Страница 4 из 4
Доводя о сем до Вашего сведения, вполне уверен, что Ваше Высокопреосвященство окажете должное внимание к настоящему делу и не допустите безапелляционного хозяйствования господина] Обер-Прокурора в делах церковных с унижением для архиерей-ства, на непоправимый соблазн православных и на радость восстающим на Церковь.
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
покорный слуга Епископ Андроник.
ГАРФ. Ф. 550. On. 1. Д. 96. Л. 1-1 об. Машинопись. Подлинник.
1 Здесь и далее выделено Андроником.
№ 161. Из письма архиепископу Новгородскому и Старорусскому Арсению (Стадницкому) епископа Пермского и Старорусского Андроника (Никольского)
16 апреля 1917 г.
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО,
Милостивый Архипастырь.
Присутствующим ныне в Святейшем Синоде Преосвященным я уже дважды сообщал по поводу обвинения меня в опасной деятельности по нынешним временам. Объяснял об этом дважды письменно и однажды по телеграфу и господину] Обер-Прокурору Святейшего Синода. Но от 5-го сего апреля за № 2454 мною получен следующий секретный запрос от господина] Обер-Прокурора. «Полагая, что препровождаемый при сем Архипастырский призыв Вашего Преосвященства ко всем Русским православным христианам1, проникнутый чувством любви к старому, ныне низвергнутому, правительству, и призывающий народ к избранию нового царя, является в настоящее время несоответствующим обстоятельствам момента и опасным в смысле возбуждения народа против Временного Правительства и против духовной власти вообще, считаю долгом просить Вас о доставлении, с возвращением приложения, Вашего отзыва по содержанию сего «призыва» и, в частности, сведений о Вашем отношении к Временному Правительству».
К сожалению, не сохранилось у меня ни одного экземпляра сего моего «призыва». На этот запрос мною отправлен следующий ответ. «Я уже посылал Вам объяснение [...]2 или снять с меня такое обвинение»...
Простите и благословите грешного
Епископа Андроника.
ГАРФ. Ф. 550. On. 1. Д. 232. Л. 158-160об. Машинопись. Подлинник.
1 «Призыв» от 4 марта 1917г. (см. документ № 154).
2 В этом месте полностью цитируется письмо епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского) обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову от 16 апреля 1917г. См. документ № 160.
№ 313. Телеграмма обер-прокурору Св. синода «по поводу отмены Временным правительством смертной казни»1 духовенства г. Перми, Мотовилихинского завода и епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского)
Середина марта 1917 г.
Объединенное духовенство города Перми и Мотовилихинского завода с архипастырем2, осуждая террористические убийства, с какой бы стороны и для какой бы цели они ни производились, радостно приветствует через вас Временное правительство по поводу отмены смертной казни и молит Бога, чтобы и другие христианские идеалы - мира, любви, равенства и братства - возможно скорее проведены были в
жизнь.
Вестник Пермского края. Пермь, 1917. № 17. С. 3;
ВЦОВ. 1917. №8. С. 4.
1 Название (повод отправления) телеграммы дано в источнике.
2 Поскольку упоминается «архипастырь г. Перми», то имеется в виду епископ Пермский и Кунгурский Андроник (Никольский).
№ 358. Из писем архиепископу Новгородскому и Старорусскому Арсению (Стадницкому) епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского)
10 апреля 1917 г.
Христос Воскресе! Ваше Высокопреосвященство.
Теперь Вы все опять собрались в Синод1. Стойте твердо на принятом пути против архи-цезаря2. Только следовало бы держать в известности о всем епархиальных архиереев. А [то] теперь мы ничего не знаем. Надо, чтобы Архиереи объединились хоть перепиской от присутствующих в Синоде3. Теперь же полная неосведомленность и разобщенность...
Настаивайте, чтобы в Синод вызывались Архиереи не архи-цезарем, но по [митрополичьим] округам4 в порядке очереди или выбором архиереев округа. Вы все в историческую пору сидите в Синоде, и настойте решительно на всем церковном5...
Пожалуйста, уговоритесь между собой, чтобы держать архиереев в курсе дела. Да хранит Вас Бог. Простите и благословите грешного
Епископа Андроника6. ГАРФ. Ф. 550. On. 1. Д. 232. Л. 157-157об. Машинопись. Подлинник.
19 мая 1917 г.
Ваше Высокопреосвященство.
Благодарю Вас за письмо, на которое до сих пор не удосужился ответить. [Архиепископу] Финляндскому [Сергию (Страгородскому)] я послал письмо с полным разгоном теперешней политики Синода бесцерковного7, а следовательно], и его самого8. Я был уверен, что он устоит и новых архиереев уговорит стоять на постановлении [Синода от] 9-13 марта [1917 г.]9. Так и телеграфировал ему. Но они10 решили быть каким-то хоть временным исполнительным [церковным] комитетом до [созыва Поместного] Собора. Да кто их уполномочил исполнять за всех?11 а Собор-то [если] и не будет, - тут [тогда] как? У прежнего Синода была хоть малая тень преемства каноничности от признания когда-то его Патриархами восточными12. А теперь ведь Синод [-] милостию внерелигиозного [Временного] правительства и нашего архи-цезаря. Только одно оправдание: нельзя оставлять Церковь без всякого начальства, особенно теперь, при полной разрухе и Церкви, и государства, дни коего сочтены, взвешены и найдены легкими и малыми13...
Простите и благословите грешного
Епископа Андроника. Там же. Л. 161, 162об. Машинопись. Подлинник.
1 После пасхальных каникул.
2 По-видимому, под архи-цезарем подразумевается обер-прокурор Св. синода.
3 Так в тексте.
4 В качестве одного из церковных преобразований, планировавшихся осуществить в 1910-х гг., являлось церковно-административное разделение России на особые округа под управлением митрополитов (см., например: ГАРФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 196. Л. 15, 17; Д. 205. Л. l^l·).
5 Так в тексте.
6 В этом и в следующем письме автографы сделаны чернилами, рукой епископа Андроника.
7 Имеется в виду новый состав Св. синода, назначенный Временным правительством.
8 Данное письмо обнаружить не удалось.
9 См. приложение к документу № 6.
10 То есть члены Св. синода весенней сессии 1917 г.
11 Так в тексте.
12 При учреждении в 1721 году Св. синода (тогда - Духовной коллегии) императором Петром I было испрошено на проведение этой церковной реформы благословение восточных патриархов. 23 сентября 1723 г. оно было получено со стороны Константинопольского и Антиохийского патриархов (Александрийская кафедра в тот период была вакантна, а Иерусалимский патриарх болен) (см. подробнее: Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. СПб., Биб-лиополис. 2004. Т. II. С. 374-377).
13 Так в тексте.