Страница 42 из 54
В то время как в CCCP осуществлялись страшные репрессии, Православная Церковь воспринималось в глазах безбожной власти не только как ретроградная структура, но и как остаток прежнего царского правления.[719] Этот взгляд на духовенство существовал даже тогда, когда атеистическая пропаганда достигла своего апогея,[720] и, вследствие этого, от его дореволюционной численности и числа богословских учебных заведений практически ничего не осталось.[721] Русская же эмиграция на Западе жила относительно спокойно. Ее основными центрами стали Западная Европа и Северная Америка.
Роль русской православной диаспоры во второй половине ХХ веке недооценить трудно. Именно благодаря ей, воссияли такие звезды русского богословия, как А.Шмеман и И.Мейендорф. Немаловажное значение имела богословская школа в Париже - Свято-Сергиевский институт, выпустивший лучших специалистов в области православной экклезиологии, догматического богословия и т.д.[722] Всемирную известность получили журналы "Вестник РСХД" и тематические книги издательства "ИМКА-Пресс".[723] Десять типографий находятся в ведении Русской Церкви и издают большое количество духовно-религиозной литературы, а также церковные календари и литературные, исторические, философские труды. Главным органом является "Православная Русь", которая издается с 1926 года в Ладомирово и выходит два раза в месяц.[724] В свою очередь, Русская Православная Церковь Заграницей развила и миссионерскую деятельность среди других народов, как, впрочем, и Русская Архиепископия Константинопольского Патриархата и зарубежные епархии Московского Патриархата.
До прихода коммунистов к власти Духовная Миссия в Китае имела около 20 детских школ. На китайский язык были переведены творения святых отцов, литургические книги. Благодаря русскому монашеству, возродилось сербское женское монашество. В русской диаспоре имеются школы для арабских (в Палестине) и для чилийских девочек, проявляется забота об укреплении нравственности среди церковной молодежи.[725]
В Русском Церковном Зарубежье еще с довоенных лет действуют несколько молодежных организаций: РСХД (Русское Студенческое Христианское Движение), НОВ (Национальная Организация Витязей), Русские скауты. Первая организация находится под патронажем Русской Парижской епархии. Последние же две играют особую роль в межправославном диалоге. В их ряды входит молодежь самых разных русских церковных юрисдикций, что действительно может сблизить разрозненную Русскую Церковь за рубежом в самой ее основе - детях, а посредством детей сближаются родители. Повсюду в диаспоре существуют детские и молодежные летние лагеря этих организаций. С благословения Русской Зарубежной Церкви регулярно собираются молодежные съезды, на которые съезжается множество молодых людей с самых разных концов Русского Зарубежья.[726]
Большую роль играет и организация "Православное братство", которая, в отличие от РСХД, осуществляет свою деятельность исключительно в Западной Европе. С помощью конференций, съездов, публикаций она старается дать возможность православным разных юрисдикций лучше узнать друг друга и, тем самым, осознать себя членами единой Православной Церкви.[727]
В начале 90-х годов в самой России все больше начинает проявляться интерес к соотечественникам, проживающим за рубежом. Свидетельством этого является открытие 9 декабря 1995 года "Библиотеки - фонда Русского Зарубежья" в Москве на Таганке. Ее учредителями стали: правительство г. Москвы, социальный фонд А.Солженицына и издательство ИМКА-Пресс. 3 июня 1996 года в новообразованной библиотеке состоялась торжественная передача А.Солженицыным 800 эмигрантских рукописей материалов, собранных им на Западе.[728]
Несмотря на те преграды, которые воздвигаются некоторыми силами, заинтересованными в разобщенности Русской Церкви, диалог между ее разными частями ведется. В мае 1995 года удалось достичь возобновления евхаристического общения на иерархическом уровне между Русской епархией Константинопольского Патриархата в Западной Европе и Московским Патриархатом. Ведутся переговоры на местном уровне и между некоторыми епархиями Московского Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей, в частности, в Германии.[729] Это означает, что далеко не все представители Русской Зарубежной Церкви в настоящее время считают себя единственной, претендующей на звание Русской, Церковью.[730] В ближайшее время намечается визит митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви в Россию,о чем уже велись предварительные переговоры в Москве между двемя ветвями Русского Православия.
Надежду на объединение всех русских церковных юрисдикций лелеют в своих сердцах многие их представители. Только в единой Русской Церкви - залог спасения России и ее народа.
Литература и источники на русском языке.
1. А. "Эффингам-V" - ежегодный съезд Сурожской епархии.//ЖМП. - 1979. - №11.
2. А.В. Церковный листок. (Орган Шанхайского епархиального управления Восточно-Азиатского Экзархата).//ЖМП. - 1954. - №3.
3. А.С. 50-летие Свято-Николаевского собора в городе Вене.//ЖМП. - 1949. - №7.
4. Августин (Никитин), архим. Российские миссионеры на Гавайских островах.//Миссионерское обозрение. - 1997. - №5.
5. Августин (Никитин), архим. Русская православная миссия в Корее.//Миссионерское обозрение. - 1999. - №2.
6. Августин (Никитин), архим. Русская православная миссия в Корее. Православная община. - 1996. - №35.
7. Августин (Никитин), архим. Русский миссионер в Индии. Архимандрит Андроник (Елпидинский).//Миссионерское обозрение. - 1998. - №8.
8. Авенир, архим. 100-летие прихода в Баден-Бадене.//ЖМП. - 1983. - №1.
9. Агурский, М. Евреи-христиане в Русской Православной Церкви.//Вестник РСХД. - 1974. - № 114.
10. Александро-Невский кафедральный собор в Париже: Памятка к 100-летию собора./Составл. по материалам ключаря собора прот. А.Чекана. - Париж, 1961. - 55с.: ил.: порт., Библиография. - С. 54.
11. Александров И. О значении Русского Экзархата Вселенского Патриархата в Западной Европе.//Вестник РСХД. - 1960. - №56.
12. Алексий (Чернай), архим. Жизненный путь русского священника: Из воспоминаний отца архимандрита Алексия (Черный). - 3 изд. - Сан-Франциско: Глобус, 1981. - 253с.:ил.: порт.
13. Алфеева В. Русский скит в Санта-Розе (близ Русского Форта).//ЖМП. - 1997. - №6.
14. Андроник (Елпидинский), архим. Восемнадцать лет в Индии. - Буэнос-Айрес, 1959. - 365с.
15. Андроников К.Я. О Православии на Западе.//Вестник РСХР. - 1967. - №86.
16. Анастасий (Грибановский), архим. Беседы с собственным сердцем: заметки и размышления. - 3-е изд. - Джорданвиль, 1997. - 170с.
17. Антоний (Бартошевич), архим. Доклад на 12-ом съезде Западно-Европейской епархии Русской Православной Церкви за границей. - Брюссель: Братство, 1979.
18. Антоний (Блум), иг., настоятель. Из жизни нашего прихода в Лондоне.//Приходской вестник. - 1955. - №1.
19. Арзуманов И., прот. Бычков О. Православная церковь в Монголии.//Миссионерское обозрение. - 1998. - №1.
20. Арсений (Шиловский), архим. Венский храм святителя Николая.//ЖМП. - 1953. - №8.
21. Арсеньев А. Русская диаспора в Югославии./Русская эмиграция в Югославии. - М.: Индрик, 1996.
22. Афанасий (Сахаров), еп. Можно ли посещать храмы Московской Патриархии? (от 1955).//Вестник РСХД. - 1972. - №106.
23. Афон и Русская Церковь.//ЖМП. - 1974. - №6.
24. Бабич С. О "Варяге" в Андреевском храме.//Эхо планеты. - №21(май), 1992.
25. Балакшин П. Финал в Китае. Сан-Франциско: т.2., 1958-1959, т.2.
26. Баранчук Н. Православный крест среди финиковых пальм.//Эхо планеты, - №6 (февраль), - 1998.
27. Белоглазова С.Б. К истории Православия в Северной Америке в XX в.//Россия и Америка. - 1997. - №4.
28. Бенигсен Г., прот. На путях к автокефалии Американской митрополии.// Вестник РСХД. - 1970. - № 95/96.
29. Бережков А. Америка золотоглавая.//Эхо планеты. - 1996. - №5(январь).
30. Берки Ф., прот. Десять лет в юрисдикции Московской Патриархии.//ЖМП. - 1960. - №2.
31. Берки Ф., прот. Православная Церковь в Венгрии.//ЖМП. - 1968. - №9,10; 1969. - №4.
32. Бетелл Н. Голгофа Лиенца.//Родина. - 1991. - №6/7.
33. Блаженный Иоанн Чудотворец: предварительные сведения о жизни и чудесах архиепископа Иоанна (Максимовича). - М.: Правило веры, Русский паломник, 1993.
34. Бобин О.Б. Прощание с русским Харбином. М.: Прогресс-Академия, 1975.
35. БСЭ. М.: Советская Энциклопедия, 1972.
36. Бондарева Е. Русские святыни на Балканах.//Образ. - 1995. - №4.
37. Буевский А. Русская Православная Церковь за границей (Миссия в Голландии).//ЖМП. - 1950. - №10.
38. Буевский А. Русская Православная Церковь за границей (Миссия в Корее).// ЖМП. - 1950. - №10.