Страница 23 из 23
104. Joannes Chrysostomus. In Acta apostolorum, PG 60,13. Рус. пер. Т.9. С.112-114.
105. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.348-349.
106. Joannes Cbrysostomus. De Anna, PG 54,699. Рус. пер. Т.4. С.826.
107. Idem. De Lazaro, PG 48,981. Рус. пер. Т.1. С.796. Expositions in Psalmos, PG 55,290. Рус. пер. Т.5. C.313-314. In Joannem, PG 59,23. Рус. пер. T.8. C.217.
108. "Богатство Иова состояло не в золоте, не в серебре, не в зданиях, а в скоте, - иначе говоря, богатство это от Бога. А что богатство его состояло из скота, это видно из того, что писатель книги, перечисляя то, что случилось с тем блаженным, и говоря, что у него умерли верблюды, и кобылы, и ослы, не сказал, что враги, придя, расхитили у него золотые сокровища. Кроме того, и Авраам тоже был богат, но рабами. Что же? Неужели он не купил их? Нет; поэтому и отмечается в Писании, что у него было 318 домочадцев. Сверх того ему принадлежали и овцы и юлы". Idem. In epistulam I ad Timotheum, PG 62,501. Рус. пер. Т.11. С.703. Ср. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.351-352.
109. Joannes Chrysostomus. De Lazaro, PG 48,981. Рус. пер. Т.1. С.796.
110. Idem. De Lazaro, PG 48,1043. Рус. пер. Т.1. С.865. Ср. In epistulam ad Romanes, PG 60, 391. Рус. пер. Т.9. С.561,687; In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.95-96; In epistulam I ad Timotheum, PG 62,501. Рус. пер. Т.11. С.704.
111. Idem. Expositions in Psalmos, PG 55,290. Рус. пер. Т.5. С.313-314.
112. Idem. Ad populum Antiochenum, PG 49,33. Рус. пер. Т.2. С.34. Подробнее об этом же: Idem. Ех-positiones in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.566-568; Idem. In Genesim, PG 54,565. Рус. пер. Т.4. С.713.
113. Idem. Ad populum Antiochenum, PG 48,1043. Рус. пер. Т.1. С.863.
114. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус пер. Т.10. С.349.
115. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.21-22.
116. "Зенон, епископ Маюмский... ткал на одноверетенном станке льняную одежду и через это не только доставал все нужное для себя, но помогал другим и до самой кончины не переставал заниматься этим делом, хотя был старше всех местных епископов и начальствовал над многолюднейшей и богатейшей церковью". Sozomenus Salaminus. Historia Ecclesiastica VII, 28, PG 67,1504-1505.
117. Ratzinger G. Die Geschichte der kirchlichen Armenpflege. 2 Aufl. Freiburg am Breisgau, 1884. S.116-125.
118. Basilius Magnus. Homilia in divites, PG 31,277. Рус. пер. Т.4. С.95-96.
121. Joannes Chrysostomus. Expositiones in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.566.
122. Idem. De Lazaro, PG 48,963. Рус. пер. Т.1. С.788.
123. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.293.
124. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.350-351.
125. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус пер. Т.10. С.419.
126. Idem. In epistulam II ad Corinthios, PG 61,381. Рус. пер. Т.10. С.642.
127. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.21.
128. Joannes Chrysostomus. In epistulam I ad Timotheum, PG 62,501. Рус. пер. Т.11. С.704.
129. Idem. In Genesim, PG 54,448. Рус. пер. Т.4. С.547.
130. Idem. Expositions in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.569.
131. Idem. Expositions in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.568.
132. Idem. Inepistulami ad Corinthios, PG 6l,9. Рус. пер. T.10. С.107.
133. Joannes Chrysostomus. In epistulam II ad Corinthios, PG 61,381. Рус. пер. Т.10. С.588.
134. Joannes Chrysostomus. Expositiones in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.577.
135. Joannes Chrysostomus. De Lazaro, PG 48,981. Рус. пер. Т.1. С.798.
136. Idem. In illud: Vidua eligatur, PG 51,321. Рус. пер. Т.3. С.345-346.
137. Idem. In epistulam I ad Timotheum, PG 62,501. Рус. пер. Т.11. С.719. In epistulam II ad Corinthios, PG6l,381. Рус. пер. T.10. C.648.
138. Idem. In Genesim, PG 5 3,312. Рус. пер. Т.4. С.366.
139. Idem. In epistulam ad Romanes, PG 60,391. Рус. пер. Т.9. С.687.
140. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.106.
141. Idem. In epistulam II ad Corinthios, PG 61,381. Рус. пер. Т.10. С.598.
142. Joannes Chrysostomus. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.208.
143. Idem. Inepistulami ad Corinthios, PG 6l,9. Рус. пер. T.10. С.130-131.
144. Idem. Expositions in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.562.
145. Joannes Chrysostomus. Expositiones in Psalmos, PG 55,495. Рус. пер. Т.5. С.572.
146. Idem. In Matthaeum, PG 57,13. Рус. пер. Т.7. С.649.
147. Afew. In epistulam ad Romanes, PG 60,391. Рус. пер. Т.9. С.522. Ср. Idem. In Acta apostolorum, PG 60,13. Рус. пер. Т.9. С.416-417.
148. Idem. In epistulam II ad Corinthios, PG 6l, 381. Рус. пер. Т.10. С.588-589.
149. Idem, Adversus oppugnatores vitae monasticae, PG 47,331. Рус. пер. Т.1. С.69; Adversus oppugnatores vitae monasticae, PG 47,349. Рус. пер. Т.1. С.110-111.
149. Idem. In Genesim, PG 53,90,152. Рус. пер. Т.4. С.87,290; Expositions in Psaimos, PG 55,39,222,290. Рус. пер. Т.5. С.33,250-251,314; In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.362-364.
150. Gregorius Theologus. Carmina de se ipso. De rebus suis. PG 37,969. Рус. пер. Ч.4. С.232-233.
151. Joannes Chrysostomus. De Anna, PG 54,699. Рус. пер. Т.4. С.827-830. Ср. Idem. Quod nemo laedi-tur nisi a se ipso, PG 52,459. Рус. пер. Т.3. С.484.
152. Joannes Cbrysost.
153. Joannes Cbrysostomus. In illud: Salutate Priscillam et Aquilam, PG 51,195. Рус. пер. Т.3. С.197-198. Ср. Idem. In Matthaeum, PG 57,13. Рус. пер. Т.7. С.600-604. 2 Idem. In Joannem, PG 59,23. Рус. пер. Т.8. С.217.
154. Joannes Chrysostamus. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.302-303.
155. Idem. In epistulam I ad Timotheum, PG 62,501. Рус. пер. Т.11. С.719.
156. Idem. In illud Habentes eundem spiritum, PG 51,289. Рус. пер. Т.3. С.308.
157. Idem. De Lazaro, PG 48,1027. Рус. пер. Т.1. С.849.
158. Idem. De Lazaro, PG 48,1027. Рус. пер. Т.1. С.849-851. In Genesim, PG 54,593. Рус. пер. Т.4. С.746. Homilia de legislatore, PG 56,397. Рус. пер. Т.6. С.704.
159. Idem. In Genesim, PG 53,260. Рус. пер. Т.4. С.307.
160. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.194.
161. Joannes Chrysostomus. In Acta apostolorum, PG 60,13. Рус. пер. Т.9. С.113.
162. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.421-422,
163. Joannes Chrysostomus. In epistulam ad Philemonem, PG 62,701. Рус. пер. Т.11. С.896.
164. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.194.
165. Idem. Inepistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. T.ll.C.134-135.
166. "И господне, - говорит, - таяжде творите к ним. Что такое - таяжде? Благосклонно служите. Хотя апостол не сказал "служите", но словом "таяжде" он выразил эту мысль, потому что и господин служит. Не яко человекоугодницы, говорит, со страхом и трепетом, то есть со страхом Божиим, опасаясь, как бы когда-нибудь Он не осудил нас за нерадение о рабах". Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.193.
167. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.194-195.
168. Idem. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.194-195.
169. Joannes Cbrysostomus. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.182-183.
170. "Если свободным повелеваю повиноваться друг другу, - говорит апостол, - ради страха Божия, как выше сказано: повинующеся друг другу в страхе Божий, если жене приказываю бояться сюего мужа, хотя она имеет равную с ним честь, то тем более слуге. В этом нет бесчестия - уметь унижаться, вести себя скромно, уступать ближнему. И свободные служили свободным с большим страхом и трепетом... Покажи, что ты служишь как раб Христов, а не как раб человека; сделай так, чтобы твои служебные занятия были у тебя добродетелью, а не следствием необходимости. Как того, кто терпит обиды от другого, Христос убеждает и научает принимать обиду как благо для себя и терпеть ее по собственному изволению, точно так же и рабов учит апостол. Ударивший в ланиту решился на такой поступок не по мыслям того, кого он ударил, а по собственной злобе; и однако что же сказано? Обрати ему и другую (Мф.5:37), чтобы ты мог показать, что и первая не против воли твоей подставлена. Решившийся потерпеть лишний раз удар обратил и то, что было не его делом, в свое дело, когда дал поразить и другую ланиту, а не ограничился одним перенесением обиды; последнее, пожалуй, можно счесть за следствие страха, но в первом много любомудрия. Итак, ты показал бы тогда, что перенес это ради любомудрия. Так и теперь ты покажи, что несешь это рабство добровольно, а не как человекоугодник.
Человекоугодник не раб Христов, а раб Христов не человекоугодник. Кто, в самом деле будучи рабом Божиим, захочет угождать человекам? Напротив, кто, угождая человекам, может быть рабом Божиим?.. Если будешь служить по доброй воле, с благоразумием, от души, ради Христа, то ты не раб. Такое рабство несет и Павел, человек свободный, когда говорит: мы рабы ваши для Иисуса (2Кор.4:5). Видишь ли, как у твоего рабства отнимается бесчестие? Подобно тому как если бы какой-нибудь человек после того, как у него отняты деньги, прибавил бы еще от себя своему похитителю, не может почитаться обнищавшим, но достаточным, не может быть причислен к потерпевшим зло, но к делающим добро, и таким благодеянием он покрыл бы своего грабителя еще большим позором, нежели какой он навлек на себя своим грабительством, - так точно в настоящем случае: если раб в самых изнурительных трудах ведет себя великодушно, показывая, что он не чувствует насилия, то от этого больший стыд для его господина". Chrysostomus. In epistulam ad Ephesios, PG 62,9. Рус. пер. Т.11. С.192-193.
171. Idem. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.184,185.
172. Joannes Cbrysostomus. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.183-186. Ср. Idem. In epistulam ad Titum, PG 62,663. Рус. пер. Т.11. С.866-867.
173. Joannes Chrysostomus. In epistulam ad Titum, PG 62,663. Рус. пер. Т.11. С.864.
174. Sozomenus. Historia Ecclesiastica VIII, 9, PG 67,1537-1541. Ср. Ibid VIII, 8, PG 67,1536-1537. Socrates. Historia Ecclessiastica VI, 4, PG 67,669-672.
175. Palladius. Dialogus historicus. P.14.
176. Ludwig F. Op. cit. S.88-90.
177. Sozamenus. Historia Ecclesiastics VIII, 2, PG 67,1513-1520.
178. Joannes Chrysostamus. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.421.
179. Idem. In epistulam II ad Corinthios, PG 61,381. Рус. пер. Т.10. С.589.
180. Idem. Cum Saturninus et Aurelianus acti essent in exsilium, PG 52,413. Рус. пер. Т.3. С.431.
181. Idem. Expositiones in Psalmos, PG 55, 495. Рус. пер. Т.5. С.565. In epistulam I ad Corinthios, PG 61,9. Рус. пер. Т.10. С.304.
182. Златоуст не указывал на лица: "Не желай чужого, не обирай вдовицы, не похищай у сироты, не овладевай их домом. Я говорю не о лицах, а о делах. Если же кого укоряет совесть, то он сам виноват, а не мое слово". Idem. Homilia de capto Eutropio, PG 52,395. Рус. пер. Т.3. С.414.
183. Idem. Epistulae ad Olympiadem, PG 52,612. Рус. пер. Т.3. С.643.
184. Sozomemts. Historia Ecclesiastica VII, 28, PG 67,1504-1505.
185 Socrates. HistoriaEcclessiastica VI, 11. PG 67,1320-1321. Sozomera". Historia Ecclesiastica VIII, 10, PG 67,1541-1544.
186 Socrates. Historia Ecclessiastica VI, 2, PG 67, 1293-1297. Cp. Sozomenus. Historia Eccleslastica VIII, 2, PG 67,1513-1520.
187. Cyrillus Alexandrinus. De adoratione et cultu in spiritu et veritate VI. Рус. пер. Ч.1. С.304.
188. Socrates. Historia Ecclessiastica V, 16, PG 67, 604; Sozomenus. Historia Ecclesiastica VII, 15, PG 67,1432.
189. Socrates. Historia Ecclessiastica VI, 7, PG 67,684.
190. Ibid. VII, 13-15, PG67,761-767.
191. Palladius. Op. cit. P.21.
192. Isidorus Pelusiotus. Epistulae, PG 78,177. Рус. пер. Т.1. С.103-104.
193. Sozomenus. Historia Ecclesiastica VIII, 12, PG 67,1545. Ср. Palladium. Op. cit. P.21.
194. Palladius. Op. cit. P.6Q.
195. Sozomenus. Historia Ecclesiastica VIII, 9, PG 67,1537.
196. Socrates. Historia Ecclessiastica VI, 17, PG 67,715.
197. См. об этом подробно: Socrates. Historia Ecclessiastica VI, 7,9-10, 12-14, PG 67,684,692-693, 700-705. Sozomenus. Historia Ecclesiastica VIII, 11-15, PG 67,1544-1554.