Сектоведение

442

То есть вишнуистов; так себя называют кришнаиты по имени бога Вишну — по их мнению. аватары Кришны.

443

См. интервью с Моти Лап Пандитом о — Международном Обществе сознания Кришны в журнале. Прозрение(1998. № 1.С. 61–63),

444

Шри Шримад А. Ч. Бхакгиведанта Свами Прабхупада. Сознание Кришны: индуистский культ или божественная культура? // Наука самосознания. 1991. С. 135.141.

445

Данные Минюста РФ.

446

Мы допускаем, что это приведенное самими кришнаитами число может быть завышенным (см. ниже существенно более скромные данные). Но тем не менее в Германии, где MOCK существует и действует уже более 30 лет, число кришнаитов давно застыло на отметке в несколько сот человек, в Дании их меньше сотни, в США не более 2 тысяч.

447

Любой посетитель Московского центра “Общества сознания Кришны” не вооруженным глазом заметит признаки наличия у Общества громадных средств. Естественно возникает вопрос: откуда столь “бедная и немногочисленная” религиозная организация (как аттестуют себя сами кришнаиты) брала средства на строительство, на 24-часовое радиовещание, на дорогую оргтехнику, на широкую издательскую деятельность, весьма дорогостоящие издания и т. д.? Не связано ли это с настойчивым желанием кришнаитов присутствовать в так называемых горячих точках с их громадным, никем не учтенным товарооборотом (имеются в виду весьма специфические товары) и финансовыми потоками?

448

После недавнего скандального раскола в MOCK (см. ниже) кришнаитское радио — “Кришналока” закрылось.

449

“Нас в России не менее 30 тысяч, — пишет президент "Центра обществ сознания Кришны в России "Вайд ья на нда (Вадим Тунеев). — В одной Москве у нас тысячи приверженцев благодаря нашей активной проповеднической деятельности на радио (Hare Krishna World. Vol. 6. № 3).

450

Новоевремя.1995.№ 29.С.38–39.

451

Харикешэ Свами. Манифест Варнашрамы. Практическое руководство по реорганизации общества. Екатеринбург, б. д. Страницы цитат, помещенных в скобках, даются по немецкому изданию в переводе П. Чинилина. (Harikesa Swami. Varnasrama; Manifest der sozialen Vernunft (Варнашрама — манифест социального душевного здравия). New York, Los Angeles. Vaduz, Bombey, 1981.)

452

Российские кришнаиты пишут о нем так: “мы хотим” прославить нашего дорогого духовного учителя, необычайно великодушного посланника Господа Кришны, за его возвышенные качества и удивительные деяния (Прабхупада-сумедхасам. Вып. 1. С. 2).

453

Факт, что концепция Варнашрама целиком основывается на писаниях Прабхупады, убедительно доказывается подборкой цитат из Прабхупады, приведенных в журнале “Миссионерское обозрение” (1997. № 4 (18)). С. 8–12.

454

Вся вышеизложенная информация о последнем скандале в MOCK была взята из альтернативного кришнаитского сайта в интернете (http://vnn.org/europe)

455

Приложение к гл. 9 написано диаконом Михаилом Плотниковым (в прошлом издании — под псевдонимом Анатолий Михайлов).

456

Интересно отметить, что Бхэктиведанта Прабхупада не входил в их число. См.: Харибол. Экстренный выпуск. Часть 1. С. 7.

457

Харибол. Экстренный выпуск. Часть 2. С. 3.

458

Харибол. Экстренный выпуск. Часть 1. С. 6.

459

Джагат Гуру Сиддхасварупанэнда Парамахамса. Вне сектантства и религиозного фанатизма. Институт Тождественности. С. 16.

460

Первый и, возможно, пока единственный номер этого отлично полиграфически исполненного журнала вышел в 1996 году.

461

ДжагатГуру Сиддхасварулананда Парамахамсэ. Вне сектантства и религиозного фанатизма. С. 9.

462

См.: Ислам: Энциклопедический словарь. М.: Наука., 1991. С. 19.

463

См.: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М.: Республика. 1996. С. 243.

464

Джагад Гуру Крис Батлер Сиддхасварупэнандэ Парэмахамса. Духовная любовь. Иисус любит Кришну. М.: “Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"-. С. 30.

465

Там же. С. 63.

466

Джагат Гуру Сиддхасварулэнанда Пэрамахамса. Вне сектантства и религиозного фанатизма. С. 9.

467

Там же. С. 7.

468

Джагаг Гуру Сиддхэсвэрулананда Парэмахамса. Реалии реинкарнации. Б. м., б. г. С. 16.

469

Некорректное употребление термина сектантами: пуджа на санскрите — это храмовое богослужение, а инициация называется дикша.

470

Haak F.-W. und Gandowr. Transcendentale Meditation. Muenchen, 1992.S.27.

471

Традиционные индусы отказываются признавать ТМ индуизмом из-за чрезмерной любви Махариши к “христианским” (то есть западным) деньгам.

472

Article Second, Certificate of Incorporation of the Students International Meditation Society, filed with Office of the Secretary of State of the State of California, as amended October 7,1974.

473

Ходорыч Д., Конашенок Н., Студнев М. Товарищества на вере // Коммерсангь-Деньги. 2001. № 43.31 октября. С. 37. 2) См., напр.: Аргументы и факты. 1998. № 51. С. 6.

474

См. напр.: Аргументы и факты. 1998. № 51. С.6

475

Meditation ofMaharishiMahesh Yogi. N.Y..1968.P.59.

476

Цит. по: МакдауэллДж., Стюарт Д. Обманщики. М., 1994. С. 224.

477

The Science of Beingand the Art of Living. N. Y, 1968. R 299–300.

478

TM in Court Malnak v. Maharishi Mahesh Yogi. California, 1978. P. 72.

479

Специалисты отмечают, что в системе Махариши слово “стресс” является эвфемизмом, употребляющимся вместо слова “карма”, чтобы не отпугнуть вновь пришедших религиозным характером церемонии.

480

В обычных американских университетах плата за обучение вносится раз в семестр, но не за отдельные курсы.

481

После теракта в Нью-Йорке в сентябре 2001 г. Махариши на пресс-конференции объявил о необходимости “собрать для него миллиард долларов”, при помощи которого он сможет содержать армию из 40 тысяч “летающих йогов”, которые, все время медитируя, смогут навсегда остановить терроризм на земле (см.: Preville Philip. All you need is funds // Montreal Mirror. 2001.11–18 Oct.).

482

Cult Awareness Network (CAN) — Американская родительская организация.

483

То, о чем повествует автор текста, является оккультной практикой визуализации. См. главу 21 Движение "Нью эйдж"..

484

Patrick Ryan. A Personal Account: Eastern Meditation Group// Recovery from Cult / Langone M., ed. W. W. Norton, 1993. P. 129–140.

485

Письмо имеется в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского.

486

Цит. по: Клюев Б. И. Гуру, “богочеловеки” и “сверхлюди” // Индия: религия в политике и общественном сознании: Сборник статей. М… 1991. С. 99.

487

Глава написана диаконом Михаилом Плотниковым (в прошлом издании — под псевдонимом Анатолий Михайлов). Все секты, представленные в этой главе, могут быть в той или иной степени отнесены как к псевдоиндуистским сектам, так и к движению “Нью эйдж”.

488

Щипков А Во что верит Россия: Курс лекций. СПб., 1998. С. 148.

489

Там же. С. 148.150.

490

Там же. С. 150.

491

Там же. С. 149.

492

Там же.

493

Sri Chinmoy. Meditation. Листовка, распространенная Центром Шри Чинмоя, Ямайка, НьюЙорк, без даты. Цит. по: Баркер А. Новые религиозные движения. СПб… 1997. С. 255.

494

Щипков А. Указ соч. С. 149.

495

Sri Chinmoy. Das Beispiel ernesechten spirituellen Meisters. Zurich: Sri Chinmoy Veil, 1983. S. 15. Цит. по: Informationen uber neue religioese und weltanschaulichenannte Psychogruppen. Berlin, 1994. S. 46.

496

Щипков А. Указ соч. С. 149.

497

Sri Chinmoy. Meditation. 2 Aufl. Zurich, 1983. S. 275. Цит. no: Informationen uber religioese und weltanschaulichenannte Psychogruppen. S, 45.

498

Чукуров А. Кровавый почин секты Шри Чинмоя // Комсомольская правда. 05.07.1995.

499

“Бегущий гуру”. Шри Чинмой, или поп-религия для книги рекордов Гиннеса // Благовест (Православная газета Рязани). 1995. № 6 (18), июнь 1995 г. С. 6.

500

Цит. по: Щипков А. Указ. соч. С. 149.

501

Цит. по: ЧунуровА. Кровавый почин секты Шри Чинмоя.

502

Цит. по: Щипков А. Указ. соч. С. 150.

503

Там же. С. 149.

504

Барнер А. Новые религиозные движения. С. 255.

505

Щипков А. Указ. соч. С. 149.

506

Там же. С. 148.

507

Там же. С. 151.

508

ЩилковА.Указ. соч. С.150.

509

Там же. С. 148.

510

0б этом извещает соответствующая табличка.

511

Многие российские центры распадались, их воссоздавали вновь.

512

Чукуров А. Кровавый почин секты Шри Чинмоя.

513

Из интервью, данного автору.

514

SriChinmoy. Meditation.а.а. О.S. 185. Цит. по: Informationen uberneuereligioese…S.46.

515

Духовное знание и Раджа Йога: Краткий курс. Всемирный Духовный Университет Праджапита Брахма Кумарис. Маунт Абу (Раджастан). Индия. 1992.4-я стр. обл.

516

Так пишется его имя в литературе, издаваемой сектой на русском языке. Другие возможные написания: Лекрадж, Леградж, Лехрадж. В иностранной литературе встречается раздельное написание, напр., Lehh Ray.