Страница 45 из 173
В городе Вибор (не существующем ныне) приносили раз в год из местного монастыря его икону, и в 1548 г. от нее исцелился крестьянин Иосиф.
• Любек расположен в Германии в земле Шлезвиг Гольштейн.
• Жизнь святого связана с Новгородской епархией, места его подвижничества позднее вошли в Велико Устюжскую епархию (ныне Вологодская).
• Церковь во имя свв. Бориса и Глеба сгорела в 1490 г.
• Первый храм во имя св. Прокопия построен в Великом Устюге в 1495 г, празднование его памяти установлено Московским Собором 1547 г.
Святитель Максим, митрополит Киевский и Владимирский (+ 1305)
Память его празднуется 6 дек. в день преставления, 23 июня вместе с Соборам Владимирских святых
В 1274 г. слабый император Византийский Михаил VIII, опасаясь нападения западных рыцарей, признал на Лионском соборе власть Папы, дабы заручиться его поддержкой. Патриархом стал Иоанн Векка, отступник от Православия, а законный Патриарх Иосиф был изгнан. Ни епископы, ни народ не признали объявленного им соединения Церквей, и многие подверглись гонению и даже казни.
Святитель Максим, будущий митрополит всея Руси, был среди исповедников. Уже в это время престарелый митрополит всея Руси Кирилл посылал в Константинополь узнать, кто будет его преемником. Уже тогда предполагалось, что это будет святитель Максим, но при униате Векке это было невозможно, а когда в 1280 г. митрополит Кирилл скончался, два года русская митрополия была не занята. И лишь по смерти императора Михаила в 1282 г. его сын и наследник Андроник II низложил Векка и вернул православного Патриарха Иосифа. Тогда в следующем, 1283 г. святитель Максим был поставлен митрополитом всея Руси.
Свою новую паству он нашел в печальном состоянии: его кафедральный город Киев лежал в развалинах, все княжество и соседние с ним были разорены, население почти все разбежалось. А татарские нашествия повторялись, и сношения Киева с другими епархиями нарушались. По приезде своем митрополит поехал по церковным делам в Орду, а потом собрал в Киеве совет епископов, чтобы утвердить церковное управление. Но мудрый и прозорливый святитель предвидел, что спасение Руси придет с севера, и, руководимый откровением свыше, решил перенести свою кафедру во Владимир на Клязьме, где по большей части жил и где скончался его предшественник – митрополит Кирилл (1249–1280). Там же находился в течение 150 лет великокняжеский престол.
Замечательно то, что святитель Максим стал подписываться «Митрополит всея Руси» и желал, чтобы вел. князь владимирский назывался «великим князем всея Руси». Это случилось в 1299 г.
В первую же ночь по приезде во Владимир святителю Максиму явилась в легком сне в чудном свете Божия Матерь, держа за руку Предвечного Младенца, со словами: «Рабе Мой Максиме! Добре сотвори, яко пришел еси посетити град Мой! – и, подав ему омофор, сказала: – Приими сей омофор и паси во граде Моем словесные овцы». Когда святитель очнулся, в руке его был омофор. Этот чудесный омофор долго хранился в особом золотом ковчеге, но в 1410 г., во время татарского нашествия, он исчез. В память этого случая была написана по приказанию святителя Максимовская икона Божией Матери. На ней изображен святитель, стоящий на коленях и приемлющий омофор из рук Божией Матери.
Сильно огорчали святителя Максима и многочисленные княжеские усобицы, особенно обострившиеся после кончины св. благоверного вел. князя Александра Невского в 1263 г. Тщетно старался он примирить вел. князя Михаила Ярославича тверского с его племянником – князем Георгием Данииловичем московским.
Скончался святитель Максим 6 декабря 1305 г. и был погребен во владимирском Успенском соборе, а над гробницей его была помещена Максимовская чудотворная икона Божией Матери. Местное почитание его началось тотчас же, а потом стало повсеместным. Нетление мощей его обнаружилось в XIX в., во время ремонта Владимирского собора.
• Переведя центр митрополии из Киева во Владимир на Клязьме, свт. Максим перевел епископа Владимирского на Ростовскую кафедру, а Киев с принадлежащей к нему епархией оставил за собой как старшую столицу митрополии. Таким образом, у митрополита в управлении оказалось две церковные области, позволявшие утвердить церковное управление, Владимирская и Киевская, последняя находилась в ведении его наместников.
Святитель Феоктист, архиепископ Новгородский и Псковский (+ 1310)
Память его празднуется 23 дек. в день преставления, 23 янв. в день перенесения мощей и в 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Святитель Феоктист был рукоположен в архиепископа Новгородского св. митрополитом Максимом в 1300 г., из игуменов новгородского Благовещенского монастыря, основанного архиепископом Новгородским Иоанном (память его 7 сент.). До наших дней сохранились в Новгороде основанные им церкви Свв. князей Бориса и Глеба и Свв. Отцев Первого Вселенского Собора. Он благословил новые каменные стены новгородские, благословил и ополчение, выступившее в 1301 г. против шведов.
Святитель Феоктист был посредником между князем Михаилом Ярославичем тверским (память его 22 нояб.) и вольным городом Новгородом. Сторонник сильной и единой власти, он в то же время защищал древние права новгородские. Памятником соглашения является «Феоктистова грамота» с печатью и подписью святителя. Такую же грамоту подписал и князь Михаил в 1307 г. Три последних года своей жизни святитель Феоктист провел на покое – в молитвенном подвиге и строжайшем молчании – в Благовещенском монастыре, где и скончался в 1310 г.
Новгородцы любили его за доброту и смирение. «Дай Бог ему Царствие Небесное, а Новгороду – его молитвы и благословение»,– говорит летописец. Через 300 лет по его кончине, в царствование царя Алексея Михайловича, болящей Иулиании, жене диакона Иоанна Зиновьева, явился неизвестный ей святитель и велел отыскать могилу архиепископа Феоктиста, чтобы исцелиться. Зиновьевы нашли эту могилу в Благовещенском монастыре, отслужили панихиду, и Иулиания стала поправляться и вскоре выздоровела совершенно. Муж ее заказал иконописцу икону святителя по изображению, сохранившемуся на стене церковной паперти храма Святой Софии. А над могилой святителя была устроена церковь, стоявшая до наших дней. С тех пор исцеления участились, и их стали записывать.
В XVIII в., когда Благовещенский монастырь был упразднен, святые мощи святителя были перенесены в Юрьев (Георгиевский) монастырь, где и почивали до наших дней.
• Переговоры с князем тверским Михаилом велись о сохранении прежних отношений.
• Печать на договоре представляет Богоматерь с Предвечным Младенцем и с надписью на обороте: «Феоктист архиепис. Новгородский».
Мученик Благоверный Князь Михаил Тверской (+ 1318)
Память его празднуется 22 нояб. в день мученической гибели, 1 ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских князей, 16 июля вместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт. Макарием в 1541 и 1549 гг.
Св. благоверный князь Михаил Ярославич тверской был сыном князя Ярослава Ярославича – брата св. Александра Невского и родился в 1272 г., когда отец его уже умер. Воспитывала его мать, княгиня Ксения, принявшая впоследствии иночество. Образ жизни его был в юности почти монашеский: заветным его желанием было стать когда нибудь иноком или мучеником. Последнее сбылось. В 1285 г. он наследовал своему старшему брату, князю Святославу, и начал свое княжение с закладки в Твери Спасо Преображенского собора. В 1294 г. он женился на ростовской княжне Анне Димитриевне (память ее 2 окт.) и имел от нее четверых сыновей и дочь. Он был высокого роста и отличался красотой, силой и мужеством. Народ любил его.
В 1304 г. настала его очередь, как старшего в роде, стать вел. князем владимирским. Но теперь великокняжеский престол зависел от произвола хана, и князь Юрий Даниилович московский, сын младшего сына св. Александра Невского (женатый на сестре хана Узбека, Кончак Агафии), своими происками добился того, что великое княжение было предоставлено ему. Михаил Ярославич готов был уступить, дабы избежать пролития русской крови, но московский князь вторгся в Тверскую землю с большим войском и стал ее опустошать. В 40 верстах от Твери, при деревне Бортенево, князь Михаил разбил его, причем взял множество пленных, среди которых была княгиня Агафия, посол хана Кавгадый и брат князя Юрия – Борис. Князь принял знатных пленников с почетом и готов был их отпустить, но, к несчастью, княгиня Агафия в Твери скоропостижно скончалась, и князь Юрий обвинил тверского князя перед ханом в том, что он ее отравил. Возвели на него и другие клеветы, и хан Узбек вызвал князя Михаила в Орду на суд.