Страница 31 из 120
33 Воскресeни, Господи Боже мой, да вознесется рука твоя, не забуди убогих твоих до конца. 34 Чесо ради прогнeва нечестивый Бога? рече бо в сердцы своем: не взыщет. 35 Видиши, яко ты болeзнь и ярость смотряеши, да предан будет в руцe твои: тебe оставлен есть нищий, сиру ты буди помощник. 36 Сокруши мышцу грeшному и лукавому: взыщется грeх его и не обрящется. 37 Господь царь во вeк и в вeк вeка: погибнете, языцы, от земли его. 38 Желание убогих услышал еси, Господи, уготованию сердца их внят ухо твое. 39 Суди сиру и смирену, да не приложит ктому величатися человeк на земли. 1 В конец. О тайнах сына. Псалом Давида. 2 Исповедуюсь Тебе, Господи, всем сердцем моим, поведаю все чудеса Твои. 3 Возвеселюсь и возрадуюсь о Тебе, воспою имени Твоему, Вышний, 4 При обращении врага моего вспять: изнемогут и погибнут они от лица Твоего. 5 Ибо Ты решил суд мой и тяжбу мою: воссел на престол Судящий по правде. 6 Ты наказал народы, и погиб нечестивый. Имя его Ты изгладил на век и в век века. 7 У врага совершенно истощилось оружие, и города Ты разрушил: погибла память о нем с шумом. 8 А Господь вечно пребывает, приготовил Он для суда престол Свой. 9 И Он будет судить вселенную по правде, будет судить людей по правоте. 10 И был Господь прибежищем убогому, помощником в нужное время, в скорбях. 11 И да уповают на Тебя знающие имя Твое, ибо Ты не оставил ищущих Тебя, Господи.
12 Пойте Господу, живущему в Сионе, возвестите среди народов дела Его, 13 Ибо, взыскивая за кровь их, вспомнил, не забыл вопля убогих. 14 Помилуй меня, Господи! Усмотри унижение мое от врагов моих Ты, Который возносишь меня от врат смерти, 15 Чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой. Возрадуемся о спасении Твоем. 16 Погрязли народы в пагубе, которую устроили: в той сети, которую они скрыли, увязла нога их. 17 Господь познается, совершая суды: в делах рук своих увяз грешник. 18 Да пойдут грешники в ад, все народы, забывающие Бога. 19 Ибо не навсегда забыт будет нищий, терпение убогих не погибнет до конца. 20 Восстань, Господи! Да не преобладает человек, да судятся народы пред Тобою. 21 Поставь, Господи, законодателя над ними, да знают народы, что они люди. 22 Почему Ты, Господи, стал вдали? Презираешь благополучие (и) скорби? 23 Когда гордится нечестивый, раздражается нищий: увязают они в замыслах, которые обдумывают. 24 Ибо хвалим бывает грешник за похоти души своей и обидчик одобряется. 25 Раздражил Господа грешник, по великой дерзости своей (говоря): "не взыщет Он". Нет Бога пред лицем его. 26 Оскверняются пути его на всякое время, отстраняются суды Твои от лица его, над всеми врагами своими он господствует. 27 Ибо сказал в сердце своем: "не поколеблюсь, из рода в род (буду) без зла". 28 Уста его полны клятвы, горечи и лести, на языке его мучение и злоба.
29 Сидит он в засаде, в тайниках, с богатыми, чтобы убить невинного, глаза его подсматривают за нищим. 30 Подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище своем, подстерегает, чтобы схватить нищего, схватить нищего, привлекши его сетью своею. 31 Смирит его, наклонится и упадет, когда он обладает убогими. 32 Ибо сказал в сердце своем: "Бог забыл, отвратил лице Свое, чтобы никогда не видеть". 33 Восстань, Господи, Боже мой! Да вознесется рука Твоя, не забудь убогих Твоих до конца. 34 Отчего прогневал нечестивый Бога? Оттого, что сказал в сердце своем: "Он не взыщет". 35 (Но) Ты видишь, ибо Ты смотришь на страдание и озлобление. Да предан будет он в руки Твои: Тебе предоставлен нищий, сироте Ты будь помощником. 36 Сокруши мышцу грешному и лукавому, так что поищется грех его и не найдется. 37 Господь - Царь во век и в век века. Исчезните, язычники с земли Его! 38 Желание убогих Ты услышал, Господи, преданности сердца их вняло ухо Твое. 39 Оправдай сироту и смиренного, дабы не продолжал более человек величаться на земле. Нужно прославлять Бога не только за благодеяния, но и за посылаемые Им бедствия. – Божественные чудеса в земной природе и польза изучения их. – Объяснение ст. 3-8. – Допустимость объяснения изображаемого здесь суда Божия в применении к событиям иудейской истории после распятия Спасителя. – Всеобщий и частный суд Божий.
– Благотворность скорбей в деле нравственного преспеяния и великая сила упования на Бога. – Как мы можем искать Бога? – Что разумеется под обитанием Господа в Сионе? –"Ибо, взыскивая за кровь их, вспомнил, не забыл вопля убогих". – Молитва Псалмопевца и после избавления от бедствий и его увещает славословить Господа. – Порок сам себе вредит и устрояет гибель. – Если наказание грешников способствует распространению Богопознания, то почему Господь не употребляет этого средства вразумления постоянно? – Преимущества смиренной бедности в деле добродетели. Молитва о божественной помощи несправедливо притесняемым, о вразумлении и наказании самоуправных народов и вообще людей нечестивых. – Гибельная самоуверенность беззаконников, не имеющих в душе своей страха Божия, их действительная бедность и вместе жестокость. – Что значит: "преданы они в руки Твои"? – Молитва о прекращении господства беззакония и насилия. В конец. О тайнах сына. Псалом Давида. Исповедуюсь Тебе, Господи, всем сердцем моим, поведаю все чудеса Твои (ст. 1-2). 1. Псалом этот продолжителен. И это есть дело мудрости Духа. Он сделал не все псалмы краткими, и не все продолжительными, но самим размером их сообщил разнообразие этой книге, продолжительностью возбуждая (слушателей) от лености, а краткостью облегчая труд. "Исповедуюсь Тебе, Господи, всем сердцем моим, поведаю все чудеса Твои".
Исповедание бывает двоякого рода: оно есть или сознание собственных грехов, или приношение благодарности Богу. Здесь оно означает благодарность. Что же значит: "всем сердцем моим"? Со всею охотою и усердием, не только за благоденствие, но и за противное тому. То особенно и свойственно душе благодарной и любомудрой, чтобы благодарить Бога и в скорбных обстоятельствах, прославлять Его за все – не только за благодеяния, но и за наказания. Этим заслуживается большая награда. Принося благодарность за благодеяния, ты отдаешь долг; а, принося благодарность за бедствия, ты делаешь Бога должником своим. Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние. За такую благодарность Бог дарует много других благ и там и здесь, так что для нас бывают нечувствительными и сами бедствия. Никто не скорбит о том, за что благодарить Бога. Таким образом, отсюда мы можем получить еще другую пользу – избавиться от скорби. Если ты лишишься имущества и будешь благодарить, то потеря не может огорчить тебя столько, сколько радует чувство благодарности. Это – тяжкий удар для диавола; это делает душу любомудрою; это научает нас истинному суждению о вещах настоящих. Многие из людей не имеет истинного понятия о здешних вещах; потому они и предаются скорби.
Так помешавшиеся в уме страшатся того, что не страшно, часто боятся предметов несуществующих, убегают и от теней. Им подобны и те, которые страшатся потери имущества. Такой страх происходит не от свойства самых вещей, а от нашей воли. В самом деле, если бы это само по себе было прискорбно, то надлежало бы скорбеть всем, лишающимся имущества; если же не все мы скорбим при потере его, то значит, это происходит не от свойства дела, но от несовершенства души. Как находящийся во мраке часто боится веревки, принимая ее за змею, ко всему относится подозрительно и друзей считает врагами, так и люди безрассудные, как бы находясь среди глубокой тьмы, не знают свойства вещей, но пресмыкаются в грязи и негодной травы не считают негодною травою. Преданные сребролюбию, они не чувствуют его зловония, а если бы отстали, то почувствовали бы. Как любящие безобразную женщину, когда оставляют свою страсть, тогда ясно видят ее безобразие, так бывает и с сребролюбцами. Но как, скажешь, могу я оставить эту любовь? Обратимся опять к тому же примеру. Как любящий безобразную женщину, если беспрестанно обращается с нею, то воспламеняет в себе печь, а если на несколько времени удаляется от нее, то страсть его мало-помалу прекращается, так и ты отстань на несколько времени, отступи немного, и это малое расстояние сделается великим, – только начни исправление. Ты имеешь лишний дом?