Стóит быть отцом

Еще одно следует отметить относительно работы. К сожалению, у нас в стране почти исчезли семейные предприятия. Это касается и ремесленных мастерских, почти полностью уничтоженных в результате налоговой политики, и крестьянских хозяйств, где отец был с сыном целый день, воспитывая его примером собственного тяжелого, честного труда. Не может быть лучших условий для воспитания, чем ежедневное совместное пребывание в течение многих часов. Но таких семейных, домашних предприятий становится все меньше.

И еще одна очень большая проблема, которой лишь коснусь. Это - пробелы в самовоспитании, эгоизм и неумение владеть собой. Иначе говоря, это неспособность мужчины любить в значении бескорыстной отдачи себя другим. Мужчина часто так эгоистично подходит к жизни, в такой степени умеет лишь пользоваться, что он просто не способен к любви. А он вступает в брак и пытается воспитывать детей. Без достижения элементарного умения владеть собой, а тем более без малейших усилий в этом направлении, можно стать лишь жалким отцом. Даже если очень хочется быть превосходным папой.

Проблема очень серьезна. Неумение мужа владеть собой дискредитирует его как отца. Если жена боится, что муж при отсутствии других аргументов начнет применять силу (даже если это никогда не случится, но жена допускает такую мысль), ни она, ни дети не будут чувствовать себя в безопасности дома. А что говорить в случае, если муж раз-другой, пусть очень редко, но применяет силу в качестве аргумента против жены. Тогда не может быть и речи о нормальной атмосфере в доме, а отец не сможет выполнять своих функций. Вместо чувства безопасности он дает своей семье чувство страха.

Как заново построить отцовство?

Когда убедимся, что дела с отцовством плохи, появляется вопрос, что сделать, чтобы было лучше. Как заново построить разрушенное отцовство, как создать хороший климат для воспитания отцов? Самый короткий ответ гласит: чтобы восстановить модель мужчины-отца, необходимо вернуться к исходному образцу. Заметим, что в современном мире не функционирует ни один ясный и достойный подражания образ отца. Совершенно неприемлемым кажется тот, который рекламируют довольно повсеместно, а именно: модель папы-приятеля, который с сыночком «на ты», ходит с ним на пиво и все ему позволяет, а в случае необходимости вынимает кошелек и оплачивает нанесенный сыном ущерб. Такой папа-приятель в школе оправдывает прогулы сына, умеет неплохо обругать учителя: чего он хочет от такого хорошего парня...

Отыскать потерянный образ отца вовсе не так сложно, нужно лишь не бояться этого. Не бояться, потому что он ставит самые высокие требования. Идеальным, в совершенстве обладающим всеми необходимыми чертами хорошего отца, образцом отцовства является Бог-Отец. Речь не о том, чтобы мы стали «как боги», просто в этом Образце мы можем найти все качества хорошего отцовства. Это может показаться странным, но даже неверующий, анализируя католическое описание Бога, задумываясь над Его качествами, может найти полный и четкий перечень качеств хорошего отца. Каждый человек может это сделать, но при условии, что не будет болезненно реагировать на все, что связано с религией. Приведу пример такой «аллергии». Когда я в 60-е годы посещал в школе дополнительные занятия по истории искусства, случилось следующее. Родители одной из учениц с большим шумом и с угрозами выписали свою дочь из этих занятий. Оказалось, что они занимали посты в партии и официально вместе с дочерью заявляли о своем атеизме. Претензии появились в связи с тем, что на занятиях по истории искусства говорилось о церковном искусстве, о храмах, что, по их мнению, было явным нарушением религиозной свободы и навязыванием религиозного мировоззрения. Но и сейчас немало таких людей, и даже наоборот, кажется, их становится все больше, а степень их «аллергии» все сильнее.

Такое отношение к Церкви мешает пользоваться несомненными преимуществами христианского мировоззрения в обыденной жизни, не говоря уже об общественной или политической жизни.

В поисках качеств настоящего отца можно обратиться также к примерам из жизни людей. Например, святой Иосиф. Можно было бы возразить, что мы снова возвращаемся к религии. Но ведь и святой Иосиф, и целые, можно сказать, полчища святых, заканчивая святым Максимилианом Кольбе [31] и священником Ежи Попелушко[32], были историческими лицами! Почему бы не воспользоваться примером их отцовства хотя бы в чисто человеческом отношении? Целые поколения поляков были воспитаны на житиях святых и, по крайней мере, понимали, что достойно подражания, а что осуждения.

К отцовству мужчина должен быть подготовлен в процессе воспитания. Чтобы кого-либо воспитать, необходимо восхитить его какой-либо идеей, сделать так, чтобы он затем желал ее осуществить и желал предпринять усилия для ее осуществления. И, наконец, чтобы достиг цели. Т.е. необходимо вызвать у юношей стремление стать в жизни отцами, сделать карьеру отца. Это как-то совсем исчезло из нашей культуры. Наверняка, с этим не было бы проблем, если бы мы, отцы, были великолепными, достойными восхищения личностями. Мы должны уметь повлечь за собой наших сыновей: мы идем впереди, неся самые большие тяжести, а сыновья идут за нами, стараясь не отставать. Их усилия приводят к постоянному развитию. Никогда не воспитает сына для роли хорошего отца тот, кто лежит в удобном кресле и подталкивает сына к усилиям. Один французский генерал говаривал: «Армия как макароны - ее нельзя толкать, нужно тянуть». Похоже и в случае воспитания.

Может появиться вопрос: а что делать со взрослыми, тридцати-, сорока-, пятидесятилетними мужчинами? К счастью, самовоспитание можно начинать в любой период жизни, в каком-то смысле начать жизнь сначала. Все знают притчу о блудном сыне, к Отцу можно вернуться в любой момент. Конечно, чем старше человек, тем ему труднее. Гораздо больше радости это может принести молодому человеку, который еще не успел наделать ошибок и исправление не причиняет ему такой боли. Но начать можно всегда.

Мы сами должны стараться своим поведением изменить к лучшему климат вокруг семьи. Мы должны стараться влиять по мере возможностей на образование, на школы, на то, как к детям относятся в школе (на это могут повлиять не только учителя, но и родители, не говоря уже о политических деятелях). Мы должны влиять на политику государства, чтобы она изменялась в направлении уважения и помощи семье.

Что можно сделать уже сегодня, чтобы улучшить свое отцовство?

Заканчивая наши рассуждения, хочу дать конкретный совет каждому отцу. Сегодня, сейчас, сию минуту постарайтесь и начните учиться интенсивно проводить время с ребенком. Так проводить время, чтобы он насытился контактом с вами. Советую почитать на эту тему книгу Росса Кампбелла Т^о]е ёггеско ро!ггеЪи]е сгеЪге («Ты нужен своему ребенку»). Чудесная, прекрасная книга о воспитании, в которой говорится о потребностях ребенка. Если отец понимает потребности ребенка и знает, как их удовлетворить, то эффективным будет даже короткий (несколько минут) контакт с ребенком. Речь идет о том, чтобы постоянно наполнять эмоциональный «сосуд» ребенка. Когда этот «сосуд» наполнен, ребенок эмоционально функционирует хорошо, но когда пуст - начинаются проблемы. Есть методы, помогающие быстро наполнить этот «сосуд». Это контакт через взгляд, через прикосновение и через знаки внимания оказанные ребенку. Нужно помнить, что кратковременный контакт не может заменить постоянного присутствия отца, но может во многом помочь, особенно в случаях, когда отец вынужден много времени пребывать вне семьи.

Каждому из нас известно, какую силу имеет взгляд прямо в глаза. К сожалению, обычно мы им пользуемся в отрицательных ситуациях, например, когда ребенок провинится. Мы грозно смотрим на ребенка и говорим: «Посмотри мне в глаза и говори правду», - или: «Посмотри мне в глаза и признайся, что ты виноват», - или еще хуже: «Посмотри мне в глаза, ты врешь!» Раз мы знаем, какова сила взгляда в глаза, то мы должны использовать это на благо ребенка. Если мы посмотрим ребенку в глаза с любовью, взглядом, говорящим: «Я люблю тебя таким, какой ты есть, несмотря на твои проступки, я всегда буду любить тебя», - то это насытит потребность ребенка в контакте с отцом и тем самым поможет ему в развитии. Заметим, что для того, чтобы посмотреть прямо в глаза, достаточно несколько секунд, в крайнем случае несколько десятков секунд. Наверное, ни один даже самый занятый отец не скажет, что столько времени в день он не может посвятить свооему ребенку. Если сравним это время с тремя часами и сорока двумя минутами, которые по последним известным мне данным средний поляк проводит перед телевизором, то без труда придем к выводу, что дело не в отсутствии времени.