф.
Песнь 1
Ирмос: Христо́с ражда́ется — сла́вите́ / Христо́с с Небе́с — сря́щите́ / Христо́с на земли́ — возноси́теся́ / По́йте Го́сподеви, вся земля́, / и весе́лием воспо́йте, лю́дие, / я́ко просла́вися.
Отце́м пе́ние принесе́м, пре́жде зако́на и в зако́не возсия́вшим, / и из Де́вы возсия́вшему Го́споду и Влады́це во́лею пра́вою угоди́вшим, / и незаходи́маго просвеще́ния ны́не наслажда́ющимся.
Ада́ма пе́рваго почти́м, руко́ю почте́ннаго Зижди́теля, / и всех нас пра́отца уже́ бы́вшаго, / и в ски́ниях Небе́сных со все́ми избра́нными почива́юща.
А́веля, да́ры прине́сшаго душе́ю благоро́днейшею, / прия́т всех Бог и Госпо́дь; / сего́ же па́ки, скверноуби́йственною руко́ю умерщвле́на, / принесе́ к све́ту я́ко Боже́ственна му́ченика.
Богородичен: Рече́ний Боже́ственных услы́шим, вопию́щих Христо́во явле́ние: / се бо в верте́пе ражда́ется из Отрокови́цы Неискусому́жныя, / Его́же стра́шное Рождество́ провозвеща́ет звездосло́вцем звезда́ я́вльшаяся.
Катавасия: Христо́с ражда́ется — сла́вите:
Песнь 3
Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние / притека́ющих к Тебе́, Го́споди, / Ты еси́ Свет омраче́нных, / и пое́т Тя дух мой.
Ра́зум стяжа́вше Богонауче́нный, Влады́ко, о́троцы Дави́довы / зако́ны оте́ческия богому́дренно соблюдо́ша.
Огнь не опали́ чисте́йшая телеса́ благочести́вых: / посто́м бо душепитате́льным напая́хуся.
Хвалу́ всеми́рную и многопе́тую пою́т о́троцы трие́, / посреде́ пе́щи чу́дно ороша́еми.
Богородичен: Да рождество́, Влады́ко, из де́вствующаго телесе́ пока́жеши нам, / спаса́еши в пещи́ де́вствующая телеса́.
Ин
Ирмос: Пре́жде век от Отца́ рожде́нному нетле́нно Сы́ну / и в после́дняя от Де́вы / воплоще́нному безсе́менно, / Христу́ Бо́гу возопии́м: / вознесы́й рог наш, / Свят еси́, Го́споди.
Пое́тся в ми́ре Си́фово к Зижди́телю разжже́ние, / и́бо в непоро́чнем жи́тельстве и душе́вней любви́ Тому́ и́стинно угоди́, / и ны́не во стране́ живы́х вопие́т: / Свят еси́, Го́споди.
Усты́, и язы́ком, и се́рдцем Ено́с чу́дный / призва́ти богому́дренно Влады́ку всех и Бо́га наде́яшеся в Ду́се / и, благоуго́дно пожи́в на земли́, сла́ву восприя́т.
Священносло́вии свяще́нными Ено́ха ублажи́м, / благоугоди́в бо Го́споду, преста́вися в сла́ве, / яви́вся лу́чши сме́рти, я́коже писа́ся, / и́мже Бо́жий быв раб и́скреннейший.
Богородичен: Ны́не ча́яние язы́ков от Де́вы предгряде́т, / и Вифлее́м заключе́нный отверза́ет све́тло Еде́ма, / Сло́во воплоща́емое прие́мля, и в я́слех пло́тию возле́гшаго.
Катавасия: Пре́жде век:
И ипакои, глас 2:
В ро́су де́тем огнь прелага́шеся, / плач в ра́дость жена́м пременя́шеся: / А́нгел бо во обои́х служа́ше чудесе́х, / о́вым у́бо во упокое́ние претвори́вый пещь, / сим же Воскресе́ние возвести́вый тридне́вное. / Нача́льниче жи́зни на́шея, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Песнь 4
Ирмос: Услы́шах, Го́споди, / смотре́ния Твоего́ та́инство, / разуме́х дела́ Твоя́ / и просла́вих Твое́ Божество́.
Дании́л мудре́йший, Боже́ственне умо́м просвеща́емь, / со́ния разреши́ самоде́ржцев Боже́ственною благода́тию.
Облиста́ет чудесми́, е́же в пещи́, отроко́в страда́ние: / мучи́теля бо улови́ша к позна́нию Твоему́, Всеси́льне.
Согла́сия орга́ны и мусики́и пе́сни / всесли́чныя до́блественных не привлеко́ша / и злато́му о́бразу не подклони́ша.
Богородичен: Пе́сньми, Всепе́тая, / и́же в Вавило́не де́ти почита́ют Сы́на Твоего́ Пребоже́ственнаго, / Его́же в пещи́ позна́ша.
Ин
Ирмос: Жезл из ко́рене Иессе́ова / и цвет от него́, Христе́, / от Де́вы прозя́бл еси́, / из горы́, Хва́льный, приосене́нныя ча́щи / прише́л еси́, вопло́щся от Неискусому́жныя, / Невеще́ственный и Бо́же. / Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Хвалу́ принесе́м Бо́гу, / чту́ще пе́сньми Но́я, вои́стинну су́ща пра́веднаго: / во всех бо за́поведех Боже́ственных украша́емь яви́ся, Христу́ благоугоди́в, / Ему́же песнопое́м, ве́рнии: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Ви́дев твое́ Бог благоро́дное нра́ва, и просто́е, / и по всему́, Но́е, соверше́на, втора́го ми́ра я́ве началовождя́ тя показу́ет, / спа́сшаго тому́ вся́каго ро́да от пото́па чу́вственнаго се́мя, / я́коже Сам повеле́.
Но́я, сохра́ньшаго Бо́жий зако́н невреди́мь, / и обре́тшася тогда́ пра́ведна в ро́де свое́м, / и дре́вяным спа́сша дре́вле ковче́гом безслове́сных ро́ды повеле́нием Вседе́тельным, / пе́сньми благоче́стно ублажи́м.
Вино́ умиле́ния нам то́чит, / чту́щим тя, Но́е блаже́нне, па́мять твоя́, веселя́щее и ду́ши, и сердца́ всегда́ / чи́сте блажа́щих нра́вы твоя́ честны́я и жи́тельство Боже́ственное.
Богородичен: Ны́не Избавле́ние на́ше в я́слех возлега́ет / и пелена́ми повива́ется, я́коже Младе́нец. / И волсви́, восто́чнии ца́рие, прихо́дят / Сего́ я́ко Бо́га и Царя́ ро́ждшагося от Чи́стыя, ви́дети / и поклони́тися с да́ры ве́рно.
Катавасия: Жезл из ко́рене Иессе́ова:
Песнь 5
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго; / но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Научи́вшеся зако́ну, Спа́се, / не отверго́шася Твои́ уго́дницы, / Дании́л вели́кий с треми́ ю́ношами Богому́дрыми, / но, кре́пость прие́мше от Тебе́, Благоде́теля, / мучи́тели му́жески победи́ша.
Мы́сленно науча́шеся Дании́л, Человеколю́бче, Твои́м та́йнам: / на о́блаце бо я́ко Сы́на Тя Челове́ча гряду́ща, / язы́ков всех я́ко Судию́ и Царя́ зря́ше ума́ чистото́ю.
Украси́ся, о де́ти́ па́че ка́мене сапфи́ра ва́ше совокупле́ние, / я́ко заря́ злата́я, благоче́стия ре́вностию распа́льшеся, / ходя́ще ра́достно в пещи́ и собира́юще ликова́ние всеми́рное.
Богородичен: Дании́л Тя, Де́во, го́ру прописа́ я́ве Боже́ственный, / трие́ же о́троцы, ви́девше пла́мень ороша́ющь, / Твое́ Боже́ственное Рождество́ песнопе́сненно восхваля́ют / я́ко Спа́са, и Зижди́теля, и Го́спода.