Страница 7 из 30
Но, Владыко, многомилостивый Господи, пошли вскоре силу Твою, и от меня, непотребного раба Твоего, отгони сего великого змея со всеми лукавыми и срамными его помыслами, да буду чисто воспевать и славословить Тебя, со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Псалом 25.
(Избавь от нерадения и лености.)
Безгрешный Агнец Божий, по свободному изволению Своему, крест претерпевший во плоти, закланный за спасение нас, грешных, и нетленно плотию вкусивший смерть, чтобы спасти падшее естество наше, – Премудрость и Сила Бога Отца. Сияние славы Его, непостижимый Иисусе, неисследованный Христе, Единый милосердный и человеколюбивый, на меня, грешного, излей великую Твою милость и благодатию Твоею отгони от меня всякое нерадение, леность и нетерпение, – чтобы, во второе пришествие Твоё, не услышать и мне страшного обличения Твоего: “что потерпел ты ради Меня”?
В оный страшный и ужасный день скажешь Ты, Господи, нам, грешным: все вы хорошо знаете, что потерпел Я ради вас. Я, Бог, ради вас плоть принял; Я, невидимый, ради вас видимо обитал на земле, ради вас алкал, жаждал, утруждался: ради вас был гоним, побиваем камнями; Я, невинный, ради вас был заушаем и оплеваем: Я, безгрешный, ради вас потерпел позорную смерть, ради вас пронзён в рёбра копьём, напоён уксусом, смешанным с желчью. Все это потерпел Я ради вас, чтобы вас сделать святыми и небесными; Царство Небесное даровал вам, всех вас наименовал братиями, ниспослал вам Духа Святого. – Что же вы претерпели ради Меня, человеки?
Что скажу на это я, окаянный, лукавый, грешный и скверный? – Мученики укажут на раны свои, на мучения, на отсечение членов и на терпение своё до конца. Подвижники укажут на своё подвижничество, на продолжительный пост, на бдения, на нестяжательность, на слёзы и все другие злострадания. А я, ленивый и грешный, на что укажу, кроме постыдных плодов чревоугодия, сластолюбия, многоспания, любостяжания, нетерпения, тщеславия, нерадения?
Если потребуешь у меня, Господи, отчета в том времени, которое дано мне на покаяние, а мною проведено в нерадении, то какое дам оправдание? А если еще подвергнут меня допросу за праздные слова, за лукавые помышления и пожелания, то какой страх, какое смятение обымет тогда меня, бедного, и какое последует за тем мучение?
Пощади, Господи! Пощади, милосердный! Пощади, человеколюбивый! Пощади, единый благий! Умилосердись и помилуй меня по единой благости Твоей. Укрепи душу мою, растленную от лености и нерадения моего, – Ты, восставляющий низверженных и врачующий сокрушенных!
Ты знаешь нерадивость окаянства моего, знаешь, сколько лукавых зломыслий воюет против меня, видишь многокозненную вражию злобу на меня. Заступи меня по великой милости Твоей, отрезви, возбуди, оживи и спаси благодатию Твоею, молитв ради Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех Святых.
Псалом 26.
(Вся надежда – Христос. К Нему взывай.)
Ты, Господь всяческих, по милосердию Своему будь для меня пристанью спасения, прибежищем помощи и спаси меня.
Умоляю благость Твою, Спаситель мой, отныне излей на меня щедроты Твои и там поставь меня вдали от мучимых.
Христе, благоволивший стать жертвою за нас, умертви грех, которым поражены все члены мои, снизойди, обитай в членах моих.
Как скоро узнает об этом лукавый, сокрушатся зубы его, и огонь геенский будет угашен Твоим блистанием.
Лукавый сатана изблевал на меня яд свой, растлил и низложил меня грехом. Но поскольку иду я Твоим путем, а Ты всемогущ, то питает надежду немощь моя, что Ты, презря его, окажешь мне помощь оставлением грехов, – и посрамится растлитель мой.
Князья злобы ослепили меня страстями своими, и хитростию своею похитили у меня красоту юности моей. Что же делать мне, утратившему чистоту свою? Возопию ко Христу, чтобы возвратил Он мне красоту мою; и тогда посрамятся лукавые.
Спаситель мой взывает ко мне, ученику Своему: не отчаивайся в своём спасении; Я восстановляю тебя и отпускаю тебе грехи твои. Моё ты приобретение, и Я не оставлю тебя; потому что искупил тебя собственною Своею кровию.
Взывай же, грешник изо всех сил, и не щади гортани своей; ибо Господь твой милостив и любит кающихся. Коль скоро возвратишься ты, Отец твой предварит тебя встречею Своею, заколет тельца упитанного, облечет тебя в светлую одежду и возвеселится о тебе.
Псалом 27.
(Не падай духом. Есть надежда – Христос.)
Не падай духом, душа, не скорби, не произноси над собою решительного суда по множеству грехов, не привлекай на себя огня, не говори: отринул меня Господь от лица Своего.
Богу не угодны такие слова. – Разве кто пал, тот не может ли восстать? Разве кто отвратился, тот не может ли обратится? – Или не слышишь, какова благодать Отца к блудному?
Не стыдись же обратиться, но с дерзновением скажи: восстав, иду к Отцу моему! Встань и иди.
Он примет тебя и не укорит, а более возрадуется твоему возвращению. Он ждет тебя; только не стыдись и не скрывайся от лица Божия, как Адам.
Ради тебя Христос распялся, и отринет ли тебя? – Он знает, кто утесняет нас; знает, что нет у нас другого помощника кроме Его единого.
Христос знает, что человек беден. Не предавайся же отчаянию и нерадению, как бы уготованный в огонь. Христу нет утешения ввергать нас в огонь; не приобретение для Него посылать нас в бездну на мучения.
Подражай блудному сыну: оставь морящий голодом город. Приступи и умоляй, и узришь славу Божию. Просветится лицо твоё, и ты возвеселишься в раю сладости. Слава спасающему нас Господу-Человеколюбцу!
Псалом 28.
(Уроки жизни.)
Желаешь ли правой жизни? Упражняйся в смиренномудрии, потому что без него правая жизнь невозможна.
Все дела свои делай во имя Спасителя нашего Иисуса Христа, и через это плод твой вознесён будет до неба.
Начало отступления в человеке – есть удаление его от смирения. Оставленного же Богом давит лукавый дух, как Саула.
Сети врага намазаны мёдом; увлекшийся сладостью мёда запутывается в сети и наполняется всякой горечи.
Возлюби смирение, и никогда не впадешь в диавольскую сеть; потому что, воспаряя на быстрых крыльях его, всегда будешь выше вражеских сетей.
Гордыня подобна весьма высокому согнившему дереву, у которого ломки все сучья; и если кто взберётся на него, тотчас обрушится с высоты.
Блажен утучнённый благими надеждами и озарённый благими помышлениями: слава его велика и нескончаема.
Будем стремиться к трезвенному вниманию, чтобы, видя свои прегрешения, постоянно нам смиряться и не воспитывать в себе, как змея, помысла самомнения или лукавства.
Возлюбим трезвение, чтобы иметь чистое сердце и чтобы вверенный нам храм сохранить неосквернённым от греховного растления.
Прекрасна молитва с воздыханиями и слезами, особенно если слёзы проливаем втайне.
Кто молится умом с верою, тот зрит пред собою Господа; ибо мы Им живём и движемся и существуем.
Если окаменело сердце твоё, плачь пред Господом, чтобы источил Он на тебя озарение ведения и дал с горячностью сердца возноситься к Нему.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 5
Псалом 29.
(Исповедание Богочеловечества во Христе Иисусе, Господе.)
Тот, Кто от Бога, Бог Слово, от Отца единородного Сын, единосущный Отцу, Сущий от Сущего, рожденный от Отца без матери прежде всех веков неизреченно – Сей самый в последок дней рождается от дочери человеческой, от Марии Девы без Отца, рождается Бог воплощённый, понесший на Себе заимствованную от Нее плоть, – соделавшись человеком, которым не был, и пребыв Богом, Которым был, чтобы спасти мир. – И Он есть Христос, Сын Божий, единородный от Отца, единородный от матери.
Одного и Того же исповедую совершенным Богом и совершенным человеком, – в двух естествах, ипостасно или лично соединённых, познаваемых нераздельно, неслиянно, неизменно, – Богом, облекшимся в плоть, одушевленную словесною и разумною душою, и соделавшимся нам подобным во всём, кроме греха.
Один и Тот же есть земной и небесный, временный и вечный, подначальный и безначальный, безлетный и подлежащий времени, созданный и несозданный, страдательный и безстрастный, Бог и человек, в том и другом совершенный. Один в двух естествах, и в двух Один.
Псалом 30.
(Вот – вот смерть. Отрезвись, душа.)
Время жизни моей истрачено в суете и срамных помыслах. Даруй же мне, Господи, врачевство, чтобы вполне излечиться мне от сокровенных язв моих, и укрепи меня хотя один час усердно потрудиться в винограднике Твоём. Ибо время суетной жизни моей уже в одиннадцатом часе.