Страница 138 из 269
И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись660. Все: и мучимые лихорадкой, и страдающие головными болями, и болью в костях, и слепые, и глухие, и немые, и увечные, и сухорукие, и чахоточные. Все без изъятия, независимо от того, легкой или тяжкой была болезнь, или, говоря языком врачей, невзирая на излечимость и неизлечимость болезни. Христу было все одинаково легко, все одинаково возможно. И это, слышишь, Феодул, это тоже невиданные чудеса! Без прикосновения Его рук и Его тела, без Его слова, без глины и плюновения и без единого слова – только от прикосновения к одеждам Его!
В другом месте снова повторяется это чудо, для еще более убедительного подтверждения: и принесли к Нему все больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись661. Поистине прозорливейшим был святой пророк Малахия, провидевший и предсказавший, что взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его662. Ведь вот, сила Божия излучалась даже от одежд Иисусовых, исцеляла тела, просветляла души, согревала сердца озябших и отчаявшихся людей.
Женщина кровоточивая прикоснулась к краю одежд Его и тотчас выздоровела. Что сказать об этом случае, описанном подчеркнуто исчерпывающе? Жила некая женщина, целых двенадцать лет страдавшая непрестанным течением крови из тела своего. Какая беда, какая боль и какой стыд! Без конца мыться и всегда оставаться нечистой. Все время очищаться и всегда ощущать зловоние. Убегать от людей и горевать в одиночестве. Несчастная женская природа. Какое отчаяние для женщины! «Почему она не пошла к врачам?» – спросили бы в наше время. Ходила она, несчастная. Известно было и тогда о врачах. И ходила она не к одному, а ко многим. И много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние663. Тогда она положилась на Иисуса. Но вокруг Него стояли тысячи людей, теснясь к Нему со всех сторон, чтобы увидеть Его, услышать Его, прикоснуться к Нему. Тогда решила эта отчаянная прикоснуться к Нему во что бы то ни стало. Ведь она говорила сама себе: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его. И тотчас иссяк у ней источник крови664. Тогда Иисус спросил учеников Своих, кто прикоснулся к Нему, на что они Ему отвечали: «Учитель, Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто это прикоснулся ко Мне?»665.
И тут Господь сказал следующие чудные слова, великие и удивительные, наводящие на размышления: кто-то прикоснулся ко Мне, ибо Я почувствовал силу, исшедшую из Меня666.
Не исцеляют, следовательно, одежды Его сами по себе, но исцеляет сила Божия через одежды. Так же, как сила Божия действует и исцеляет через иконы и крест. Это известно православным христианам по опыту. Потому они в болезни и напастях прикасаются к иконе и кресту, ко всякой освященной вещи в церкви, напоминающей об одежде Христовой. Да и сами здания церковные исцеляют, когда у людей есть вера в то, что сила Господня поможет и им, как она помогла той женщине кровоточивой.
Был некий человек, страдавший водяной болезнью. Привели его к Иисусу. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил667. Как только, следовательно, Христос прикоснулся, болезнь ушла, а здоровье вернулось.
Была и ещё некая женщина, болевшая восемнадцать лет. Она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус увидел ее в собрании среди множества народа. И жалко Ему стало. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех668.
Но Исцелитель больных исцеляет и без прикосновения, Феодул. Слово – лекарство. Он скажет, и все совершается, как при сотворении мира: И сказал Бог: да будет свет. И стал свет669. Не написано ли так на первой странице Библии?
Человек, имевший сухую руку, стоял в собрании, когда Иисус вошел. В истории медицины не отмечено случая, чтобы когда-либо какой-нибудь врач смог излечить сухую руку. А Иисус, увидев этого человека, сказал ему: протяни руку твою670. Только сказал и повелел. Феодул, не Тот ли это, Кто вначале сказал: да будет свет, и стал свет?
Юношу расслабленного, полностью парализованного, так что его должны были нести четверо, поставили пред Иисусом. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои… И он встал и пошел в дом свой671.
Слово – лекарство.
Человек некий лежал расслабленный не менее тридцати восьми лет. Какой ужас и какое мучение и для него, и для других! Принес его кто-то в Овчую купель, Вифезду, в Иерусалим, чтобы он вылечился. И тут он лежал необыкновенно долго. Может, лежал бы в расслаблении до самой смерти, если бы не взошло Солнце Правды с исцелением в лучах Своих. Воссиял Иисус перед ним и спросил его: хочешь ли быть здоров?672 Отчаявшийся, пронесший боль через тридцать восемь лет,– каждый год по триста шестьдесят пять дней и триста шестьдесят пять ночей,– отвечал: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню673. Какой ужас охватывает от немилосердия в святом граде Давидовом, где священники ходили в длинных одеждах с широкими рукавами и хотели, чтобы им каждый кланялся на улицах и базарных площадях! Тогда Иисус сказал ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел674.
Слово – лекарство.
За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными675.
И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех676.
Сотник римской стражи в Капернауме пришел к Иисусу и сказал Ему: слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой... И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час677.
Слово, причем слово на расстоянии, без прикосновения и без самого больного, слово – лекарство.
Десять прокаженных с телами, изъязвленными гнойными язвами, услышали, что Иисус проходит дорогой через Самарию, и издали воззвали: Иисус Наставник! помилуй нас. Стояли они поодаль, в стороне от дороги: ведь им законом было запрещено ходить по дороге и встречаться с людьми. Услышав их и увидев их, Иисус сказал: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились678.
Здесь Иисус не употребляет даже и обычного слова: по вере вашей да будет вам679, или: освобождены вы от недуга своего680 и тому подобное. Но только приказывает больным исполнить одно из предписаний закона и показаться священникам681. Следовательно, Он мыслью исцеляет десять людей на расстоянии, причем десять страдающих самой тяжкой болезнью, от которой медицина даже нашего столетия не знает никаких лекарств.
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть682.
Видя это неслыханное чудо, дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?683 Бесноватый, немой и слепой – Феодул, представь себе! Собери всех врачей со всего света, поставь их перед таким больным и спроси их о нём. Что ты услышишь в ответ?– «Нет для него лекарств».
Слепой Вартимей сидел на обочине дороги, ведущей в Иерихон, и просил милостыню. Услышав сильный шум, спросил: кто это? Сказали ему, что это Иисус проходит. И он, услышав, что это Иисус Назорей, начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Подозвал его Иисус к Себе и спросил: чего ты хочешь от Меня? Отвечал Ему слепец: Учитель, чтобы мне прозреть. А Иисус сказал: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге684.
Без прикосновения, без плюновения, без глины, без умывания – одно лишь только слово, и ночь слепого Вартимея превратилась в день.
О Феодул, думая о чуде над слепым Вартимеем, вспомни Того, Кто в начале творения повелел воссиять свету над вселенской тьмой. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет685. Не был ли это Тот Самый, Кто воскликнул иерихонскому слепцу: «Прозри»?
Но разве слепой Вартимей единственный, кому Господь даровал зрение? И разве только те несколько слепых и больных, о которых мы говорили, выздоровели? Нет, никак нет.
Когда Иоанн Предтеча в темнице Иродовой послал своих учеников спросить Иисуса, тот ли Он, Который должен прийти, или другого им ожидать686 (а это Иоанн сделал не потому, что сомневался в Нем, но чтобы уверить учеников своих), в это время перед учениками Иоанновыми Иисус многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. Вдумайся и запомни: многим. И передал такие слова страдающему Иоанну: скажите Иоанну, чтО вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют687.