Страница 14 из 24
Священник возглашает: По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Священник же молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твое и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу.
Во время чтения этой молитвы диакон, стоя перед Царскими вратами опоясывается орарем крестообразно. Священник же, стоя на своем месте, также как и диакон, поклоняется, говоря тайно трижды:
Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. (3)
Когда же диакон увидит, что священник простирает руки, чтобы прикоснуться к св. Хлебу и совершить святое возношение, возглашает:
Будем внимать!
Священник же, вознося Cвятой Хлеб, возглашает: Святое – святым!
Хор: Один свят, один Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.
И певцы поют причастен дня или святого [по уставу]. Диакон же входит в святой алтарь и, став справа от священника, говорит:
Раздроби, владыка, Святой Хлеб.
Священник разделяя [Св. Агнец] на четыре части со вниманием и благоговением, произносит:
Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда вкушаемый и никогда не истощающийся, но причащающихся освящающий.
И размещает четыре части на дискосе крестообразно: частицу IC – к востоку, частицу ХС – к западу, частицу NI – к северу, частицу КА – к югу.
Диакон же, указывая орарем на святой потир, говорит: Восполни, владыка, святой потир.
Священник, взяв лежащую вверху частицу IС, начертывает ею крест над святым потиром со словами:
Полнота Духа Святого.
И влагает ее во св. потир.
Диакон: Аминь.
И, взяв теплоту, говорит:
Благослови, владыка, теплоту.
Священник же благословляет [теплоту], со словами:
Благословенна теплота святынь Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон, вливая в св. потир теплоту: Теплота веры, исполненной Духом Святым. Аминь.
И, отставив теплоту, стоит немного поодаль.
[Причащение в алтаре]
{Священнослужители совершают земной поклон, по обычаю, со словами:
Ослабь, отпусти, прости, Боже, согрешения наши вольные и невольные, совершённые делом и словом, сознательно и по неведению, ночью и днём, в уме и мысли, {в службе сей} – всё нам прости, как Благой и Человеколюбец.
Также испрашивают прощения друг у друга и у народа.}
Священник же говорит:
Диакон, приступи.
И диакон, подойдя, благоговейно совершает поклон, {по обычаю, со словами:
Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.}
Священник же, взяв Святой Хлеб, дает диакону. Диакон же, поцеловав подающую ему руку, принимает Святой Хлеб, со словами:
Преподай мне, владыка, Драгоценное и Святое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Священник же говорит:
(Такому-то - имя) священнодиакону, преподается Драгоценное, и Святое, и Пречистое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную.
И отходит диакон и, став сзади святого престола, молится, склонив главу, как и священник, читает следующие молитвы: Верую, Господи, и исповедую: и прочее.
Также и священник, взяв частицу Святого Хлеба, произносит:
{Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.}
Драгоценное и Пресвятое, Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа преподается мне, (имя) священнику, для прощения грехов моих и в жизнь вечную.
И, склонив главу, молится:
Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я – первый. Ещё верую, что это – самое пречистое Тело Твоё, и это – самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. Аминь.
[Вот, я приступаю к божественному Причащению; / Создатель, не опали меня приобщением! / Ибо Ты – огонь, недостойных сожигающий; / но очисти же меня от всякой скверны.
Вечери Твоей таинственной участником / в сей день, Сын Божий, меня прими. / Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, / не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. / Но как разбойник исповедаю Тебя: / «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!»
Содрогнись, человек, видя обоготворяющую Кровь: / ибо она – горящий уголь, недостойных опаляющий. / Тело Божие и обоживает меня, и питает: / обоживает дух, ум же питает непостижимо.
Ты привлек меня любовью, Христе, / и изменил божественным к Тебе стремлением. / Но сожги огнем невещественным грехи мои / и насытиться наслаждением в Тебе сподоби, / чтобы я, ликуя, величал / два пришествия Твои, Благой.
В светлый сонм святых Твоих / как войду я, недостойный? / Ведь если осмелюсь войти с ними в брачный чертог, – / одежда меня обличает, / ибо не в такой идут на брак, / и, связанный, изгнан буду Ангелами. / Очисти, Господи, скверну души моей / и спаси меня, как Человеколюбец.
Владыка Человеколюбец, Господи Иисусе Христе, Боже мой, да не в суд мне будет святыня сия за моё недостоинство, но во очищение и освящение души и тела, и в залог будущих жизни и Царства. Мне же – благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение моё.]
{И снова:} Вечери Твоей таинственной участником / в сей день, Сын Божий, меня прими. / Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, / не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. / Но как разбойник исповедаю Тебя: / «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!»
Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.
И причащаются Пречистого Тела Христова со страхом и твердой верой. Затем священник {произносит:
Вот, я снова прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.}
И, взяв обеими руками с покровцем святой потир, причащается из него трижды со словами:
Священник: Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа причащаюсь я, раб Божий священник (имя), для прощения грехов моих в жизнь вечную. Аминь.
И так, отерши уста свои и край священного потира, [целует его и] произносит: Вот, это коснулось губ моих, и удалит беззакония мои, и грехи мои очистит.
Также призывает диакона, говоря:
Диакон, приступи.
И диакон подходит и совершает поклон со словами:
Вот, я {снова} прихожу ко {Христу,} бессмертному Царю и Богу моему. И: Преподай мне, владыка, Драгоценную и Святую Кровь Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.
И священник произносит:
Причащается раб Божий, диакон (имя) Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную.
И по причащении диакона говорит священник:
Вот, это коснулось губ твоих, и удалит беззакония твои, и грехи твои очистит.
Если есть желающие причаститься Святых Таин, священник раздробляет две оставшиеся части Святого Агнца с надписанием NI и КА на небольшие частицы, чтобы хватило причастникам и влагает их в святой потир.
И покрывает святый потир покровцем. [Если нет причастников, священник погружает все частицы со св. дискоса в св. чашу с установленными словами (см. ниже)] и возлагает на святой дискос звездицу и покровцы. Также глаголет молитву: Благодарим Тебя, Владыка человеколюбец: (см. ниже).
[Причащение народа в храме]
И открываются Царские врата. Диакон, сотворив поклон, берет св. Потир и, выходя Царскими вратами, возвышает св. Потир, показывая его народу и возглашая: Со страхом Божиим, верою [и любовию] приступите!
Хор: Благословен Грядущий во имя Господне; Бог – Господь, и Он явился нам!
{Перед причастием верных священник, по обычаю читает молитвы: Верую, Господи, и исповедую:, Вечери Твоей таинственной: и Да не в суд и не во осуждение (см. выше).}
И приступают желающие причаститься один за другим, поклоняясь со всяким благоговением и страхом, имея руки, сложенными на груди. И принимает каждый Божественные Тайны. Священник же, причащая каждого произносит:
Причащается раб Божий (имя) драгоценного и святого Тела и Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную. Аминь.
И диакон отирает ему губы платом. Затем причастившийся целует святую Чашу и с поклоном отходит. И так причащаются все.
{Во время причащения, по обычаю поем многократно: Тело Христово примите, Источника бессмертия вкусите.
И в конце: Аллилуиа. (3)}