Страница 27 из 28
, бороться со страстью обжорства: «А ты во время еды вспоминай о плачевной трапезе червей, и сразу тебе объедаться расхочется». Согласитесь, убедительно. Например, когда тебе захочется очень сильно возгордиться, когда подумаешь, что ты очень-очень высокий человек, замечательный, добрейшей души человек, захочешь себя похвалить, то вспоминай тогда о вечном пламени, которое тебя ожидает, и сразу же это встряхнет, отрезвит тебя.
Тебе хочется отомстить - вспоминай о тьме кромешной, сразу тебе расхочется мстить. «...а правая обнимает меня». Правая - это надежда будущих благ, которые будут с христианами не только в будущем, но которые уже и сейчас есть. Они окружают человека со всех сторон, потому что, как мы знаем, обещанное нам Господом уже дано христианам, которые крещены во имя Святой Троицы.
Они уже сейчас чувствуют в себе силы будущего века. Я думаю, что любой христианин, здесь находящийся, может сказать, что он хотя бы чуть-чуть, хотя бы отчасти, но чувствовал силу Бога, в нем действующую: чувствовал удовлетворение после Таинства исповеди, чувствовал радость после Святого Причастия, чувствовал радость пасхальную, радость в праздники Божии.
Это те отблески евангельских наград, которые нам обещаны. Поэтому и сказано: «правая рука обнимает меня». Дальше говорит Жених: «Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, — не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно». Пусть она пребывает в этом покое, во лжи, до тех пор, пока хочет в нем пребывать. И дальше ангелы говорят: «Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?» (Песн. П. 8, 5)
Сегодня, в день Вознесения, как мы слышали вчера на богослужении, ангелы, когда увидели Бога, поднимающегося на Небеса Богочеловека, говорили: «Кто это, поднимающийся от Едома, в красных ризах от Вассара?» Столько красных Своих одежд, чтобы спасать! Ангелы говорят: «Кто это такой, Кого мы не видели, Кто раньше не проходил этими воротами».
И Дух Святой отвечает им: «Это Бог, но не простой, не бесплотный, но Бог, принявший человеческую природу от Девы Марии». И эта одежда Его плоти, она обагрена кровью, поэтому ризы Его красные, потому что Он умер и воскрес. И вот вместе с Ним, со Христом, поднимается и Его Возлюбленная, потому что Христос - Глава Церкви, а там, где глава, - там и тело.
Вместе со Христом поднимается и Церковь на Небеса, там ее место. Действительно, на Церковь действует небесное тяготение, которое всех христиан влечет в Небеса, и не дает человеку остаться на земле, хотя бы ему этого и хотелось. Бог тащит человека на Небеса, поэтому не может христианин рассчитывать на полный покой на земле, Бог ему этого не даст, потому что Он его любит.
Если христианин только-только хорошо на земле устроится, Бог
это сразу обязательно разрушит, чтобы человек помнил, где его Родина. Господь не дает человеку ощутить себя на земле постоянным жителем. Он напоминает человеку, что он странник и пришелец здесь, а его Родина - на Небесах, там, где его Возлюбленный - Христос.
И вот ангелы говорят: «Кто это восходит от пустыни.» (пустыни этого мира). Для ангелов мир - это пустыня, страшная, безводная, проклятая, и оттуда восходит прекрасная Невеста, опираясь на своего Возлюбленного. А Возлюбленный, Христос, обращаясь к душе, говорит: «Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя» (Песн. П. 8, 5).
Итак, почему «под яблоней», - говорит Христос, - разбудил(а) Я тебя? То есть, ты находилась, спала, жила под мнимыми благами этого мира. Ты спала там, и Я разбудил тебя, и там родила тебя родившая тебя. И там ты вспомни, кто твоя прародительница. Твоя прародительница - Ева, и ты сама ничего не заслужила, сама по себе, душа, помни, откуда ты была взята, чтобы ты не возгордилась, не думала, что ты очень хорошая.
Помни, откуда ты взялась, и где Я тебя Сам разбудил. Здесь, на самом деле, эти слова очень похожи на слова Книги Пророка Иезекииля, где Бог описывает становление Израильского народа, где Бог говорит, что Израильский народ был похож на подкидыша. Бог говорит: тебя родили в земле ханаанской, у тебя мать была хеттеянка, отец у тебя - аморрей, тебя родили, не обвили, не обрезали, прямо в крови выбросили на улицу, в поле, и Я тебе сказал: «в крови своей живи».
Ты выросла, стала красивой, Я тебя нашел, обмыл тебя от крови, надел на тебя узорчатые одежды, украсил тебя драгоценностями, дал тебе хлеба и вина, накормил тебя, сделал тебя Своей женой, ты стала рожать Мне детей, а потом ты стала Мне изменять, блудить на всех перекрестках. И, чтобы такое не произошло с новым Израилем, Господь напоминает каждой христианской душе: смотри, откуда ты взялась, ты была взята из языческого мира.
Большая часть из нас происходит не от еврейского народа, почти все, за редким исключением, и поэтому нашим предкам ничего не было обещано, мы были приняты из милости. Еврейскому народу было обещано, что от семени его произойдет Искупитель, Который спасет его. Опять-таки это было обещано не потому, что еврейский народ чем-то заслужил свое спасение, а потому, что Бог держит слово, которое Он дал Аврааму, Исааку и Иакову.
А язычникам вообще ничего не было обещано, и, тем не менее, Господь спас и людей из язычников по милости Своей. Поэтому не гордитесь, не превозноситесь, помните, откуда вы были взяты, помните и то, что все, что мы имеем, мы имеем по дару Творца. Помните, где мы были разбужены Богом. И Господь говорит: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою» (Песн. П. 8, 6)
То есть, ты держи Меня у себя, как печать на твоем сердце, потому что Я -печать Отца, печать точная, точное изображение сущности Отца, и ты держи Меня в твоем сердце, держи Меня как перстень на твоей руке - то, по чему можно будет узнать, что ты христианин. Перстень - это печатка, которой человек расписывается. Поэтому христианин и отвечал раньше, когда его спрашивали: «Кто ты?
» Он говорил: «Я христианин, и больше я никто, у меня нет национальности, у меня нет происхождения. По происхождению я -христианин, по вероисповеданию - христианин, по национальности я - христианин». Почему ты должен держать образ Возлюбленного в сердце так? «. ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем» (Песн. П. 8, 6-7).
Итак, Господь говорит: «Держи Меня в своем сердце». Почему? Потому что Я ревнивый, говорит Бог. Часто люди думают, что ревность - такое нехорошее чувство.
Оно действительно часто становится нехорошим, если неоправдано, если бессловесное. Но, смотрите, Бог Сам называется ревнителем. Бог наш есть Бог-ревнитель, как говорит Священное Писание. Потому Он говорит: «крепка, как смерть, любовь». Любовь человека крепче смерти, любовь Бога к человеку крепче смерти, потому что она провела Бога через смерть, чтобы избавить человека.
И любовь человека к Богу тоже крепче смерти, потому что она ведет мучеников сквозь смерть, и смерть оказывается слабее человека. Человек за смертью, за порогом смерти находит вечную жизнь. Когда однажды император Валент пришел к Василию Великому, он ему стал говорить, вернее его представитель стал говорить: «Принимай арианскую ересь», а Василий Великий говорит ему: «Я не приму ее».
Тогда представитель императора говорит: «Я тебя тогда сейчас загублю». - «А что ты мне можешь сделать? Ты мне сделать ничего не можешь». - «То есть, как это не могу?»................... Бог не оставит человека так, чтобы он гулял от Него на сторону. Бог никогда не попустит человеку блудить с иными богами. Бог будет гнать человека на всех путях его, пока он не помирится с Создателем.
Как говорил Бог через пророка Осию: «Буду нападать на них, как лишенная детей медведица, и раздирать вместилище сердца их, и поедать их там, как львица; полевые звери будут терзать их» (Ос. 13, 8). Представьте себе, каково с медведицей, у которой отняли детей, встретиться! Это потому, что Бог есть ревнитель. Как говорит апостол Иаков: «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?» (Иак. 4, 5).
Действительно, Бог не даст человеку пути от Него. «.. .люта, как преисподняя, ревность». Люта, как ад, как преисподняя, Его ревность, как пламень. Видимо, одна из причин пламени геенны - это пламень ревности Божией, что люди, сотворенные в любви Божией, отвергли эту любовь. «стрелы ее [стрелы любви] — стрелы огненные». Стрелы любви - они действительно огненные, они зажигают человека.