Таинства исцеления, служения и любви
Содержание
- Страница 1 из 26 — Таинства исцеления, служения и любви Новая книга владыки Илариона адресована простым верующим и тем, кто только готовитс
- Страница 2 из 26 — Покаяние и исповедание грехов в Ветхом и Новом Завете Со времен Ветхого Завета покаяние было связано с богослужебным кул
- Страница 3 из 26 — Процедура возвращения в Церковь согрешившего (очевидно, тяжким грехом) описывается следующим образом. Сначала епископ из
- Страница 4 из 26 — Из этого свидетельства следует, что пресвитер мог объявить публично даже те грехи, которые были названы ему на исповеди.
- Страница 5 из 26 — Наибольшим разнообразием характеризуются две части исповедного чина: молитвы, произносимые священником, и вопросы, котор
- Страница 6 из 26 — Очень распространенной формой исповеди является свободная беседа со священником, в ходе которой кающийся своими словами,
- Страница 7 из 26 — Отвечая на письмо архимандрита Антонина (Капустина) «о разностях между Церквами Греческою и Российскою», митрополит Моск
- Страница 8 из 26 — Со времен Ветхого Завета возложение рук является жестом, через который благословение Божие передается от одного человека
- Страница 9 из 26 — После этого «один из первых епископов, вместе с другими двумя» становится возле жертвенника, «между тем, как прочие епис
- Страница 10 из 26 — Возложение руки епископа, согласно Ареопагиту, символизирует тот «священноначальственный покров, под которым освященные
- Страница 11 из 26 — Гуменцо выстригалось при вступлении в клир, а именно при посвящении в чтеца. В «Уставе, бываемом на поставление чтеца»,
- Страница 12 из 26 — ... Господи Боже наш, нетленным Твоим голосом через апостола Твоего установивший чин диаконства… и этого раба Твоего, ко
- Страница 13 из 26 — Чин архиерейской присяги совершается обычно перед началом литургии, на которой избранный на епископское служение будет р
- Страница 14 из 26 — По окончании литургии новопоставленный епископ получает от всех участников хиротонии благословение на ношение архиерейск
- Страница 15 из 26 — Сына, аминь» посаждают вновь. В третий раз патриарха посаждают на трон со словами «И Святаго Духа, аминь». Старший митро
- Страница 16 из 26 — Последнее объяснение вряд ли можно признать убедительным: «дисциплина тайны» (disciplina arcani), или «тайная дисциплина
- Страница 17 из 26 — Распространению на Западе взгляда на Елеосвящение как на последнее помазание, а на Востоке – практики совершения этого Т
- Страница 18 из 26 — Таким образом, болезни внедрились в естество человека по причине тления, а тление явилось следствием греха. Отсюда вопро
- Страница 19 из 26 — ... Отец святой, Врач душ и тел, пославший Твоего Единородного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, исцеляющего всякий бо
- Страница 20 из 26 — Глава 4 Таинство Брака (венчание) По учению Православной Церкви, браком является добровольный союз мужчины и женщины, за
- Страница 21 из 26 — Все это надо отвергнуть… и позвать священников, и через молитвы и благословения заключить закон супружества, чтобы умнож
- Страница 22 из 26 — Обручение Современное чинопоследование Таинства Брака состоит из двух частей: обручения и венчания. В этом смысле Таинст
- Страница 23 из 26 — Далее священник произносит возглас «Благословенно Царство». Читается великая ектения, к которой добавляются прошения о с
- Страница 24 из 26 — Преложение воды в вино является также символом превращения будней семейной жизни в праздник: «Желаю вам всего наилучшего
- Страница 25 из 26 — Примечания 1 Николай Кавасила. О жизни во Христе: De vita in Christo. PG 150, 498–725. Русский перевод: Писания святых о
- Страница 26 из 26 — 78 Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 5, 3, 8. 79 Там же 5, 3, 3. 80 Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 5, 3