Сочинения

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 56 — Сочинения Сочинения Десять аргументов против существования чистилищного огня ДЕСЯТЬ АРГУМЕНТОВ, ПОКАЗЫВАЮЩИХ, ЧТО НЕ СУЩ
Страница 2 из 56 — Изложение о том, каким образом он принял архиерейское достоинство, и разъяснение о соборе, бывшем во Флоренции 1. Но пое
Страница 3 из 56 — Но те, кто были дерзкоупорны в нечестии, и те, которые от начала последовали за ними, обольщенные радужными обещаниями и
Страница 4 из 56 — 33. И еще: «Ибо здесь (т. е. относительно понимания Рим.8.9) некоторые ошиблись, считая что Дух и Христос — одно. Но что
Страница 5 из 56 — 48. И немного далее: «Личное свойство Отца заключается в том, что Он не имеет бытие от вины, а это не возможно сказать о
Страница 6 из 56 — Я глубоко убежденъ, что чемъ более я удаляюсь отъ него и приверженцевъ его, темъ более я сближаюсь съ Богомъ и съ правед
Страница 7 из 56 — 4. Это священное учение и Символ Веры, возвещенный Первым и Вторым (Вселенскими) Соборами и санкционированный и подтверж
Страница 8 из 56 — Но и когда Несторий: говорил в своем Символе: «Дух Святый не есть Сын, и не чрез Сына имеет бытие», великий тот Собор пр
Страница 9 из 56 — Какъ искра, оставаясь некоторое время въ соломе, обращается въ пламень, такъ и возбужденное женщиною воображеніе порожда
Страница 10 из 56 — Но может быть существует и некий другой смысл, более неизреченный и глубокий, ведомый лишь тем немногим, которым дано бы
Страница 11 из 56 — Таким образом, взирая на шарообразное и вращающееся тело солнца или на противолежащие члены и на столь прекрасное распол
Страница 12 из 56 — 4. Последуют сему и те, которые после сего сократили эту Литургию, как Василий Великий, так после него и Иоанн Златоуст.
Страница 13 из 56 — 7. Всякому желающему возможно видеть — соответствует ли все вышеприведенное тому, что мы совершаем, или же — тому, что с
Страница 14 из 56 — 12. Мыслящие по Акиндину говорят, что к Сыну и Духу Бог относится в смысле природы, к творению же — в смысле воли и энер
Страница 15 из 56 — 24. Если Бог, то что Он есть по сущности, то дарует и нам по благодати, то это не есть сама божественная сущность, ибо О
Страница 16 из 56 — 49. Если до Господнего страдания еще не было св. Духа, ибо Иисус еще не прославился, то, следовательно, вечно сущий Дух
Страница 17 из 56 — 4. На этом я закончил к ним речь, решив или больше не сходиться с ними на собрания, или, по крайней мири, молчать. Но он
Страница 18 из 56 — 4. Что еще? — «Никогда», — говорят они — «мы не считали латинян еретиками, но только схизматиками». — Но это–то они взял
Страница 19 из 56 — И мы, вот, вместе с преподобным Максимом и римлянами того времени и Западными Отцами, «не делаем Сына Виною Духа» [ [109
Страница 20 из 56 — Григорий Богослов в слове «На побиение града», говорит следующее: «Тех восприимет несказанный свет и видение Святой и ца
Страница 21 из 56 — Грешников же, приносящих с собою зло, охватив, как удобный материал для этого огня, он немедленно зажжет, и «дело» их, т
Страница 22 из 56 — 11. Что же касается приведенных после сего слов блаженного Григория Нисского, то лучше было бы предать их молчанию и отн
Страница 23 из 56 — VIII. Затем, душе, разрешившейся от тела и ставшей совершенно бестелесной и духовной, невероятно было бы мучиться от вещ
Страница 24 из 56 — «Итак, если никто, как было сказано, еще не вошел ни в Царство ни в геенну, то как же мы слышишь о богатом и Лазаре, что
Страница 25 из 56 — 10. Итак, из всего этого явствуот, что то, что некоторые из святых в видении и откровении видели относительно будущего м
Страница 26 из 56 — 15. Что касается знаменитого Григория Нисскаго, — вы удивляетесь и сочли тяжким и горьким то, что мы воспротивились тако
Страница 27 из 56 — 17. Итак, что это говорится о всяком грехе в равной мере и о всех грешниках и нечестивцах и самих демонах это очевидно (
Страница 28 из 56 — 7. Итак, дело обстоит таким образом. Перейдем теперь к широко–использованному изречению блаженного Павла и изучим, что о
Страница 29 из 56 — Об этом говорит также блаженный Петр: «Приидет же день Господень яко тать в нощи, воньже небеса убо с шумом мимо идут, с
Страница 30 из 56 — 16. Но вы сказали, что об этом ясно говорили Августин и блаженные Амвросий и Григорий Двоеслов. То, что это их слова, мы
Страница 31 из 56 — VIII. Затем, душе разрешившейся от тела и ставшей совершенно бестелесной и духовной, невероятно было бы мучиться от веще
Страница 32 из 56 — Находясь на небесах, — Он говорит, — они всегда видят Являющего Себя на небесах, так что если бы они не были на небесах,
Страница 33 из 56 — А то, что оное видение Бога, которое будет после того Суда, является более совершенным, чем то, которое — у святых до вр
Страница 34 из 56 — 13. В–тринадцатых, вы спросили: — какие это те легкие и малые грехи, которыми «средние» (т. е. ни великие грешники, ни п
Страница 35 из 56 — 2. Но надлежит рассмотреть, каким образом они объединились с ними: ибо все то, что объединяется с чем–то иным, конечно,
Страница 36 из 56 — 336 согласие у них на зло) — то ли Каиафино соборище, на котором осуждается Христос, — или как иначе назвать сей собор,
Страница 37 из 56 — 340 ВСЕСВЯЩЕННЕЙШОГО МИТРОПОЛИТА КИР ΜΑΡΚΑ ЕВГЕНИКА ПОСЛАНИЕ К СХОЛАРИЮ. СХОЛАРИЮ — ЕФЕССКИЙ. I. Славнейший, мудрейший,
Страница 38 из 56 — Свое послание св. Марку Ефесскому Георгий Схоларий адресует так: «Всесвященнейшему Митрополиту Ефеса и пречестнейшему Эк
Страница 39 из 56 — Ибо богоносец и исповедник Максим в толковании Божественной Литургии, озаглавленном — «Что символизирует то, что положен
Страница 40 из 56 — МАРК — ВСЕЛЕНСКОМУ (ПАТРИАРХУ) Святейший мой Владыко и Вселенский Патриарх, желаю о Бозе здравствовать твоей великой свя
Страница 41 из 56 — III. Итак, братие, бегите от латинских новшеств и вноси355 телей и вкоренителей их, и любовию связанные друг с другом, е
Страница 42 из 56 — I. Честнейший во иеромонасех и мне о Господе возлюбленнейший и достопочтеннейший Отче и Брате, молю Бога, дабы и телесно
Страница 43 из 56 — «Отъ природы медленъ человекъ на добро; и столько недутовъ развилось въ немъ отъ неразумной части души и отъ немощи теле
Страница 44 из 56 — Это было бы похоже на то, какъ если бы кто–нибудь, бывъ поставленъ царемъ надъ всемъ міромъ, снялъ съ себя порфиру и діа
Страница 45 из 56 — 9, 24), но чтобъ и я не былъ жестоко наказанъ, чтобы, по–крайней–мере, не подвергали меня за временный и незначительный
Страница 46 из 56 — Богъ судитель праведенъ и крепокъ, говоритъ Давидъ (Псал. 7, 12); и, какъ можно было после сего спросить: отъ чего же Он
Страница 47 из 56 — 9. Если говорится [252], что Бог то, что Он есть, то и имеет, а именно, Он есть жизнь и жизнь имеет, есть мудрость и муд
Страница 48 из 56 — 21. Если смыслы сущего, предвечно существуя в Боге, не оформляют божественного ума и не составляют его, то, следовательн
Страница 49 из 56 — 45. Если этот божественный свет участвует сверх природы и созерцается, и это — другой свет в сравнении с чувственным, то
Страница 50 из 56 — «Но и тварь», — говорят они, «сущая от Отца и Сына и Святого Духа, чере«x творческую Их силу, от единого Бога и Творца,
Страница 51 из 56 — Затем, и Дух не лишен свойства «посылать», что явствует из тех слов, что Пророк говорить от Лица Сына: «Господь посла Мя
Страница 52 из 56 — 9. Затем, то, что говорится, что Дух Святый — «Образ Сына», это они притягивают в подкрепление своего догмата. — На это
Страница 53 из 56 — Но ныне, с Божией помощью, я все это презрел, и сделал себя искреннейшим и открытым споборником Истины, с тем чтобы бесс
Страница 54 из 56 — Когда же мы не говорим одно, то не очевидно ли, сколь велико и неизлечимо в нас это разделение (даже) до сего дня! Где ж
Страница 55 из 56 — 124 Там же. 125 Молитва после освящения Св. Даров. 126 Dionys. Areopag. op. et loc. cit. см. примеч. 28. 127 2Мак.12,46.
Страница 56 из 56 — 259 Ср., напр., с фразой из Синодика в Неделю Православия, составленного св. патр. Филофеем Коккиным: «только небытие не

Претензии к содержанию