Страница 19 из 19
Они даже верят, что, отвращаясь от Нее, они служат Богу (Ин.16:2)..." [260]. Для марокканских священников, оказавшихся в изгнании с 20-х годов XX века церковь была истинным, выстраданным символом спасения: "...Церковь действует на особом поприще, отличном от поля действия государства; у нее своя территория - это верующая совесть, своя политика - оборона этой совести от греховных влечений. Но, воспитывая верующего для грядущего града, Она постепенно и, незаметно обновляет и перестраивает и град зде пребывающий (государство, социальный строй общества)" [261].
Примечания
156. Евлогий Г. Ук. Соч. - с.501-502.
157. Историческая записка. - ВХРМ. - с.17.
158. Там же. - с.18.
159. Евлогий Г. Ук. Соч. - с.503.
160. Записка, направленная о. Варсонофию из Касабланки, 1930 г. - ВХРМ.
161. Письмо Приходского совета в Финляндское православное церковное управление, 1931.10.7. - ВХРМ.
162. Мелетий, 110-й папа и патриарх Александрийский и всей Африки (+1939 г.).
163. Историческая записка. - ВХРМ. - с.21.
164. Там же. - с.21-22.
165. Вдовенко Евгений, диакон, рукоположен в 1921 г. в Сербии. Ранее жил в Крыму, где имел имение и хороших кровных лошадей, работал инженером-техником.
166. Там же. - с.22.
167. Просьба графа В.А. Игнатьева, 1941.01.5. - ВХРМ.
168. Клировая ведомость. - ВХРМ.
169. Письмо митрополита Евлогия, 1929.15/28.02. - ВХРМ.
170. Историческая записка. - ВХРМ. - с.11.
171. Евлогий Г. Ук. Соч.
172. Митрофан, игумен. Православный приход в г. Курига (Марокко). - //ЖМП, 1948, №4. - с.53.
173. Письмо священника Владимира Балина митрополиту Николаю, 1962.06.3.. - ВХРМ.
174. Записка по истории Касабланского прихода. - УХКМ.
175. Письмо Игнатьева к архиепископу Дионисию, заместителю Экзарха, 1957.20.11. - ВХРМ.
176. Письмо митрополита Николая священнику Владимиру Балину, 1962.01.3. - ВХРМ.
177. Евлогий Г. Ук. Соч. - с.506.
178. Там же.
179. Четвертое Епархиальное собрание, Париж, 1936 г., 1 июля. - ВХРМ.
180. В 1999 г. автору приходилось бывать в шерифской семье Саади (потомки династии правившей в Марокко до Аллауитов). Бабушка Джиада Саади вспоминала о тех русских семьях, которые жили в Мараккеше. В молодости она работала в доме одной русской женщины в Мараккеше.
181. Церковные дела в Рабате. - //РМ, 1954, №634 (16.02).
182. Отзыв на обращение Ук. соч. - ВХРМ.
183. Там же.
184. Церковные дела в Рабате. - //РМ, 1954, №634 (19.02).
185. См.: Петровский Н. Ук. Соч.
186. В.Б. Русская жизнь в Марокко. Православная община. - //РМ, 1952, №441. - с.4.
187. Там же.
188. В.Б. Русская Пасха в Касабланке. - //РМ, 1952, №448. - с.4.
189. Там же.
190. См.: Незабытые могилы: В 6 томах. Т. 2: Г-З. -М.: Пашков дом, 1999. - с.468.
191. См.: Карпова М. (Франция). - http://zarubezhje.narod.ru/index.html.
192. Там же
193. См.: Р. Лохмач. Касабланский русский храм под угрозой. - //РМ,1952.21.7.
194. Каледин Алексей Максимович (1861-1918 гг.), генерал от кавалерии, атаман войска Донского, после военного краха сложил с себя полномочия и застрелился.
195. Евлогий Г. Ук. Соч. - с.470.
196. Де Мазьер П.П. Ук. Соч.
197. См.: Письмо митрополита Николая (Еремина), 1955.22.11. - ВХРМ.
198. Егоров А. Ук. соч.
199. Bulletin de la Paroisse Orthodoxe de la Sainte Resurrection, 1955, №5. - р.2.
200. Письмо архиепископа Николая священнику Николаю Шкарину, 1955.22.11. - ВХРМ.
201. Рукоположения и награждения. - //ВРЗЕПЭ, 1955, № 22. - с.115.
202. Антуан де Сент-Экзюпери (1900-1944 гг.), французский писатель, военный летчик, погиб, не дожив 3-х дней до освобождения Франции.
203. Захаров Н. Ук. Соч.
204. Луконин Ю.В. Ук. Соч. - с.49.
205. Там же.
206. Лев (Церпицкий), с 1987 г. епископ Ташкентский и Среднеазиатский, с 1990 г. епископ Новгородский и Старорусский, с 1995 г. - архиепископ.
207. Гурий (Шалимов), с 1993 г. епископ Корсунский, с 2003 г. епископ Магаданский.
208. Егоров А. Ук. Соч.
209. Никодим (Ротов), с 1960 г. председатель ОВЦС МП, с 1960 г. епископ Подольский, викарий Московской епархии, далее, епископ Ярославский и Ростовский, с 1961 г. архиепископ, с 1963 г. митрополит Минский и Белорусский, далее Ленинградский и Ладожский, с 1967 г. Ленинградский и Новгородский, + 1978 г.
210. Кирилл (Гундяев), с 1976 г. епископ Выборгский, викарий Ленинградской епархии, с 1977 архиепископ, с 1984 г. архиепископ Смоленский и Калининградский, с 1991 г. митрополит.
211. Николо-Братская церковь в Бресте известна тем, что в ней состоялся в 1596 г. униатский собор.
212. См.: Митрофан (Зноско-Боровский), епископ. Хроника одной жизни. - М.: Издание Св. Владимирского братства, 1995. - с.86.
213. Серафим (Ляде Карл Георг Альберт) (1893-1950 гг.), митрополит, родился в немецкой протестантской семье в Лейпциге, в 1904 г. принял православие, до 1916 г. учился в Московской Духовной академии, в 1919-1920 гг. служил священником в Белой армии. В 1923 г., приняв монашество, хиротонисан обновленцами в епископа Ахтырского. С 1930 г. проживал в Германии, перешел в РПЦЗ, получил титул епископа Тегельского, с 1938 г. возглавлял Германскую епархию, с 1939 г. архиепископ, с 1942 г. митрополит, скончался в Мюнхене.
214. См.: Там же. - с.137.
215. Виталий (Устинов) первоиерарх РПЦЗ, в 1951 г. рукоположен в Лондоне в епископа Монтевидеосского (Канада), до 2000 г. был Председателем Синода Зарубежной Церкви.
216. Там же. - с.157.
217. См.: Там же. - с.163-226.
218. См.: Православная Русь. 1960. №20. с.3; 1961. №11. с.4.
219. Рей-Лохмач. У подножья Атласа. Касабланка. От нашего корреспондента. - //РМ, 1952, №415. - с.4.
220. В Касабланке (от нашего корреспондента). - // РМ, 1952, №429. - с.7.
221. Там же.
222. В.Б. Марокко. Русские спектакли. - // РМ, 1952, №471. - с.6.
223. Марокко, успехи русской молодежи. - // РМ, 1952, №471. - с.6.
224. Там же.
225. Там же.
226. Там же.
227. Там же.
228. См.: Р.Л. Русские волейболисты в Касабланке. - //РМ, 1952, №415. - с.4.
229. Рей Лохмач. У подножья Атласа. Из русской жизни. - //РМ, 1952, №456. - с.4.
230. Рей-Лохмач. У подножья Атласа. Касабланка. - //РМ, 1952, №415. - с.4.
231. Там же.
232. Рей-Лохмач. У подножья Атласа. "Скетч" в пустыни. - //РМ, 1952, №439. - с.4.
233. Там же.
234. Там же.
235. Историческая записка - ВХРМ.
236. Ярославцев М. Тетради. - ВХРМ.
237. Кончина архимандрита Варсануфия. Некролог. - //ВРЗЕПЭ. - с.26.
238. Зноско-Боровский М. Предисловие. - В кн.: Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. 2 изд. - Св. Троице-Сергиева лавра, 1992. - с.3.
239. Отзыв на обращение Ук. соч. - ВХРМ.
240. Там же.
241. Церковные дела в Рабате. - //РМ, 1954, №634 (16.02).
242. Архимандрит Хасапис Елпидис упоминается в качестве экзарха Александрийского патриархата, настоятеля Троицкого храма-подворья в Одессе в 1960 г. - См.: Петлюченко Виктор, протоиерей. Двадцати пятилетие Александрийского подворья в Одессе. - //ЖМП, 1981, 38. - с.30.
243. Протокол Приходского собрания от 25.02.1958 г. - ВХРМ.
244. Там же.
245. Письмо Общины РПЦЗ в Касабланке, 1952.29.4. - ВХРМ.
246. Письмо настоятеля Воскресенского православного русского прихода в Рабате, 1952.09.5. - ВХРМ.
247. Гитлер (Шинкльгрубер Адольф) (1889-1945 гг.), фюрер Национал-социалистической партии Германии с 1921 г., глава фашистского немецкого государства, инициатор второй мировой войны. С 1933 г. немецкое правительство принудило русские приходы в Германии перейти из подчинения митрополиту Евлогию (Георгиевскому) в юросдикцию карловацкого Берлинского епископа Тихона (Ляшенко). В 1938 г. правительство оказало помощь в ремонте 19 карловацких храмов в Германии (См.: Ципин Владислав, прот. История Русской Церкви 1917-1997. т.IX. - М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. - с.583.). Тогда же митрополит Анастасий (Грибановский) назвал Гитлера вождем "в мировой борьбе за мир и правду" (Троицкий С.В., проф. О неправде карловацкого раскола. - Париж, 1960.). Зарубежный митрополит Серафим (Лядэ) именовался в Германии "вождем всех православных в III империи" (Поспеловский. Русская Православная Церковь. - М.: Издательство "Республика", 1995. - 203.).
248. Белосельский-Белозерский Сергей Сергеевич (1895-1978 гг.), кн., окончил Пажеский корпус, находился на военной службе. В эмиграции в Финляндии, в Англии, во Франции и США. В 1945 г. создал Русско-американский союз защиты и помощи русским вне СССР (под омофором РПЦЗ), который, в частности рассылал специальные поручительства русским эмигрантам и помогал им устроить новую жизнь в США, Австралии и Канаде, открывал дома для престарелых, покровительствовал молодежной Патриотической организации русских разведчиков (ПОРР), созданной в 1954 г. при его участии в г. Лейквуд близ Нью-Йорка. Церковный благотворитель. Приобрел землю и оказывал материальное содействие в устройстве мужской обитель Новая Коренная пустынь в г. Махопак (РПЦЗ) (там хранится чудотворный образ Курской Коренной иконы Божией Матери), храму-памятнику в г. Джексон и другим монастырям и храмам русского зарубежья, в том числе и за пределами США. Основатель и руководитель Российского антикоммунистического центра, переименованного впоследствии во Всероссийский комитет освобождения (1950 г.) и Представительство российских эмигрантов в Америке.
249. Там же.
250. См.: Петровский Н. Церковь и политика. -//РМ, 1950.14.6.
251. Зноско-Боровский М. - Приходской листок, №4. - УХКМ.
252. Романов Петр I Алексеевич (1672-1725 гг.), император, младший сын царя Алексея Михайловича Романова, осуществил крупнейшие реформы в политической, административной, экономической, культурной жизни России.
253. Ленин (Ульянов) В.И. (1870-1924 гг.), организатор КПСС, основатель СССР, философ.
254. Горбачев М.С. (род. 1931 г.), Генеральный секретарь ЦК КПСС (1985-1991 гг.), президент СССР (1990-1992 гг.).
255. Эсхатология, - учение о кончине мира, о последних вещах, конечной судьбе человечества.
256. Курдюмов М. Ук. соч. - с.27.
257. Аввакум Петрович (1620-1682 гг.), протопоп, один из основателей и деятельных участников раскола старообрядчества, прозаик, публицист, полемист, оставил около 45 произведений в защиту "старой веры", подвергался преследованиям, с 1667 г. содержался в земляной тюрьме, сожжен в срубе в Пустозерске.
258. Никон (1605-1681 гг.), священник, овдовев, принимает монашество, подвизался в монастырях Макарьевском Желтоводском, Соловецком, Кожеезерском, Московском Новоспасском, с 1648 г. митрополит Новгородский, с 1652 г. патриарх Московский. Реформы, предпринятые Никоном к расколу старообрядцев. Собором 1666 г. лишен архиерейства и священства, сослан в Ферапонтов монастырь, с 1676 г. - в Белозерский. Умер, не дождавшись решения о восстановлении в патриаршем сане, подписанном восточными патриархами в 1681 г. Погребен в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре.
259. Отзыв на обращение Ук. соч. - ВХРМ.
260. Там же.
261. Там же.