Русское Православие в Южной Африке (на примерах русской эмиграции XX в.)

Страница 1 из 2

Материалы для биобиблиографического словаря

Архимандрит АЛЕКСЕЙ (ЧЕРНАЙ Александр Николаевич) (1899-1985)

Род Чернай происходит от тевтонских рыцарей, дед переехал в Россию из Чехии, отец Николай Львович - действительный статский советник, Председатель Ковенского окружного суда. С началом Первой мировой войны семья Чернай переезжает в г. Лугу, где их духовником становится протоиерей Анатолий Остроумов. В это же время Александр учился в одной из столичных гимназий и иподиаконствовал у епископа Гдовского Вениамина (Казанского), будущего Петроградского митрополита и священномученика. В 1918 г. А. Чернай вступил в Белое движение, службу проходил в формированиях ген. Юденича, в 5-м артиллерийском Георгиевском полку.

Благодаря помощи архиепископа Литовского Елевферия (Богоявленского), А. Чернай устраивается в Вильнюсе, затем переезжает в Каунас, женится в 1924 г. Имя жены Татьяна (+1944г.). По окончании Виленской духовной семинарии Александр Чернай рукополагается в священный сан в 1925 г., служил на приходах в Литве, Сергиевский приход в Утяны, с 1931 г. в г. Векшни, пережил советскую и немецкую оккупации. Священник Александр Чернай возведен в сан протоиерея в 1943 г.

С 1944 г. о. Александр в эмиграции в Германии (гг. Эрфурт в Тюрингии, Наугейм, Ганау, Арользен, Гутенберг). Основал православную миссию в Наугейме в 1946 г. и ряд храмов в лагерях Ди-Пи. С 1948 г. проживал в г. Цинциннати, штат Огайо, США, где организовал православную миссию, помогал русским в переезде из европейских беженских лагерей в Америку. С 1950 г. миссионер в г. Хьюстон, штат Техас. В 1957 г. протоиерей Александр принял монашество с именем Алексей и удостоен сана архимандрита.

В конце октября 1958г. архимандрит Алексей (Чернай) получил назначение на должность Администратора русских православных общин в Южной Африке. Указ был подписан Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Анастасием (Грибановским).

Русский приход, образованный в ЮАР, за семь лет до этого и посвященный в честь святого князя Владимира не имел собственного помещения, богослужения совершались в боковом приделе англиканского собора. В 1960 г., русским пришлось покинуть это помещение и, временно, воспользоваться гостеприимством пастора шведской протестантской церкви. Русская колония в Йоханнесбурге, состояла, приблизительно из 50 человек. В основном это были представители первой волны эмиграции.

Священнику предоставили небольшую квартирку в центре города. В одной из комнат, на следующее же утро, по прибытии, о. Алексий устроил часовню. С 1969 по 1975 гг., дабы не обременять общину, о. Алексей работал в представительстве Британской Библейской Миссии и часть своего жалования употреблял на нужды русского храма и общины.

В ЮАР, русские эмигранты создали прекрасный хор, который по отзыву прибывшего батюшки, не уступал в мастерстве лучшим русским церковным хорам в США.

В тесном контакте с русскими находилась, более много численная сербская община, в основном это были люди, вынужденные эмигрировать в результате Второй мировой войны. В ЮАР была большая греческая община, церковной жизнью руководил Экзарх митрополит Никодим. Архимандрит Алесей (Чернай) находился с ним в близком контакте, равно, как и со сменившем его митрополитом Павлом. Дружеские отношения поддерживались с настоятелем греческого собора о. Кириллом.

В 1961 г. община арендовала у одного эмигранта литовского происхождения дом, в котором разместился русский храм в честь святого князя Владимира и квартира священника. В связи с этим поступила телеграмма со словами приветствия и благословения от митрополита Анастасия, что воодушевило русскую паству в ЮАР. Начались работы по оборудованию помещения для нужд православного богослужения, храм стал духовным оплотом для всех русских и сербов от мыса Доброй Надежды до Кении. Греческие иерархи Александрийского Патриархата в ЮАР неоднократно совершали службы в русской церкви. Дважды посещавший ЮАР, по случаю закладки, а затем освящения греческого собора в Претории, Александрийский патриарх Николай IV, также дважды совершал Божественную литургию в русской церкви. В свою очередь, на торжества греческой колонии (около 40000 человек в Йоханнесбурге) приглашался архимандрит Алексей с членами Приходского Совета. Помимо столицы русский священник совершал богослужения в Кейптауне, где использовалась англиканская часовня в приюте для мальчиков и в Претории, где проживало всего 4 русских - в греческой церкви, англиканском или католическом храмах.

Уполномоченные русской общины были в столице Капской Колонии г. Капштаде, где проживало около 30 русских; в г. Дурбане, провинция Наталь; а также в г. Солсбери в Родезии, г. Найроби в Кении и в г. Лоренцо-Маркише, Мозамбик.

Поездки в отпуск в США, о. Алексий использовал для посещения других мест в Африке. Он специально делал остановки по пути следования. Таким образом, русский священник навещал свою паству в Родезии, Бельгийском Конго и в г. Найроби (Кения). В Бельгийском Конго служил для русских семей в городах Елизаветвилл, Леопольдвилл, Бразавилл, Камбов, Кальвези и др., местный греческий митрополит Кирилл, способствовал этому, предоставлял свой храм и даже пел на службах.

Возвращаясь из Америки, после совершения паломничества в Иерусалим и Каир, батюшка имел остановку в Аддис-Абебе, где служил в русской церкви, устроенной на участке земли подаренном женой абиссинского императора. Постоянного русского священника тогда в столице Эфиопии не было, поэтому для нескольких семей наших соотечественников, богослужение совершенной архимандритом Чернай было истинным утешением. Далее, о. Алексей посетил г. Винджук, столицу протектората Юго-Западной Африки.

Архимандрит Алексий (Чернай) имел контакты с "Orthodox African Church", возникшей в Лесото, несколько раз встречался с их священником на предмет принятия общины юрисдикцию РПЦЗ, однако из-за неудовольствия правительства ЮАР эти контакты пришлось прекратить.

В связи с сокращением русской общины, ухудшением здоровья и преклонным возрастом архимандрит Алексей (Чернай) в 1975 г. вернулся в США, где жили его дети. Некоторое время он служил настоятелем в Окснарде, затем в Санта Барбара. Последним местом служения до 1980 г. был приход св. Иоанна Крондштадского в Лос-Анжелесе. Далее проживал в Сан-Диего, где оформил книгу своих мемуаров.

Творения:

Чернай Алексей, архимандрит. Жизненный путь русского священника. - Сан-Франциско: Издательство "Глобус", 1981.

Источники:

Бовкало А. - //Азия и Африка. - М., 2003, №1.

Корнилов А.А. Духовенство перемещенных лиц: Биографический словарь. - Нижний Новгород, 2002. - С. 19-20.

Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. - СПб., №18. - с.53; №28. - с.129-138.

АПРАКСИН В., граф

Русский эмигрант в Конго, Представитель Православной Миссии в Южной Африке (РПЦЗ), основанной архимандритом Алексием (Чернай) в 1959-1975 гг. Проживал в г. Кольвези.

Источники:

Чернай Алексей, архимандрит. Жизненный путь русского священника. - Сан-Франциско: Издательство "Глобус", 1981. - с.189-227.

БАЙКОВА ОЛЬГА ЛЕОНАРДОВНА

Эмигрант первой волны в ЮАР. Казначей русской православной общины храма святого князя Владимира (РПЦЗ) в г. Йоханнесбурге. Проживала с двумя сыновьями в собственной усадьбе, расположенной в 10 км. от Йоханнесбурга.

Источники:

БАЛИНСКИЙ БОРИС ИВАНОВИЧ

Эмигрант второй волны в ЮАР. Староста русского православного прихода в честь святого князя Владимира в Йоханнесбурге (РПЦЗ). Родился в Киеве, профессор, преподавал зоологию в университете Витвадесранда.

Источники:

БЕЛЬМАС КСЕНИЯ АЛЕКСАНДРОВНА

Представитель Православной Миссии в Южной Африке (РПЦЗ), основанной архимандритом Алексием (Чернай) в 1959-1975 гг. Проживала в г. Дурбан, провинция Наталь, ЮАР. Организовывала православные службы в греческом храме, во время приезда русского священника. Бывшая солистка Берлинской оперы