Страница 8 из 21
Заметки проповедника
Для облегчения своей работы каждый проповедник обязан вести "заметки от дома к дому". Здесь речь идет о том, чтобы по возможности установить фамилии людей, проживающих на данной территории и собрать как можно больше информации о их образовании, профессии, интересах, семейной ситуации и т. д. Важно также собрать чертежи расположения улиц, дорог, переходов, положения квартир и т. д. В своей картотеке он должен отмечать, кого он не застал дома, чтобы можно было посетить его в другой раз. Если ему удастся завязать с кем-нибудь контакт, он должен отметить по крайней мере фамилии заинтересовавшихся, а также заметки об оставленной литературе и о разговоре во время первого визита. Журналы так инструктируют проповедников: "Внимательно выслушивай все, что говорит собеседник, особенно на часто посещаемой территории. Благодаря этому даже во время короткого разговора узнаешь о нем что-нибудь, достойное внимания. После того, как отойдешь от двери, запиши все это".
Обязанность отдавать начальству всю информацию о заведенных знакомствах касается не только проповедования "от дома к дому" на своей территории, но и любой ситуации, например, в дороге, на отдыхе или во время товарищеских встреч. Здесь идет речь о том, чтобы можно было контактировать с данным лицом в его месте проживания.
Механизм "промывания мозгов"
Каждая форма первого контакта, конечно же, стремится к налаживанию с данным лицом постоянных связей, которые привели бы к принятию решения о присоединении к секте. Поэтому, когда дело дойдет до повторного посещения, они стремятся предложить регулярное библейское обучение.
Новый визит готовится очень старательно, после предварительного тщательного обсуждения стратегии действий в рамках собрания службы. Часто вместо начинающего проповедника назначается опытный член общины. Обычно это слуга библейских курсов, который свое присутствие вместе с другим проповедником, уже знакомым человеку, объясняет обычно случайным стечением обстоятельств.
Библейское обучение проводится или по месту жительства заинтересованного лица, или в другом подходящем помещении. Обычно оно проводится с использованием иллюстрированного пособия "Сможешь жить вечно в раю на земле", примерно таким же способом, как курсы "Сторожевой башни" или общинное изучение книги, с тем только отличием, что на все вопросы к отдельным фрагментам текста должен пробовать ответить своими словами сам заинтересованный.
Библейское обучение — это такая форма деятельности, когда вербуемое лицо не только слушает или дискутирует, но прежде всего читает вслух текст тщательно обработанного пособия. Отвечая на вопросы, человек поддается методу программного обучения, когда нет времени на свободное обдумывание, но запоминается очень большой объем информации. Начинает действовать метод манипулирования данным лицом путем использования вынужденной и целенаправленной вербализации.
Библейское обучение, следовательно, выполняет основную роль в процессе поиска новых приверженцев секты, поэтому ему придается столь большое значение. В общине назначается опытный проповедник для исполнения функции так называемого слуги библейского обучения. Его задача — заботиться о тщательной подготовке и проведении каждой встречи.
Естественно, задача ведущего обучение — сделать доступным текст пособия, объяснить неясности, пробудить желание к дальнейшему обучению. "Во время обучения, учит инструкция, направляй свое внимание непосредственно на присутствующих, смотри им в глаза, говори достаточно громко. Если ведущий говорит достаточно громко, это действует на другого побуждающе (...). Будь уверен в себе и уравновешен. Иногда хозяин задает вопрос, не имеющий связи с предметом. Будь доброжелателен и терпелив по отношению к таким отступлениям. Если кратко ответить нельзя, скажи, что объяснишь это после урока. Не давай увести себя от темы. Если обучаемый делает успехи, хвали его, поскольку это стимулирует его".
Библейские курсы — это период, когда данное лицо приглашается на некоторые общинные собрания (например, на обучение книги). Тогда человек постепенно знакомится с членами общины, которые окружают его особым вниманием, доброжелательностью и заинтересованностью. Все это конечно, запрограммировано соответствующей инструкцией. Однако, если доходит до таких встреч, это лицо находится в сфере очень большого влияния, которому могут противостоять только сильные личности. На этом этапе обычно уже перестают приносить результат всякого рода уговоры и попытки рационального объяснения какого-либо доктринального вопроса. Завербованная личность уже находится в сфере специфического действия однородной группы и подвергается огромному влиянию, интенсивности которого она обычно не замечает и недооценивает. На этом этапе начинает действовать механизм манипуляции, описанный С. Е. Ашем (о нем говорилось в предыдущей главе). Аш обратил внимание, что воздействие единогласной группы на сознание личности особенно результативно в непростых ситуациях, которые сначала требуют соответствующей интерпретации. Такая ситуация втянутого в секту ее нового сторонника отвечает этим условиям.
В методе вербования, применяемом свидетелями Иеговы, мы имеем дело с досконально отработанной техникой. "Наиболее подвержены им люди во-первых те, кто не осознает, что контакт с ними был инсценирован, и во-вторых, не ориентирующиеся в характере обдуманного для них метода обращения и подготовки (общественная и психологическая манипуляция), объектом которой они являются. Эта техника основана на принципе доброжелательности, однако она постепенно преображается в нечто вроде контроля над разумом путем использования техники принуждения, модифицирующей поведение" (доклад о сектах).
Другие формы проповедования
Кроме выше названных свидетели Иеговы используют и другие формы пропаганды, необходимой для привлечения новых членов. Кроме уже названного проповедования при случае, которое должно происходить в любых ситуациях, используются также способы завязывания знакомства по почте. Письма отправляются по адресам, установленным проповедником, или же иным путем. Часто предварительно составленные письма оставляют сами проповедники в дверях или почтовых ящиках, если не застают жильцов дома.
При помощи телефонных справочников, проводится также проповедование по телефону. Эта форма, также как и проповедование в письмах, предназначена проповедниками для больных, не имеющих возможности свободно передвигаться. Вот короткая инструкция на эту тему: "Пусть у тебя под рукой будет литература, которая поможет тебе сделать хорошее свидетельство. Хорошо приготовься к такому разговору. Приготовь блокнот для записи фамилий заинтересовавшихся и заметок о беседе. Тем, кто высказывает заинтересованность, предложи прислать брошюры, журналы или книги. Затем скажи, что через неделю позвонишь снова, чтобы посмотреть, как понравилось прочитанное. Эти фамилии составят списки твоих повторных визитов. Ведение записей облегчит тебе дальнейшее ведение разговора о литературе, присланной тобой, для углубления заинтересованности".
Достаточно часто встречаемой формой, особенно в тех странах, где свидетели Иеговы действуют легально и без административных препятствий могут распространять свои публикации, является свидетельствование в журналах. Оно основано главным образом на распространении журналов, раздаваемых по домам, и иногда в магазинах, на вокзалах или на улице. В этой акции обязаны принимать участие все проповедники. Этим способом также достигается определенный психологический эффект.
V. ОЖИДАНИЕ "РАЯ НА ЗЕМЛЕ"
Характерной чертой учения свидетелей Иеговы является обещание радикальной перемены человеческой жизни: очень скоро не будет войн, болезней, голода, насилия и отравленной окружающей среды. Не будет и смерти. Придет новый мир, где будет царить мир, а люди будут радоваться покою и счастью. В пособии для библейского обучения "Сможешь жить вечно в раю на земле" (далее СЖ) находится ряд идеалистических образов (СЖ, с. 11-13, 156-158, 161-162), которые должны приблизить читателя к виду этой роскошной действительности. Добавленные комментарии развеивают возможные сомнения, призывают воспринимать рисунки дословно или аллегорически: "Посмотри, какой мир и согласие царит там. Люди всех рас — черные, белые, желтые — живут там одной семьей. Даже животные настроены мирно. А дитя играет со львом (...). Земля будет родить изобилие отборных плодов. Никто не будет голодать. Войны, преступность и даже ненависть и самолюбие будут принадлежать прошлому, исчезнут раз и навсегда" (СЖ, с. 12-14).