Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к святому Титу истолкованное святителем Феофаном Содержание Введение . 1 О святом Тите . 1 О Критских христианах . 3 Время и место написания
Содержание
- Страница 1 из 26 — Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к святому Титу истолкованное святителем Феофаном Содержание В
- Страница 2 из 26 — Почему не излишне предложить и о них — что можно и что сколько-нибудь может способствовать к точнейшему пониманию Послан
- Страница 3 из 26 — Все христиане действительно должны быть таковыми, какими изображает их святой Петр, чтоб не по имени, а делом быть народ
- Страница 4 из 26 — Он — поприще и место, в коем положено образовываться разумным тварям для вечной жизни. Для сей жизни и создан человек; д
- Страница 5 из 26 — «Что ты — чадо мое, говорит как бы Апостол, причина тому и доказательство — общая вера. Хвалит Тита, сказывая, что и сам
- Страница 6 из 26 — И доселе на Востоке держится обычай, чтоб всякий город, по возможности, имел своего епископа. «Не хотел Апостол, чтобы в
- Страница 7 из 26 — Если же он считал воспитание детей делом второстепенным, заботясь только об имуществе и не имея об них надлежащего попеч
- Страница 8 из 26 — Не пиянице , μη παροινον, — собственно, не шумливым как от вина, не бранчивым и ругательным, придирающимся и с оскорбите
- Страница 9 из 26 — Праведну , — то есть «нелицеприятну в отношении к людям» (блаженный Феофилакт). Требуется, чтоб сам никого не онеправдыв
- Страница 10 из 26 — Далее, как такие противящиеся уже действовали, то естественно были и увлеченные ими. И таковых мог встретить святой Тит.
- Страница 11 из 26 — И это будет тоже заграждение, если не уст суесловцев, то входа лжи их в души слышащих: ибо там уже поселен противоотвеща
- Страница 12 из 26 — Этим может быть вера уже поколеблена и здравие ее пошатнуто. Продлись такое состояние, повторись несколько раз кривые то
- Страница 13 из 26 — Нет ничего, говорит, нечистого, но нечисты сами они, — их ум и совесть, нечище вторых нет ничего. Вот в чем состоит нечи
- Страница 14 из 26 — Трезвенность или трезвение есть трудом и опытом стяжанное внимание ума к тому, что происходит внутри, и к тому, как теку
- Страница 15 из 26 — — Кто здрав в вере и здрав в любви, тот здрав бывает и в терпении, — в терпении, наипаче испытываемом в искушениях, кои
- Страница 16 из 26 — Ибо когда глава в союзе с телом и нет между ними никакого разделения, то каким образом и все прочее не будет в согласии?
- Страница 17 из 26 — Амвросиаст прибавляет к сему: «как юности свойственна неудержимость и она скора на падение; потому заповедуется удержива
- Страница 18 из 26 — Господ пропускает, может быть, потому, что вообще не полную пишет программу, кого чему и как учить, а может быть, и пото
- Страница 19 из 26 — разумеется — в предыдущих заповедях Апостола разным лицам)? Вы знаете, что немало пристыждает (стыдиться заставляет недо
- Страница 20 из 26 — Явление славы великого Бога нашего Иисуса Христа есть второе Его пришествие, когда явится Он во славе и по суде откроет
- Страница 21 из 26 — Первое здесь — отношение к начальству. Как же должно держать себя в отношении к нему? Повиноватися и покарятися. Как вез
- Страница 22 из 26 — Никто не должен хвалиться: ибо все согрешили. Итак, когда ты, будучи сам исправен, хочешь порицать кого-либо, то вспомни
- Страница 23 из 26 — «Тщательнее вникнув,— пишет блаженный Иероним, — найдем в сем отделеньице явственнейше Пресвятую Троицу. Благостыня и че
- Страница 24 из 26 — Почему они так должны действовать, это прямо следует из предыдущего указания на то, какими были мы до веры, и какими ста
- Страница 25 из 26 — , она показалась удобоприемлемою под чужим добрым именем. — Таких людей Апостол велит однажды и дважды вразумлять, чтоб
- Страница 26 из 26 — Аполлос,— известный ведец Писания, муж сильный в слове. Они не получили еще особых епархий в управление, а сотрудничеств