Сочинения

Страница 217 из 221

2026

Plato, Symp. 201 d; Leg. I, 642 d.

2027

Demoсrites, test. 18 DK.

2028

Мириада – обычно 10,000.

2029

Aristobul.=Eusebius, Prep. Euang. VIII 10, 12–17.

2030

Plutarchus, De defectu oraculorum (Mor., 419 e).

2031

Cf. Philo, De decalogo, 33–35.

2032

Возможно, клепсидру – водяные часы.

2033

Stolisth/j, i(ero/stoloj – ведающий священническими одеяниями и различными ритуальными предметами и т. д.

2034

Cf. Plutarchus, Vita Alex., 64.

2035

Kerygma Petri, fr. 2–5 Dobschutz (TU XI, 1, S. 18–22); cf. Hildenfeld, Nov. test. extra can. rec. IV, p. 60–62.

2036

Ориген (Comm. in Io. XIII, 17) повторяет ту же идею.

2037

Heb. 8: 8–10.

2038

Cf. Pra/ceij Pau/lou; Dobschutz (TU XI 11, S. 123–127).

2039

Kerygma Petri, fr. 6 (TU XI 1, S.22).

2040

Is. 49: 7–9.

2041

Mt. 23: 4.

2042

Cf. Iob 28: 22: «Аввадон и Смерть говорят: только ушами нашими мы слышали слух о ней» (пер. М. И. Рижского).

2043

Hermas, Similitudines IX 16, 6.

2044

Mt. 27: 52.

2045

Kerygma Petri fr. 7 v. Dobschutz (TU XI, S. 22).

2046

Kerygma Petri, fr. 8; Cf. Act. 3: 7; 17: 30.

2047

Deut. 30: 15.

2048

Is. 1: 19.

2049

Ps. 15: 9–11.

2050

Cf. Is. 11: 7.

2051

То есть, чистое и пригодное в пищу животное – Lev. 11: 3.

2052

Is. 43: 20.

2053

Sap. 6: 7.

2054

Ps. 9: 16.10.

2055

Ps. 9: 11.

2056

Ps. 10: 7.5.

2057

e)nerghtiko/n. Sylburgius предлагает чтение e)uergetiko/n благодетельной.

2058

Cf. Aristoteles, fr. 193 Rose.

2059

Ps. 101: 10.

2060

Io. 1: 3.

2061

Kerygma Petri, fr. 2 Dobschutz.

2062

Gen. 1: 1.

2063

Hebr. 1: 1.

2064

Cf. Mt. 23: 8.

2065

Ps. 11: 7.

2066

Col. 2: 8.

2067

Hebr. 5: 12; Col. 2: 8.

2068

Ps. 118: 125; 118: 66; 147: 9.

2069

Принятый перевод этого пассажа в Синодальном издании таков: «Не сделал он того никакому другому народу, и суда его они не знают».

2070

Act. 10: 34–35.

2071

Ps. 117: 19–20.

2072

Ps. 28: 3.

2073

Ps. 9: 18.

2074

Sext. Emp., Pyrrh. Hyp. I, 12.

2075

Iob 11: 2.

2076

Barnaba, Ep. 6, 10.

2077

Clem. Rom., I ad Cor. 48, 5–6.

2078

Cf. Iudas 22–23.

2079

II Cor. 11: 14.

2080

Cf. Origen., in Exod. XI, 6: «Не следует только из–за имени автора сразу отвергать и учение».

2081

Cf. Mt. 13: 25.

2082

I Cor. 2: 9.

2083

Sap. 8: 8.

2084

Eph. 4: 13.

2085

I Tim. 6: 16.

2086

e)pi/mikto/j (добавлен, при–мешан) в рукописи. Чтение e)pi/kthto/j, однако, было принято большинством издателей как менее двусмысленное.

2087

Cf. Gen. 15: 5; Philo, Quest. in Gen. III 3; Strom. V 8 sq. (где Климент повторяет эту мысль).

2088

Ps. 111: 6.

2089

Ps. 111: 7.

2090

Cf. Plato, Rep. VII 534 e.

2091

Ps. 104: 3.

2092

Cf. Heb. 1: 1.

2093

Pindar., fr. 205 Snell.

2094

Gen. 14: 14.

2095

Gen. 3: 6.

2096

Cf. Philo, Quaest. in Gen. I 91. См. т.ж.: Nicomachus, Introd. Arithm. II 9 ,3; Jamblichus, In Nicom. Arithm., P. 75, 11–15 Pistelli.

2097

Num. 8: 24.

2098

Арифметическую последовательность составят числа 6 — 9 — 12, геометрическую 6 — 8 — 9 — 12, гармоническую 6 — 8 — 12.

2099

Gen. 6: 14–16.

2100

Eph. 4: 13.

2101

Exod. 25: 22–24.

2102

Aristoxenus, fr. 84 Wehrli. Согласно этому автору, было три музыкальных стиля: e)narmoniko/n, dia/tonon, xrwmatiko/n. См.: Aristoxenus, Elementa rhythmica, ed. L. Pearson (Oxford, 1990).

2103

Terpander, fr.1 Bergk (Fr. 1 Diehl, Anth. Lyr. II 2).

2104

Ps. 21: 1; I Cor. 10: 26.

2105

Ps. 44: 10.14.

2106

Cf. Io. 1: 17; Sap. 9: 17–18.

2107

Sap. 8: 8.

2108

Sap. 6: 10.

2109

Sap. 7: 16.28.

2110

Sap. 14: 2.

2111

MS: suna/logoi lo/gou tou= kuriakou=. Исправление, предложенное O. Stahlin: ei)sin a)/logoi ktl.

2112

Sophocles, fr. inc. 695.

2113

Io. 3: 30.

2114

Io. 1: 3.

2115

Сf. Eph. 2: 20.

2116

Mt. 13: 47.

2117

Sap. 8: 7.

2118

Sap. 2: 22–25.

2119

Выражение заимствовано из Plato, Theaet. 176 b: di/kaioj kaiU o(/sioj metaU fronh/sewj.

2120

Ps 16: 3.

2121

Это и последующее утверждение ср.: Chrysippus, fr. mor. 110 Arnim.

2122

Выражение из платоновского Критона (Crito 48 b).

2123

Gen 18: 12

2124

Gen. 20: 12.

2125

I Reg. 1: 13.

2126

Cf. Mt. 7: 7.

2127

Mt. 5: 8; I Cor. 13: 12.

2128

Plato, Phaedr., 250 b.

2129

Tob. 12: 8.

2130

tetra/gwnoj, cf. Plato, Protag. 339. «Квадратное» число, четверица, является символом совершенства и включает в себя всю совокупность десяти чисел: 1+2+3+4=10.

2131

Gen. 15: 6.

2132

II Cor. 6: 7.

2133

Mt. 5: 48.

2134

Io. 13: 33.

2135

Lc. 20: 36.

2136

Apoc. 4: 4.

2137

Hebr 1: 1; Eph. 2: 14; 4: 13.

2138

Cf. I Cor. 2: 9.

2139

I Thess. 4: 17.

2140

Ps. 14: 1.

2141

Io. 10: 6.

2142

Io. 10: 27.

2143

Mc. 5: 34.

2144

Я сохраняю чтение MS. Сказанное здесь Климентом, по–видимому, соответствует его словам о «тяжести грехов», которые губят душу в мировом катаклизме (Strom. VI 52, 1–2, supra). O. Stahlin предлагает исправление: «…еще не оставив плоть…», базируясь на 75, 3 (supra).

2145

Sap. 4: 17.

2146

Sap. 5: 3–5.

2147

Cf. Deut. 4:19.

2148

Cf. Ps. 1: 4; Is. 40: 15.

2149

Я сохраняю чтение манускрипта. Hoschel (на основании параллельного пассажа в Sacra Parall.) предлагает чтение par ) o(/lon. Смысл пассажа в таком случае таков: «… использовать, не зная зачем это нужно во всей (?) жизни».

2150

Неизвестный автор, Adesp. 104 b PLG.

2151

Cf. Mt. 16: 26; Mc. 8: 36.

2152

Euripides, fr. inc. 918.

2153

Sap. 3: 9.

2154

Sap. 3: 14.

2155

Mt. 13: 8.

2156

Ps. 49: 21.

2157

Mt. 10: 25.

2158

Cf. Mt. 10: 27.

2159

Mt. 5: 20.

2160

Ps. 44: 5.

2161

Hos. 14: 10.

2162

Amos 5: 13.

2163

Mt. 11: 15.

2164

Ps. 17: 12 sq.

2165

Is. 50: 4 sq.

2166

e)nofqalmismo/j «глазкование».

2167

Этот раздел во многом параллелен началу пятой книги Стромат и является кратким повторением там сказанного, поэтому читателю рекомендуется еще раз обратиться к Strom. V 6, 1 sq.

2168

I Cor. 8: 7.

2169

Sap. 6: 12–16.

2170

Cf. Sap. 6: 17–20.

2171

Cf. Aristoteles, Anal. Prior. II 27 7 a 7–10.

2172

Cf. Cicero, De inventione rhetorica, I 24, 34.

2173

Ср. подобное рассуждение в Strom. V 6, 1.

2174

Cf. Strom. V 84, 1; Plato, Tim. 40 d–e.

2175

Act. 16: 3.

2176

Dan. 5: 7.29.

2177

Этот раздел во многом следует уже сказанному в девятой главе пятой книги (Strom. V 56, 3 sq.). Вообще говоря, эта тема, как мы видели, любимый конек нашего автора.

2178

Mt. 10: 27.

2179

Mt. 13: 34.

2180

Io. 1: 3.

2181

Prov. 8: 9.

2182

О фронесис см. далее Strom. VI 155, 3–4.

2183

Le/xij di ) e(te/rwn taU kuri/wj lego/mena met ) e)nergei/aj parista/nousa. Подобное же определение, почти verbatim cf. Tryphon, periU tro/pwn, VIII, p.750, 9 f. Walz.

2184

I Cor. 1: 23.

2185

I Cor. 1: 24.

2186

Kh/rugma Pe/trou, fr. 9 E. von Dobschutz.

2187

Cf. Tryphon, periU tro/pwn VIII p. 728, 12 ff. Walz.

2188

Cf. Prov. 1: 1–6.

2189

Apollodorus, Bibliotheca I 7, 2, 6.

2190

Климент говорит нечто подобное несколько раз в других местах (Strom. I 102, 3; 136, 4 etc.) Гностическая жизнь и портрет истинного гностика до мельчайших деталей описываются им в седьмой книге Стромат.

2191

Hermas, Visiones II 1, 3 sq.

2192

Is. 8: 1.

2193

Ср. с высказыванием Валентина выше (Strom. VI 52, 3).

2194

Cf. Josephus, Antiquitates Judaicae IV 8, 48 (A. Resch, Agrapha, p. 302 f., n.13).

2195

Cf. Mt. 16:17.

2196

Exod. 32: 16.

2197

Как отмечает O. Stahlin, эта аналогия может восходить к Филону Александрийскому (Quis rerum div. heres, 167).

2198

Gal. 5: 17.

2199

Эта терминология восходит к Платону. toU h(gemoniko/n, платоновский «кормчий души», переводится в дальнейшем как разум.

2200

kata/lhyij понимание, схватывание.

2201

Cf. Exod. 20: 3–6.

2202

Так сказано в тексте. Однако речь идет о четвертой заповеди: Exod. 20: 8.

2203

Как показывает сравнение с Eusebius, Prep. Evang. XIII 12, 9–12 этот пассаж является выдержкой из какого–то сочинения Аристобула.

2204

Cf. Prov. 8: 22.

2205

Pseudohippocr., I, p. 444 Lipsius.

2206

Aristoteles, fr. 282 Rose; cf. Aetius, Placita V 185 Diels (Dox. Gr. , p. 429).

2207

Cf. Philolaus, fr. 20 DK.

2208

Lc. 20: 35.

2209

8 = 2 x 2 x 2.

2210

Qeo/j e)n sarki/w? thUn du/namin e)ndeiknu/menoj, cf. Irenaeus, Adv. Haer., I 14, 6.

2211

Имеется в виду дигамма (?), обозначающая звук [w], не сохранившийся в классическом греческом, однако присутствующий в древнем языке. Дигамма является буквенным обозначением числа шесть, а также используется в манускриптах как лигатура для записи сочетания [st].

2212

Cf. Mt. 27: 45.

2213

Ps. 18: 2.

2214

Претензии к содержанию