Стóит быть отцом

Они не отдают себе отчет в том, что разрушают весь внутренний мир своих уже взрослых детей и ставят под вопрос иерархию ценностей, которую в течение всей жизни в них строили.

Таким образом, отцовство состоит не только в том, чтобы плодить и воспитывать детей, это задание, требующее усилий в течение всей жизни.

Отцовство можно рассматривать в различных аспектах. Есть так называемое биологическое отцовство, когда отец - это тот, кто биологически принимал участие в зачатии ребенка. Можно бы думать, что поскольку биология однозначна и не зависит от религии и политических взглядов, то не должно быть никаких проблем с определением биологического отцовства. Однако в жизни все не так просто. Так было бы, если бы человек не внес беспорядка в области порождения потомства, т.е. в области половой жизни. Перед лицом все более распространенных внебрачных половых связей, часто со случайно встреченными людьми (не говоря уже о «групповых» развлечениях), иногда бывает очень сложно определить, кто является биологическим отцом ребенка. Парадоксально, но медицине проще исключить отцовство, чем доказать. Другое сомнение в области биологического отцовства появляется из-за искусственного оплодотворения т уИго, когда часто пользуются «услугами» анонимных доноров спермы. Здесь трудно даже определить, кто является матерью ребенка. Будет ли это женщина, которая дала яйцеклетку вместе со всем генетическим материалом, или же та, которая «дала напрокат» свою матку, носила в себе и родила ребенка? Хотелось бы сказать, что первая из них будет «предком» ребенка, а вторая - родной матерью. Но может появиться еще и третья мать - няня...

Понятно, эти проблемы никогда бы не появились, если бы человек своими действиями вписывался в законы природы, а не ставил себя выше них, пытаясь установить свои собственные законы. С точки зрения христианства, это попытка узурпировать себе место Творца и его власть над природой.

Есть еще законное отцовство - отцом является человек, которому ребенок приписан по закону. По общепринятым понятиям отец - это тот, кто фактически воспитывает ребенка. Даже при таком коротком обзоре можно заметить, что, к сожалению, в этой сфере легко все перепутать. Может оказаться, что один человек - биологический отец, совсем другому приписаны законом функции отца, а фактически еще третий воспитывает ребенка. Конечно, это не может не вызвать расстройства психики ребенка, его чувства принадлежности.

Необходимо также сказать и о духовном отцовстве. Естественно, первым духовным отцом должен быть отец, воспитывающий ребенка (не обязательно родной отец, это может быть мужчина, усыновивший ребенка). Однако нет противопоказаний, чтобы молодой человек нашел себе духовного отца вне семьи. Если такой духовный отец - человек определенного духовного уровня, он может оставить положительный след на всей взрослой жизни воспитанника. К роли духовных отцов призваны в особенности духовные лица (священники и монахи).

И, конечно, нельзя не упомянуть о теологической стороне отцовства, о том, что Бог Отец может быть примером для каждого отца. К сожалению, образ Бога Отца в воображении людей в значительной степени деформировался. Сам Бог, конечно, не мог деформироваться, поскольку понятия нашего материального мира (время, форма и т.п.) его не касаются. Но многие, даже верующие, люди носят в себе не такой образ Бога, каким описывает Его Библия и учение Церкви. В результате многие отвергают эту карикатуру на Бога, которую сами и создали для своей собственной надобности, и считают и говорят, что отвергают настоящего Бога: «Раз Бог таков, то я в него не буду верить». Только, бедные, не знают, что Он не «таков». Настоящего Бога, каким Он есть,

 воплощение всемогущества, Добра и Любви - ни один разумный человек не отвергает.

Большую помощь в создании у себя положительного образа отцовства могут оказать примеры святых отцов. В первую очередь следует назвать необычайного человека - св. Иосифа. На первый взгляд может показаться, что Евангелие говорит о нем очень мало. Но стоило бы задуматься над теми немногими словами: Бог Отец человеческим рукам этого молодого плотника из Назарета доверил Божия Сына, когда Он принял человеческий облик. Из всех фрагментов, говорящих непосредственно о святом Иосифе, следует, что он всегда умел ставить себя на второй план. А именно это

 важнейшая черта настоящего отца. Личность святого Иосифа показывает, как прекрасно можно выполнять отцовские функции, не будучи отцом в биологическом смысле.

Функции отца

В настоящее время многие отцы совершенно не имеют понятия, в чем состоят их функции. Это явление имеет много причин. Модели, идеалы, образцы, функционировавшие столетиями, выброшены в мусор, однако вместо них ничего не придумано. Тех, кто пытается возродить эти старые идеалы, считают мракобесами и навешивают ярлыки фанатиков. На волне феминистических движений отцовская воспитательная роль перестала считаться мужской функцией, так как, по их мнению, женщина может и в этом заменить мужчину. И действительно, женщины берут на себя обязанности отцов, а плачевные результаты этого налицо.

Женщина не в состоянии выполнить некоторых функций наравне с мужчиной, например, это касается обороны в случае непосредственного физического нападения. Очевидное для всех преимущество мужской силы «свободные» женщины пытаются уменьшить, пропагандируя женскую культуристику и такие виды спорта, как бокс, каратэ, дзю-до. Все чаще имеет место жестокий бандитизм с женщиной в главной роли, как в боевиках, так, к сожалению, и в реальной жизни. Такое стремление женщин поступать «по-мужски» появилось в результате общей путаницы в понятиях и основано на ложных предпосылках, связанных с личными комплексами некоторых женщин. Достоинство и значение женщины в мире не подлежит сомнению. Усилия феминисток должны быть направлены на то, чтобы эти очевидные вещи нашли признание во всем мире, а их результат был виден на каждом шагу в прекрасном, достойном и справедливом обхождении мужчин с женщинами.

Но, к сожалению, основные усилия эмансипации направлены на то, чтобы женщины играли мужские роли, вытесняя из них мужчин. В результате мужчины все хуже и хуже выполняют свои естественные функции и даже сознательно отказываются от них. С другой стороны, когда женщина выполняет издревле женскую роль материнства, ей это мешает соперничать с мужчинами. Из-за этого женщины начинают избегать материнства. Создается ужасающая ситуация, когда женщина требует права убивать собственных детей во имя равенства и справедливости.

Поэтому стоит, и даже необходимо, снова говорить о функциях отца. Это нужно, чтобы восстановить нормальный порядок вещей. Для этой цели можно воспользоваться учением католической Церкви, которая не поддается новым модам и течениям, и благодаря этому может стать настоящей опорой для каждого. Именно для каждого - также и для неверующего. Каждый разумный человек, живущий в европейском культурном сообществе, может и должен пользоваться общественным учением Церкви. Я имею в виду мыслящего человека, который умеет пользоваться рассудком и настоящей мудростью, а не такого, который аллергически реагирует на такие слова, как «Бог», «Церковь» или «священник».

И поэтому, хотя некоторые могут на сей счет говорить разное, я воспользуюсь официальным учением Церкви, представленным в апостольском документе папы Иоанна Павла II Familiaris consortio.

Мужчина обязан обеспечить условия для развития семьи, он должен позаботиться, по возможности, о всестороннем развитии всех членов семьи. Он отвечает за безопасность семьи, а в особенности отвечает за сохранность жизни зачатых детей - от этой ответственности он никогда не будет освобожден.

Далее, он должен принимать участие в воспитании детей, совместно с женой, и от этой обязанности ему нельзя уклоняться.

Он обязан выполнять работу, которая обеспечит социальный быт и безопасность семьи. Здесь папа римский замечает, что работа не может разрушать единства семьи. Мужчине нельзя браться за работу, которая разрушает единство семьи.

И, наконец, четвертая функция - это свидетельство зрелой христианской жизни. Каждый отец-христианин обязан свидетельствовать о Боге своей жизнью.

Ответственность

Мужчина отвечает за свое отцовство и за семью, в которой его отцовство развивается, в которой воспитываются его дети. Он отвечает за все это еще до создания семьи. Мужчина отвечает за то, какую женщину выберет на роль матери своих детей, и за то, как эта женщина в контакте с ним созревает для этой роли.