Страница 12 из 37
Живет ли в нашем сердце святая радость о том, что все мы спасены Кровию Господа Спасителя, рождены Им для вечной жизни? Носим ли мы в себе радость о том, что нам Небесный Отец еще терпит каждого из нас на земле, дает еще дни жизни, чтобы мы потрудились для жизни будущего века?
Обитает ли в сердце мир о Господе, когда человек может взирать на Господа чистыми духовными очами, когда с такой же чистой душой мы можем смотреть в глаза друг другу, не тая лжи и злобы друг против друга, удерживая язык от осуждения?
Научились ли мы быть долготерпеливы? Это плод жизни со Христом, если всякую скорбь и лишение мы принимаем как бы от руки Божией и если никакая скорбь не раздражает нас и не вызывает озлобления.
Дышит ли наше сердце благостью? сияет ли оно милосердием, когда человек не только от избытка, но и от свое-60 го недостатка готов поделиться с неимущим последним куском хлеба или последней монетой?
Украшает ли нас вера в Бога, не знающая сомнений и колебаний?
Являемся ли мы носителями кротости, которая не знает ненависти, мирит нас с личными врагами, побуждает человека думать о своих грехах и не осуждать другого?
Приучаем ли мы свою душу к воздержанию, к борьбе с похотями и пороками, к посту не только телесному, но и духовному, к воздержанию от грехов?
Вот если мы в своем сердце носим эти плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость и воздержание, - носим хотя бы в мере, доступной нашим силам, - значит, мы не мертвые, не безжизненные члены Тела Христова и не бесплодные сухие ветви дерева Церкви Христовой, значит, мы живые во Христе.
Мы живые, если наше сердце горит верой в Господа, если мы всем своим существом хотим Ему подражать в Его любви, чистоте, милосердии, преданности воле Небесного Отца. Мы живые, если наша совесть стоит на страже сердца и, когда грех и порок проникают в это сердце и омрачают нашу чистоту, эта совесть зовет к покаянию. Блажен, кто так живет, - он идет верным путем к своему Господу.
Что же нам делать с нашей слабой, немощной верой? Надо прежде всего молиться о ее умножении, ее укреплении, как святые апостолы просили своего Божественного Учителя: «Умножь в нас веру» (Лк 17.5). Надо укреплять в себе огонь веры молитвой, вниманием к слову Божию, усердием к храму и нашему святому Богослужению и размышлением о путях Промысла Божия в жизни каждого из нас.
Дай Бог, чтобы в наших сердцах было больше и больше плодов святой веры! Будем умножать в наших сердцах любовь, милосердие, долготерпение, кротость, воздержание! Во всем этом - наше богатство и наша духовная красота, в этом и свидетельство нашей веры.
Божий дар
Не один раз свв.евангелисты приводят нам слова Спасителя, сказанные Им или при исцелении больных, или при прощении грешникам: «Вера твоя спасла тебя» (Мф 9.22); Мр 10.15; Лк 7.50; 17.19; 18.42).
Эти слова Христовы напоминают нам, какая сила у веры, какой это великий Божий дар, вложенный Духом Святым в сердце верующих людей.
Каждый из нас свободен веровать или не веровать, идти за Господом или не идти. Господь не подавляет нашего духа. Он ждет тех, кто свободно, по велению сердца идет за Ним. И кто свое сердце отдает Господу, тот встает на путь вечного спасения.
Чем мы больше приближаемся к Господу своей верой, тем и Он к нам ближе. Чем больше мы приближаемся к Нему своим духом, тем больше нисходит на нас по вере нашей благодатная сила Божия. Чем больше расширяем свой ум верой, тем больше и шире раскрываются перед нами тайны премудрости Божией.
Вера - это наш светильник. Когда мы взираем на прошлое истории мира, истории человеческого рода, вера говорит нам о том, как волею Всемогущего Бога был сотворен мир невидимый и тот мир видимый, который доступен нашему телесному воприятию и зрению. Вера говорит о том, что Господь Бог, сотворивший мир, не оставляет его без Своего Божественного промысла. Этим промыслом Божиим управляется жизнь всего мира, всех народов и каждого из нас.
Святая вера, которую мы исповедуем, свет которой мы носим в своем верующем сердце, проповедует нам о том, что все болезни, все страдания, какие угодно Господу попускать в жизни каждого из нас, - это не проявление озлобления Божия, ибо Господь есть бесконечная любовь: эти
испытания даются нам для искупления многого множества наших прегрешений, чтобы мы, с терпением перенося их, хотя бы этим изглаждали свои грехи в земной жизни и не уносили с собой в жизнь вечную.
Вера наша наставляет нас, как надо жить достойно и человеческого звания, и звания христианина. Вера учит всему возвышенному, благородному, чистому, светлому. Она завещает хранить чистоту семейной жизни, чистоту телесную и душевную каждому из нас, быть усердным в труде, делать людям добро. Она требует от нас кротости, безгне-вия, неосуждения, доброжелательности, уступчивости, снисходительности в отношении друг друга. Вера осуждает зависть, гордость распутство, пьянство - все пороки, под влияние которых подпадает немощной человек. Вера учит нас, как надо жить, чтобы достигнуть вершин доступного человеческим силам духовного совершенства, духовной красоты.
Если вера у нас слабая, мы должны, по примеру святых апостолов, молить Господа о том, чтобы Он Сам укрепил в нас веру. Вера наша должна быть живой, проникающей все наше внутреннее существо.
Живая вера - это такая вера, какая проявляется в наших делах в отношении к Богу и в отношении друг ко другу. Такая вера побуждает нас не только делать добро людям, но, по слову Божию, спешить сделать его возможно больше в короткой земной жизни. Такая живая вера спасала, спасает и будет спасать всех, кто, отзываясь на зов Христов, идет за Ним и хочет быть истинным, живым и действенным учеником своего Господа Спасителя.
Дай Бог, чтобы сердце каждого из нас слышало бы еще здесь, пока мы живем, услышало бы и там, когда мы уйдем в иную жизнь, те слова, какими утешал Господь Иисус Христос: «Вера твоя спасла тебя!» Аминь.
Вера и дела
Вспомни об одном евангельском событии из земной жизни Господа Иисуса Христа. Однажды в городе Капернауме к Спасителю подошел сотник, начальник римской стражи, и просил у Господа исцелить его тяжко заболевшего слугу. Он был язычником, но слышал о Господе, как великом проповеднике и великом чудотворце, и в своем сердце носил веру в Него. Спаситель сказал сотнику: «Я приду и исцелю его». В ответ на это сотник воскликнул: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». В этих словах сотник проявил такую веру во всемогущество Иисуса Христа, в чудодейственную силу Его слова, что удостоился за это похвалы от Спасителя. Господь сказал, обращаясь к окружающим: «Истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры». Господь добавил еще к этим словам: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут в тьму внешнюю». Обращаясь к сотнику, Он сказал: «Иди, и как ты веровал, да будет тебе». Слуга сотника выздоровел в тот же час (Мф 8.5-13).
Кто эти «сыны царства», о которых говорил Спаситель? Это иудеи, современные Господу Иисусу Христу. Они гордились тем, что по плоти были потомками Авраама. Они рассуждали о себе: мы - потомки Авраама; мы сохранили истинную веру в Единого Бога; мы исполняем все обряды закона, и, конечно, мы - первые наследники, первые участники Царства Божия. Господь же Иисус Христос не раз обличал их за это самопревозношение, за то, что они почитали себя наследниками Царства Божия, невзирая на то, достойны ли этого или нет по жизни и своим делам. Вразумляя иудеев, Господь говорил им, что одно происхождение от Авраама, без духа благочестия и без добродетелей, не спасет их. «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! 64
Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного», - говорит Христос (Мф 7.21). А одну из Своих притчей Спаситель закончил словами в отношении иудеев: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф 21.43).
Вспоминая слова Божественного приговора в отношении современных Спасителю иудеев, не переживаем ли мы в сердцах своих чувства священного трепета? Ведь и мы можем заслужить ту же участь, если будем по своей жизни недостойными детьми своего Небесного Отца.
Истинная вера состоит не в том только, чтобы мы испо-ведывали ее истины и эти истины хранили в своем сердце. Можно исполнить все обряды Православной Церкви и быть плохим христианином, быть хуже язычника. Истинная вера свидетельствуется нашей добродетельной жизнью. Надо, чтобы она светилась в добрых делах нашей жизни, чтобы свет веры сиял перед людьми, как завещает нам Господь: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф5.16).