Страница 87 из 173
• Кирилло Белозерский монастырь, в котором с четырнадцати лет подвизался преподобный, и Ферапонтов монастырь, в котором он был настоятелем до отъезда в Москву с вел. князем Василием II Темным (и с 1455 г. по возвращении), входили в состав Новгородской епархии, Расположены они недалеко от г. Белозерска. Ныне Ки рилло Белозерский монастырь, находящийся в г. Кириллове Вологодской обл. Ферапонтов монастырь расположен в Кирилловском р не. (Оба монастыря па территории Вологодской епархии, в Ферапонтовом монастыре возрождена приходская церковная жизнь)
• Св. прп. Мартиниан преставился на 86 м году жизни. Честные мощи его были погребены близ церкви Пресвятой Богородицы.
Святитель Геронтий, митрополит Московский (+ 1489)
Память его празднуется 28 мая в день преставления
Святитель Геронтий был возведен на первосвятительскую кафедру 29 июня 1471 г. Прежде он был настоятелем Симонова монастыря в Москве и епископом Коломенским.
Время правления святителя Геронтия ознаменовано расширением церковного строительства. При участии святителя восстанавливается после пожара митрополичий дом и строится Успенский собор в Кремле, освящение которого состоялось 12 августа 1479 г. 24 августа происходило торжественное перенесение мощей святителя Петра в новый собор.
Святитель Геронтий обладал твердым характером и отстаивал независимость Церкви от вмешательства даже вел. князя Иоанна III. Будучи непреклонным в делах церковных, святитель всегда был добрым советчиком и союзником вел. князя в делах государственных.
До блаженной кончины святитель благополучно управлял церковными делами. Преставился он 28 мая 1489 г., накануне праздника Вознесения. Погребен святитель Геронтий в Успенском соборе Кремля. Вскоре началось его почитание, в XVII в. уже была известна в соборе икона святителя.
• В иконописных подлинниках содержатся указания о написании его изображений вместе со свт. Киприаном, Фотием и другими Первоиерархами.
Преподобный Тихон Медынский, или Калужский (+ 1492)
Память его празднуется 16 июня
Прп. Тихон принял иночество в юности в Москве и потом удалился в одно глухое место в 15 верстах от Медыни, близ Калуги, где поселился в дупле громадного дуба. Остатки его сохранились до нашего времени. Там прп. Тихон ископал колодец, из которого пил воду. Питался он травой. Вначале у него было всего только два ученика: Фотий и Герасим. Подаяний они не принимали и жили в страшной бедности, обрабатывая неплодородную почву. Лошади у них не было, и преподобный сам впрягался в плуг, а ученики его им управляли. Но по просьбе приходивших к нему лиц, желавших иночества, он основал для них Успенскую обитель и был в ней настоятелем. Скончался он в глубокой старости, приняв схиму. Мощи его почивают под спудом. Оптинские старцы посылали больных искупаться в источнике прп. Тихона, и они получали исцеление.
• Св. Тихон был родом из Киева, по преданию, принял постриг в московском Чудовом монастыре.
• Место для подвижничества преподобный избрал в 17 верстах от Калуги и в 15 верстах от Медыни, на берегу р. Вепрейки при впадении ее в Угру.
• Монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы более известен как Тихонова Трехсвятителъская пустынь близ Калуги.
• Всероссийское празднование памяти святого было установлено вскоре после преставления, на Соборе 1584 г.
Преподобный Ефрем Перекомский (+ 1492)
Память его празднуется 16 мая в день перенесения мощей, 2б сент. в день преставления, 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых и в 1 ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских святых
Преподобный Ефрем, в миру Евстафий, родился в 1412 г. Родителей его звали Стефан и Анна. Иноческая жизнь рано стала привлекать кроткого, духовно одаренного юношу, и он в юности ушел в Калязинский монастырь, при жизни его основателя прп. Макария (память его 17 марта). Огорченных родителей своих ему удалось уговорить последовать его примеру. В самом начале его подвига ему была показана в видении его будущая жизнь. Повинуясь этому видению, он перешел в Савво Вишерский монастырь, принял там постриг и немедленно ушел на пустынное Ильменское озеро. Здесь он основал Перекамский монастырь, принял священный сан и в 1450 г. стал настоятелем. Скончался он 26 сентября 1492 г. Ученик его Роман написал его житие.
Так как Перекомскую обитель во время наводнения заливало водой, то она была перенесена на другое, более безопасное место, на берегу того же озера. 16 мая туда же были перенесены мощи прп. Ефрема.
• Прп. Ефрем родился в Твери, послушничество проходил в Калязинском монастыре в Тверской земле.
• Савво Вишерская обитель, в которой принял постриг преподобный, находилась в Новгородской епархии в 10 верстах от Новгорода, на р. Вишере.
• Перекамский Николаевский монастырь был основан около оз. Ильмень, на берегу р. Черной (в 24 верстах от Новгорода). Называется обитель Перекомской по прокопанной протоке от озера к монастырю иноками обители в настоятельство прп. Ефрема.
Преподобный Косма Яхромский (+ 1492)
Память его празднуется 18 февр. в день преставления и 23 июня вместе с Собором Владимирских святых
Мирское имя прп. Космы неизвестно. Его отец – знатный, но обедневший боярин – был вынужден отдать его в детстве на службу соседнему помещику Секерину, в 40 верстах от Владимира.
Секерин был подвижником в миру, и он дал отроку хорошее образование и особенно заботился о его духовном воспитании. Раз Секерин заболел и ради излечения вынужден был предпринять путешествие. Косма поехал вместе с ним. По дороге они остановились в лесу наручье Яхроме. Больной уснул. Внезапно яркий свет осветил всю местность и таинственный голос произнес: «Внимай, Косма, и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное, возжелай радости праведных, да получишь вечные блага». И Косма увидел на дереве икону Успения Божией Матери, сиявшую дивным светом. Он взял икону и приложил ее к больному месту своего господина, который тут же проснулся исцеленным.
Вскоре служба Космы окончилась. Повинуясь тому же таинственному голосу, повелевавшему ему оставить мир ради Бога, Косма удалился в Киево Печерскую лавру. Его с трудом приняли из за его юности, но скоро он удивил самых опытных старцев своей подвижнической жизнью. Наконец по повелению явившегося ему ангела он вернулся на место явления ему святой иконы. И опять» чудесный свет озарил всю местность. Здесь прп. Косма основалобитель в честь Успения Божией Матери. С особой любовью принимал он странников и пришельцев, видя в лице их Самого Христа, и посещал больных.
Господь даровал ему благодатные дары: покаянные слезы и обращение ко спасению закоренелых грешников.
Прп. Косма скончался 18 февраля 1492 г. Святые мощи его почивали под спудом в основанной им обители.
•Успенский Космин монастырь основан в 40 верстах от Владимира, близ с. Лыкова на р. Яхроме (совр. Владимирская епархия).
Преподобный Леонтий Караховский (+ 1492)
Память его празднуется 18 июля в день преставления и в 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Мощи преподобного почивали в церкви созданного им близ Новгорода Караховского монастыря, ставшей приходской (в Новгородской епархии).
Преподобный Нектарий Бежецкий (+ 1492)
Память его празднуется 3 апр. в день преставления и в 1 ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских святых
Прп. Нектарий основал в Тверской земле Введенский монастырь, обращенный в приходскую церковь, где святые мощи его почивают под спудом.
• Прп. Нектарий был пострижеником Троице Сергиевай. обители. Введенский монастырь, игуменом которого стал преподобный, основан им в XVв. близ Бежецка, упразднен в 1764 г. монастырская церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы стала приходской в черте города. Ныне г. Бежецк – районный центр в Тверской обл. (Тверская епархия).
Блаженный Иоанн, Христа ради Юродивый, Устюжский Чудотворец (+ 1494)
Память его празднуется 29 мая в день преставления
У благочестивых крестьян села Пузова (вблизи Великого Устюга), Саввы и Марии, родился сын Иоанн. С детства он стал вести подвижническую жизнь, по средам и пятницам не ел ничего, а в остальные дни питался хлебом и водой. Он отличался кротостью и молчаливостью. Мать спрашивала его: «Зачем ты постишься в таких летах?» Сын отвечал: «Чтобы избавиться от греха, никто без греха, кроме Бога!»