Священник Родион

Киево-Печерский патерик. – С. 196.

См. И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. – Свято-Ильинское издание, 1980. – 1-2 т.

С. Иоанн Златоуст. О лечащихся от болезней волхованием. Проповедь на вторник 2-й недели поста. – В кн.: Иоанн Златоуст. – Слово 19, лист 42-44. – На слав. яз. (перевод на русский автора статьи).

Требник. – М., 1904. – С. 195(перевод на русский автора статьи).

Четьи-Минен, октябрь 2.

Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. – СПб., 1990. – С. 32.

См. ист. № 28. – С. 20-21.

Ст.<<Становись и занимай своё место в природе>>. – Ж.<<Наука и религия>>. - № 3. – 1991. – С. 20.

См. ист. № 28. – С. 25.

Цит. по брош.<<Троицкий Благовестник>>,<<Христианское учение о злых духах>>. – Изд. Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1990. – С. 13.

См. ист. № 28. – С. 22.

<<Незрячая Ванга видит прошлое и будущее>>. – Сб.<<Тайны 20 века>>. – М., СП<<Вся Москва>>, 1990. – С. 81-85.

4.ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

1. Вступление.

Все более явно и активно в наш безрелигиозный и бездуховный мир врываются демонические силы, стремясь окончательно запугать и тем самым подчинить своему влиянию современного человека. Это темное дело проводится по заранее подготовленному и отработанному сценарию.

Планомерно делалось все, чтобы лишить человека веры и упования на Христа. Обожествлялся сам человек, прогресс, наука. Над верой смеялись и называли ее делом малограмотных и темных людей.

Одновременно с конца XIX века появляется научно-фантастическая литература, которая выдумывает наличие других, более развитых цивилизаций, фантазирует о том, какие они, и пытается занять этим умы людей, и, надо сказать, небезрезультатно. (Необходимо отметить, что фантазером в первом употреблении этого слова назван диавол, который возомнил о себе то, чем он не является. То есть фантазия – ложный и зачастую вредный вымысел того, чего не существует. Об этом свидетельствует и св. Никодим Святогорец в своей книге «Невидимая брань»). {М., 1904. – С. 114}.

Большинство современных людей искренне верят в существование внеземных цивилизаций, "старших братьев по разуму", стремятся к контакту с ними и ожидают от них помощи. "Они мудрые, почти всемогущие, обязательно придут и помогут" - мечтает человек XX века. Поэтому с особым интересом и вниманием встречаются им все сообщения о НЛО и инопланетянах.

А что думает об этом христианская церковь, как отражены эти проблемы в ее священных книгах? Обратимся к Священному Писанию, к Библии, этой богодухновенной книге, содержащей в себе всю историю создания мира и человечества Богом и содержащую пророчества о их конце.

В книге «Бытие» [1 гл., 1 ст.] мы читаем: «В начале сотворил Бог небо и землю», затем описывается происхождение всего сущего по дням творения (здесь нужно помнить, что день у Бога - это не те 24 земных часа, которые мы привыкли считать за сутки, а совершенно иной, нам неизвестный промежуток времени), и на шестой день, как венец всего тварного создается человек, «...и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его...». После этого процесс творения как такового был завершен и уже более ничего не создавалось. Ибо сказано далее: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» [Быт. 2, 2-3].

Итак, в Библии мы имеем указание на сотворение в начале «неба», под которым святыми отцами (такими, как св. Василий Великий, Феодорит, Иоанн Дамаскин и др.) понимается создание невидимого ангельского мира, бесплотных духов, а затем уже земли, мира материального - света и тверди (то есть неба в нашем понимании). Ни о каких же иных цивилизациях речи нет. Есть только человек как микрокосмос (ибо в нем сосредоточен как материальный мир - тело, так и духовный мир - дух, душа), и невидимый духовный ангельский мир, состоящий из ангелов света, душ умерших и падших духов - демонов.

Как мы видим, в Библии нет и намека на существование иных внеземных цивилизаций. Но, может быть, указание на их существование содержится в других письменных источниках древности? По мере возможности попытаемся исследовать их.

2. История происхождения НЛО.

Знали НЛО еще в глубокой древности. Так, на санскрите (древнем индийском языке, имевшем хождение около II-го тысячелетия до Р.Х.) слово «бхаш» (bhash), означающее – «бес», одновременно имело значение «светящийся» {1}, то есть, видимо, бесы являлись часто в виде светящихся объектов (по-современному - НЛО).

В древней санскритской рукописи «Санарангана Сутрадхара» {3} мы читаем следующее описание НЛО: «Взлетая, колесница сразу превращалась в жемчужину на небе». При помощи таких колесниц «жители земли могут подниматься в воздух, а небесные жители спускаться на землю».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» можно прочесть даже о некоторых технических деталях НЛО: «Летающие машины имели форму сферы и передвигались по воздуху...»{2}.

В древнекитайских летописях{3} сообщается об императоре Хуан-ди, правившем в XXVI в. до н. э. в бассейне реки Хуанхэ. Согласно преданию Хуан-ди и его помощники прибыли с Неба, «у императора была колесница, которая, как дракон, могла летать по небу, становиться тяжелой и легкой, стоять на месте и идти».

В описании походов Александра Македонского (великий македонский завоеватель IV в. до Р.Х.) имеются свидетельства о наличии НЛО, сопровождающих войска. Так, во время перехода его войск через Тигр и Евфрат была сделана запись о наблюдении за летающим объектом, одним из тех, которым Аристотель дал название «летающие диски»{3}.

Во времена расцвета христианства свидетельства о явлениях НЛО исчезают. И только отдельный намек на их существование мы можем найти в Вологодско-Пермской летописи XVI в.: «Того же лета бысть знамение велисе: на небеси 3 солнца на востоке, а 4-е на небеси на западе, а посреди небеси аки месяц велик, подобен дузе, стояху знамение от утра до полудне»{4}. Некоторые авторы трактуют это место как явление НЛО в XVI веке.

Далее сообщения об НЛО уже в большом количестве появляются в середине XIX века, в годы 2 мировой войны появляется масса документальных свидетельств о прямо-таки нашествии НЛО на землю. Приведем только некоторые из них.

3. Современные свидетельства о феномене НЛО.

В кратком меморандуме президенту Т. Рузвельту от 26 февраля 1942 года начальник штаба генерал Д. Маршалл сообщал о воздушном переполохе над Лос-Анджелесом, во время которого батареи ПВО произвели в общей сложности 1430 орудийных выстрелов по 15 неопознанным целям, летавшим над городом{5}.

Во время известной танковой битвы на Курской дуге и советские и немецкие войска зафиксировали наличие НЛО. Причем те и другие подозревали в них секретное оружие противника.

Уже в феврале 1953 года представитель ПВО США заявил: «Мы имеем огромную массу сообщений о летающих тарелках. Мы воспринимаем это очень серьезно, так как потеряли уже много людей и самолетов, пытавшихся атаковать НЛО».

Действительно, согласно анализу имеющихся данных, тесный контакт людей с НЛО в ряде случаев давал трагический результат. Вот только несколько примеров.

16 июня 1948 года летчик-испытатель Апраксин поднял в воздух свою машину. Спустя полчаса на высоте 1500 метров он заметил «объект в форме огурца», шедший со снижением поперечным курсом. От него исходили назад снопы световых лучей. С земли сообщили, что объект также виден на экране радаров. Апраксин направил самолет навстречу объекту. Когда расстояние между ними сократилось до 10 км, лучи от объекта «раскрылись веером» и «прошили» самолет, на миг ослепив пилота. Вышла из строя электрическая часть управления самолетом и двигателем. Планируя, Апраксин все же сумел посадить самолет и подробно доложил о происшествии.

7 января 1948 года на базе ВВС неподалеку от Форт-Нокса (США) командир самолетного звена капитан Ментел при сближении с НЛО, которое он совершал, чтобы «лучше его рассмотреть», был сбит последним, и тело его было найдено среди обломков самолета {7}.

2 июля 1956 г. два самолета «Старфайер» из 27-й эскадрильи, вооруженные ракетами, были посланы на перехват НЛО в окрестностях Аттики (США). «Летающая тарелка» ответила на сближение импульсом лучевого оружия по ближнему перехватчику. Самолет загорелся, пилот и оператор радара выбросились с парашютами{6}.

4 июля 1969 г. Колумбия, Анолайма. Анцесио Бермудес подал сигнал карманным фонариком пролетавшему на малой высоте над его фермой серебристому объекту. Аппарат ответил на сигнал вспышкой. 6 июля Бермудес в тяжелом состоянии был госпитализирован в Боготе и умер от поражения гамма-излучением{8}.