Страница 2 из 2
Исполком Середского Райсовета, 3/II 1941 г." [14].
Здесь необходимо сделать некоторые пояснения к приведенным фактам.
Во-первых, с одной стороны мы видим, что формально Советская власть старается соблюдать процедурные, бюрократические установки. Постановление ВЦИК, ст. 36 гласит: "О таком постановлении сообщается верующим, составившим религиозное общество". Ст. 37. предоставляла возможность в 2-х недельный срок обжаловать дело о ликвидации религиозной общины в Президиуме ВЦИК [15]. В этой связи возникает вопрос а могли ли простые крестьяне, у которых не было паспортов, оставив работу за трудодни в колхозе, поехать в Москву и обратиться в Президиум ВЦИК с заявлением. И самое главное, сделать все это нужно было в двухнедельный срок.
Во вторых, в этой же самой папке имеется и возвращенное в исполком объявление с пометками "Вывешено 4/II 1941 г Снято 11/II 1941 г. Зам Председателя С/совета", подпись неразборчива [16]. Двух недель, как видим, не провисело это объявление.
Листаем дальше и изучаем официальные советские документы. В статистическом отчете, озаглавленном "Сведения о молитвенных зданиях по Середскому району Ивановской области", на начало 1941 г., под №31, значится "в с. Медведково Преображенская церковь не функционирует". Тут же дается приписка о том, что при закрытии оговаривалось использовать ее "на культурные цели". Далее в графе "Как практически используется", написано: "Не используется". На документе стоят подписи: "Председатель - Коновалов" и "Секретарь - Козлов". [17]
Районный совет сообщал в Городской отдел НКВД следующую сводку: "Сведения о количестве действующих, бездействующих и ликвидированных церквей по Середскому району на 5-е июля 1941 г.". Всего церквей в районе - 56, действующих 3, среди 44-х ликвидированных, под №3 Медведково [18].
Прошла война, Сталин вынужден был пойти на некоторые уступки, необходимость патриотического воспитания населения заставила его использовать Православную Церковью. Однако все эти конъюнктурные изменения коснулись в основном иерархии и общего декоративного положения церковных учреждений в крупных центрах. В провинции наблюдалась другая картина. В 1945 г. Уполномоченному Совета по делам религий Виноградову в областной центр г. Иваново, секретарь местного райисполкома сообщал: "Церковные богослужения во всех 3-х церквях прошли без всяких происшествия, храмы были полны народу, так что не вмещали всех присутствующих.
В Толпыгинской церкви по данным с/совета присутствовало до 440 человек, в Михайловской до 800 человек и в Ермолинской до 440 человек" [19]. Вера не умерла, народ стремился в храмы, но до смерти коммунизма было еще очень далеко, а пока он жив, с христианством ему не по пути.
"Сведения о наличии церковных зданий и их назначение на территории Середского р-на Ивановской обл. по состоянию на 1-е апреля 1951 г
с. Медведково здание каменное используется под зерносклад
Для какой цели предполагается в дальнейшем использовании?
- Не известно" [20].
Так не стало храма. Постепенно, год за годом, на глазах у села приходил в негодность храм, пока совсем не исчез с лица земли.
Но сила христианства, сформировавшего народы и создавшего цивилизацию, заключается в победе жизни, добра, света, - в том, что мы называем Воскресением и Преображением.
Благодаря трудам усердных прихожан, местных жителей и благодетелей, многие из которых, по чувству христианского смирения, предпочитают оставаться неизвестными, не ища мирской славы, а, приобретая богатство в очах Божиих, - вновь ожила духовная жизнь в селе Медведково. Около трех лет назад возобновилась богослужебная жизнь в небольшой Преображенской церкви, выстроенной на месте разрушенного храма. Белизна его стен, традиционный купол-луковичка и восьмиконечный крест радуют глаз, как приходящих к службе, так и проходящих, пока, мимо и стесняющихся заглянуть за церковный порог людей. Не мало предстоит работы в приходе. Нет еще красивого интерьера с иконами и необходимой утварью, просто и бесхитростно клиросное пение, но из глубины верующего сердца прихожане готовы каждому сказать: "Добро пожаловать в храм, построенный для вас, дорогие земляки".
Примечания
1. См.: Петров А. Середская земля. Иваново: Издательство "Полинформ", 1995. с. 102.
2. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Отд. 3, вып. 5. М., 1912.
3. Там же.
4. Там же.
5. См.: Петров А. Ук. Соч. 103.
6. Там же.
7. Картинная галерея г. Фурманов. Фонды. Перепись населения 1939 г.
8 См.: Соколов П. Путь РПЦ в России (1917-1961). В кн.: РПЦ в СССР: Сборник. Мюнхен: ЦОПЭ, 1961. - с.54.
9. Архивный отдел г. Фурманова и Фурмановского района. Основание: Ф.36, О.1, Д.8, Л.11.
10. Там же. Л.36.
11. Там же. Л.9.
12. Там же. Д.36, Л.20.
13. Там же. Л.24.
14. Там же. Л.25.
15. Там же. Д.20, Л.17.
16. Там же. Л.33.
17. Там же. Л.36.
18. Там же. Л.11.
19. Там же. Д.36, Л.12.
20. Там же. Л. 67.