Св. праведный о. Иоанн Кронштадтский

Страница 16 из 16

72 Бабенко Иосиф Федорович (1859-?), из мещанской семьи Харьковской губ., потомственный почетный гражданин (с 1903). 21 сентября 1896 г. указом Петербургской духовной консистории определен псаломщиком в Александро-Невскую церковь при доме трудолюбия в Кронштадте, затем служил диаконом в той же церкви (с 1909).

73 Исидор (в миру - Никольский Яков Сергеевич), (1799-1892), митрополит Петербургский и Новгородский. Родился в с. Никольском Каширского у. Тульской губ., в семье диакона. Окончил Тульскую духовную семинарию и Петербургскую духовную академию. В 1825 г. пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен преподавателем Петербургской духовной академии. 14 августа 1829 г. возведен в сан архимандрита и назначен ректором и профессором Орловской духовной семинарии, с 1833 г. - ректор Московской духовной семинарии. 11 ноября 1834 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. С 1837 г. - епископ Полоцкий, затем Могилевский (1840); в 1844 г. переведен в Грузию епископом Карталинским со званием экзарха Грузии, с 1858 г. - митрополит Киевский. С 1 июля 1860 г. назначен митрополитом Новгородским, Петербургским и Финляндским и Первым членом Святейшего Синода.

74 Победоносцев Константин Петрович (1826-1907), обер-прокурор Святейшего Синода (1880-1905), юрист, государственный деятель, член Государственного Совета (с 1872 г.).

75 Речь идет об Адамовиче Иване Яковлевиче и его жене Марии. Известно, что в 1908 г. И. Я. Адамович содержал склад топлива в Кронштадтском порту, был в чине коллежского ассесора, жил по адресу: г. Кронштадт, Викторская ул., дом Матвеева. Его жена и сын Георгий - адресаты Батюшки и его духовные чада.

76 Лицо не установлено.

77 Лицо не установлено.

78 Настоятельница женского монастыря - Вировская Пустынь (под Варшавой, Виленский у.).

79 Мать о. Иоанна, Феодора Власьевна, похоронена в Кронштадте на Троицком кладбище.

80 Лицо не установлено.

81 Лица не установлены.

82 Семья Крутовых - духовные чада о. Иоанна и его постоянные адресаты. Василий Павлович Крутов (1862-?), петербургский купец 2 гильдии (с 1902), имел торговый дом под фирмой "Братья Крутовы", жил в Петербурге на Гороховой ул., д. 54. В 1908-1909 гг. был старостой церкви во имя св. блг. кн. Александра Невского (Суворовской Кончанской церкви на Преображенском плацу), в здании которой ныне располагается музей А. В. Суворова. Семья Крутовых состояла из жены - Ксении Осиповны, сына Василия и двух дочерей - Лидии и Марии. После кончины Батюшки В. П. Крутов состоял действительным членом Общества последователей о. Иоанна Кронштадтского.

83 Очевидно, имеются ввиду разногласия еп. Гермогена с Саратовским губернатором и городской думой по вопросу о чествовании Л. Н. Толстого в связи с его юбилеем (1908). Владыка Гермоген выступил с решительным отказом от проведения торжеств в своей епархии. В начале сентября 1908 г. он разослал пастырское распоряжение о разъяснении еретичества Л. Толстого, и о совершении богослужений с чтением проповедей против Л. Толстого. Губернатор и Саратовская дума жаловались на владыку в Синод.

84 "Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет? А нашедши созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся". (Лк. 15, 8-10).

85 Очевидно, имеется в виду Федоров Федор Федорович - диакон (1908) при церкви во имя Знамения Божией Матери при городской больнице-колонии для душевнобольных, на Новознаменской даче (станция Лигово по Балтийской железной дороге).

86 Михайлов Поликарп Дмитриевич, петербургский купец 2 гильдии (с 1898), родом из крестьян Ярославской губ., Романо-Борисоглебского у., дер. Исаева. Содержал в Петербурге сливочную торговлю.

87 Ломан Дмитрий Николаевич (1868-?) - капитан лейб-гвардии Павловского полка, председатель Комитета народного чтения и член правления Петербургского общества грамотности. Вместе с семьей проживал в Петербурге по адресу: Фонтанка, д. 35, кв. 28. После кончины Батюшки состоял членом Общества последователей о. Иоанна Кронштадтского.

88 Лицо не установлено.

89 Лица не установлены.

90 Лица не установлены.

91 Несвицкая Елизавета Константиновна (1829-1909), дочь протоиерея Андреевского собора г. Кронштадта. Умерла через шесть месяцев после кончины о. Иоанна.

92 Саблер Владимир Карлович (1847-1929), известный юрист, сенатор, товарищ обер-прокурора Святейшего Синода (до 1903), член Государственного Совета. После кончины Батюшки состоял членом Общества последователей о. Иоанна Кронштадтского.

93 Башмакова Ирина Александровна - из Тобольска. В 1904 г. предлагала о. Иоанну участие в разработке золотого прииска, позднее - предлагала ему взять прииск в свою собственность. В 1907 г. пишет о. Иоанну о бедственном положении своей семьи, просит о помощи, сообщает ему о работах на приисковом участке. (ЦГИА СПб, ф. 2219, оп. 1, д. 61, лл. 1-2-4).

94 "Живой колос с духовной нивы о. Иоанна Кронштадтского" - название книги, изданной в 1909 г., куда вошли дневниковые записи о. Иоанна за 1907-1908 гг.

95 Перцева Вера Ивановна, дочь подполковника, письмоводительница о. Иоанна в последние годы его жизни. По описанию судебного пристава А. Витовича, в 1908 г. ей было около 27 лет, она служила при Батюшке около 7 лет. После смерти о. Иоанна была определена в Московский Новодевичий монастырь, пострижена в мантию с именем "Иоанна". Еп. Арсений (Жадановский) вспоминал, что "от неприятностей, клеветы и злобы, её окружавшей, очень скоро у нее развилась чахотка и она была отправлена на лечение на Кавказ в Команский монастырь св. Иоанна Златоуста, но вскоре вернулась обратно в Москву совершенно больной и некоторое время спустя скончалась". (Воспоминания еп. Арсения об о. Иоанне Кронштадтском, М., 1992, с. 20-21).

96 Лицо не установлено.

97 Возможно, речь идет о Поваляевой Наталье Ивановне - приживалке у матушки о. Иоанна.

98 Лицо не установлено.

99 Лицо не установлено.

100 Ивановский Нифонт, диакон (1908) в должности псаломщика Пинежского собора Архангельской епархии. Обращался к о. Иоанну за помощью. В письме к Батюшке от 5 апреля 1908 г. пишет: "По получении от Вас с вчерашней почтою посланные Вами нам 200 руб. мы получили с такой неожиданной радостью, что как мы, так и наша семья даже плакали, первым долгом по получении денег нами куплена была всем нашим ребятишкам обувь и платьишка к празднику, на остальные купили провизии и самое необходимое для хозяйства. Сердечно благодарим Вас, добрый о. Иоанн Ильич за Ваше благодеяние и сочувствие к нашей бедности, как пред Богом, так и пред Вами, о. Иоанн, мы сознаемся о своих недостатках и не можем выразить даже до какой степени могли бы мы обнищать, но Господь услышал наши молитвы, нас грешных, на Которого мы возложили всю надежду, и Он помог нам в самые трудные дни". (ЦГИА СПб., ф. 2219, оп. 1, д. 7в, л. 138-139).

101 Ивановский Александр, диакон (1908) Пинежского собора Архангельской епархии.

102 Горленко Иоасаф (в миру - Горленко Иоаким Андреевич), (1705-1754); Святитель Иоасаф, еп. Белгородский и Обоянский, чудотворец.

103 Содомляне и гоморряне - жители древних городов Содома и Гоморры, некогда существовавших в Сиддимской долине, при устье р. Иордан. Жители этих городов отличались крайней распущенностью нравов, противоестественным развратом, за что подверглись гневу Божию - города были сожжены низвергнутым с неба огнем. (Быт. 19, 1-29).

104 Тиряне - жители древнего Финикийского г. Тира, некогда крупнейшего торгового порта. Роскошь, порок и идолопоклонство тирян неоднократно обличались пророками, предсказавшими им за это конечную гибель. (Ис. 23, 1; Иер. 25, 27). В 1291 г. город был разрушен мусульманами.

105 Сидоняне - жители древнего финикийского г. Сидона, известного еще до времени пророка Моисея. Распущенность и падение нравов жителей Сидона навлекли на него гнев Божий. Сидон был разрушен (Суд. 18, 7).

106 Ниневитяне - жители древнего г. Ниневии, бывшего некогда столицей Ассирийского государства. Порочный образ жизни ниневитян, их бесчестие не раз обличалось ветхозаветными пророками (Мф. 12, 41); впоследствии Ниневия подверглась гневу Божию - в 607 г. город был окончательно разрушен мидянами.

107 См. Мф. 11, 20-24.

Претензии к содержанию