Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Колоссянам истолкованное святителем Феофаном Содержание ВВЕДЕНИЕ .. 1 1) Сведения о христианском в Колоссах обществе. 1 2) Повод к написани

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 53 — Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Колоссянам истолкованное святителем Феофаном Содержание ВВЕ
Страница 2 из 53 — Впрочем, другие наши толковники полагают, что святой Павел не видел колоссян. 2) Повод к написанию Послания. Вера верующ
Страница 3 из 53 — Меня и слушайте, а не тех, кои вам толкуют, иное по преданию человеческому, иное по своему мудрованию. И опять, если вы
Страница 4 из 53 — Упованием названы они, потому что им усвояются, и с такою уверенностию, как бы были уже имеемы. Выше сказал о труде любв
Страница 5 из 53 — И этого было бы достаточно, чтоб удержать вас в верности вере; но приложу к сему еще то, что он не сам от себя учил вас.
Страница 6 из 53 — Разум, συνεσις — в первом отношении, будет восприятие познанного в сознание и чувство, вкушение его, а во втором — воспр
Страница 7 из 53 — показание, какое, в приложении сего домостроительства к людям, и именно к язычникам, Бог благоволил дать участие святому
Страница 8 из 53 — Истина в слове Божием и благодать в таинствах — две спасительные силы, действующие на земле в Церкви для верующих, а вне
Страница 9 из 53 — Святой Златоуст говорит: «слово: образ — указывает на απαραλλακτον, на точь-в-точь сходность, на ни в чем неотличность;
Страница 10 из 53 — Так и в настоящем Послании Апостолу нужно было поставить на вид Божеское величие Христа Спасителя, — он и говорит, что И
Страница 11 из 53 — «Перворожден из мертвых, как прежде всех воскресший, за которым последуют и все прочие» (святой Златоуст, блаженный Феоф
Страница 12 из 53 — Если б отверзлись очи наши и мы узрели сие, то на деле уразумели бы, что есть примирение всяческих с Богом и умиротворен
Страница 13 из 53 — Так же, как положил и всех примирять: в теле плоти Его, смертию Его. Бог благоволил, чтобы Единородный Сын Его, нисшедши
Страница 14 из 53 — Кто тверд в вере благовествуемой, тот неподвижим и от упования, данного благовествованием. Сказав так, Апостол внушил, ч
Страница 15 из 53 — Скорби или страдания Христовы лишали Апостола многого: общения с братиями, удобств проповеди, свободы, чувства безопасно
Страница 16 из 53 — Дому сего Владыка есть Христос Господь с Богом Отцом и Духом Святым. Домоправители и приставники — святые Апостолы. Кажд
Страница 17 из 53 — Как бы черпая из некоей глубины, им надлежало познать, что Господь всего — Той есть Бог, что Ему одному должно служить,
Страница 18 из 53 — Он возбуждает, Он руководит, Он укрепляет и всякое дело до конца доводит. Он есть действуяй во мне; я только орудие. Он
Страница 19 из 53 — В Немже — суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна. В Немже , — то есть в Иисусе Христе. Как Бог, Он все знает
Страница 20 из 53 — «Вера сама по себе есть твердое утверждение, потому что не позволяет вкрадываться иным помышлениям, которые, вводя раздв
Страница 21 из 53 — Внешно оно прикрывалось наблюдениями иудейскими с приложением к сему и непощадения плоти. Но вообще представлялось оболь
Страница 22 из 53 — Между ними была и плирома, что значит полнота. Надо полагать, что и у колосских мудрователей было что-нибудь вроде плиро
Страница 23 из 53 — О Немже и обрезаны бысте обрезанием нерукотворенным . В Послании к Римлянам это нерукотворенное обрезание названо обреза
Страница 24 из 53 — Сказал: никакой нужды нет вам в обрезании плоти, потому чго вы имеете уже обрезание сердца Духом, которого плотское обре
Страница 25 из 53 — То взят от среды — принял наше рукописание с глаз долой, так что никто уже более его не видел. Взят, ηρκεν,— от: αιρω. З
Страница 26 из 53 — Этим оканчивается общее предостережение, которого мысль такая: что бы пи обещали вам соблазняющие вас мудрецы, не слушай
Страница 27 из 53 — «Употребляется это слово в том случае, когда один одержит победу, а другой получит награду, — когда победитель бывает об
Страница 28 из 53 — Они будто по небу ходили и рассказывали, что там видели, тогда как в самом деле ничего не видели. Святой Павел и обличае
Страница 29 из 53 — Соблюдая эту меру, воздержание может являться в очень сильной степени и не быть укорным. Укорным здесь может быть только
Страница 30 из 53 — Вы приняли учение от Бога, и вам не следует открывать уши свои этим пришельцам, которых учение сложено по заповедем и уч
Страница 31 из 53 — Здесь святой Апостол сначала: А) представляет христианскую жизнь, какою она должна быть сама по себе, без отношения к вн
Страница 32 из 53 — Се предметы, достойны мудрствования христианина! Земное же недостойно того, чтоб занимать его. Оно идет у него как вещь
Страница 33 из 53 — То, что здесь Апостол Христа Господа именует животом нашим,— не разно от того, что сказал он пред сим о сокровенности жи
Страница 34 из 53 — Она паче всего противна духу христианства; почему везде у Апостола, в числе вещей отвергаемых, она стоит на первом месте
Страница 35 из 53 — Блаженный Феофилакт пишет: «как же это? Только что сказал: егда живясте, — показав тем, что теперь уже не живут так, и в
Страница 36 из 53 — Почему из совлечения ветхого человека прямо следует, что для христиан обязательно отлагать и эти страсти, и с делами, в
Страница 37 из 53 — Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть (Мф. 5, 44 — 45, 48). То есть: будите убо милосерди, якож
Страница 38 из 53 — Долготерпение — постоянное и неизменное терпение неприятностей, напраслин, нападков, оскорблений, угнетений, гонений, би
Страница 39 из 53 — Но как, говорит, над всеми — любовь? Прежде помянул уже утробы щедрот и благость. Не любовь ли это? И что лишнего против
Страница 40 из 53 — «В мир призывая нас, Христос соделал нас единым телом, Сам став главою. Ибо для чего другого мы — одно тело, как не для
Страница 41 из 53 — Будешь так делать, — будешь показывать, что слово Христово обитает в тебе. Слово же о Спасителе и спасении будет жить в
Страница 42 из 53 — Вырази это словом, выйдет молитва словесная, назови ее псалмом, гимном или одою — все одно. Потому не будем напрягаться
Страница 43 из 53 — Верные знают, какая песнь вышних сил, что изрекают Херувимы, что пели Ангелы на земле: слава в вышних Богу. Посему, посл
Страница 44 из 53 — Послушай, как Авраам во имя Божие посылал раба, Давид во имя Божие умертвил Голиафа. Дивно и велико имя Его! Потом опять
Страница 45 из 53 — —Или этим внушает Апостол мужьям быть снисходительными к женам, когда тем случается в чем-либо не угодить им. Ежели жена
Страница 46 из 53 — Раби, послушайте по всему плотских господий ваших, не пред очима точию работающе аки человекоугодницы, но в простоте сер
Страница 47 из 53 — Поелику же господами бывают и люди несправедливые, то Апостол по необходимости присовокупил: а обидяй восприимет и проче
Страница 48 из 53 — Ибо знает диавол, знает, сколь великое благо — молитва, и потому тяжело налегает на молящегося. Знает и Павел, как соску
Страница 49 из 53 — Под: якоже подобает — можно разуметь и качество проповедания, — то есть «с великим дерзновением, ничего не утаивая» (свя
Страница 50 из 53 — Глава 4, стих 7. Яже о мне, вся скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верен служитель и соработник о Господе. Послание к
Страница 51 из 53 — Почему если назван спленником, то потому, что не оставлял святого Павла в узах и служил ему во всех потребах, пребывая п
Страница 52 из 53 — Святой Златоуст говорит: «и в начале Послания Апостол рекомендовал сего мужа со стороны любви к колоссянам, которую он п
Страница 53 из 53 — Нимфан, надо полагать, был блюститель той Церкви, — пресвитер, заступавший место Епафраса, в его отсутствие. Вся семья е

Претензии к содержанию