Страница 17 из 30
Псалом 76.
(Непрочность благ мира – побуждение к отчуждению от него.)
Как прекрасен мир, но полон смерти! Он подобен цветку, развернувшемуся в весенний месяц: цветет, пока роса и дождь поддерживают в нем жизнь; настал зной – и цвет увядает. Так смерть заставляет блекнуть щёки и прекрасно сложенные члены разрушает во гробе… Даруй нам, Господи, прибежище и защиту в стране, где обитают праведные.
Мир обезумел в чадах своих. Они грешат, мятутся, обуреваются собственными своими волнениями. Как многие из них кружатся, не зная себе покоя, но собирают терния для огня! Нечестие надменно отверзает свои уста, истина безмолвна и молчит. Беззаконие витийствует, а правда скрывается. Только смерть заставляет умолкать всех, вступивших в мир. Блажен, кто совершил в нем путь – и не погряз.
Мир много бурнее мутящихся волн и сильнее возмущается грехами, нежели море ветром. Бывает время, что воды морские спокойны, когда ветры сокроются в свои сокровищницы; но в мире непрестанно мятутся волны вожделений, и ветер обмана дует в двери судей его. Впрочем, близок день, в который он стихнет… Блажен, кто совершил в нем путь – и не попал в его сети.
Волнуется и мятется беззаконие, совершаемое в мире; сильнее волн свирепеют в мире распалённые похоти; тенета и сети опутывают тех, которые служат ему; грехи и беззакония – вот их лукавые бремена. Но для добродетельных приближается время, когда корабль их упокоится в пристани.
Приятны времена и лета твои, мир, но они – как дым. Ты подобен летучему сновидению, и дни твои – то же, что тень; вечер твой проходит скоро, утро твоё непродолжительно, – часы твои наперегонку бегут к концу… Спеши, грешник, получить прощение, пока светит для тебя дневной свет.
Праведен Судия, праведен и суд правды, – на нем взвесятся и вознаградятся дела каждого по достоинству: делавшие беззаконие будут в тот день мучиться раскаянием, а подвижники добродетелей в той стране насладятся радостию… Милостию Твоею побуждаемый, Господи, даруй мне высвободиться из сетей мира, чтобы безопасно вступить в пристань жизни.
Псалом 77.
(Уроки жизни.)
Иосиф, оросив душу памятованием о Вседержителе, не воспламенился беззаконным огнем, и, победив искушение, сделался царём Египта.
Пойдем путем тесным и прискорбным, чтобы, соделавшись досточестными, иметь нам хранителем своим Бога.
Жемчужины сберегаются всегда в самых внутренних сокровищницах, а негодное, как сор, выбрасывается даже и на улицу.
Очисти себя покаянием от срамных дел – и не будет устрашать тебя укоризна злоречивого.
С помощью Божественного огня должны мы противится огню страстей. Так, кирпич, пока не обожжён, бывает нетвёрд и ломок, а когда побывает в огне и обожжётся, тогда делается преградой огню и воде.
Прилагай старание не раболепствовать собственной своей воле, но будь послушен боящимся Господа, и, по милости Божией, сокрушишь главу змиеву.
Терпи скорбь о Господе, чтобы объяла тебя радость. Перенеси труд, чтобы получить обильную награду.
Не осмеивай и не осуждай впавшего в искушение, но чаще молись, чтобы самому не впасть в искушение.
У кого сердце омрачено бурею помыслов и побеждено страстями, тот и человека не стыдится, и Бога не боится.
Молись чаще со смиренным сердцем и не делай из себя вертепа разбойников, предаваясь непотребным помыслам и пожеланиям, чтобы не постыдиться в день суда, когда откроются тайны человеческие.
Кто нерадив во время жатвы, у того дом не будет в обилии. И кто теперь небрежен, тот во время воздаяния останется без утешения праведных.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 12
Псалом 78.
(Уврачуй, Господи, на посрамление врага.)
Господи! Покажи на мне великое Твоё милосердие и дай мне облегчение от угнетений губителя, ибо, изъязвив меня, стоит он и насмехается надо мною.
Как, пробуждённый учениками, одним словом уст Своих укротил Ты море, так услыши стенание и вопль мой, укроти волны страстных движений, возбуждаемых в душе моей врагом спасения моего.
Как одним прикосновением к краю одежды Твоей уврачевалась кровоточивая, и тотчас остановилось течение крови ее, так да уврачуется душа моя, из которой враг непрестанно источает потоки греховных помышлений, ради единого моего прикосновения, верою, к Тебе, Врачу душ и телес.
Покажи на уврачевании членов моих, изъязвленных врагом, врачевательную силу веры в Тебя – Целителя всех недугов. Сделай язвы не язвами и место их покрой добродетелями, да посрамится враг, радовавшийся погибели моей.
Благодать же Твою, безгрешный Агнец, закланный за спасение мира и умиротворивший небо и землю, всегда будет восхвалять спасённый Тобою и обрадованный раб Твой.
Псалом 79.
(Плач от созерцания горькой участи, ожидающей грешника.)
Когда увидел Ты, Господи наш, что утратил я славу Твою, – не потерпела сего любовь Твоя. Ты, снисшед рождением Твоим, страданием Твоим и крестною Твоею смертью избавил меня от сатаны.
Но, вот, я опять грешил, прогневлял Тебя, оскорблял имя Твоё беззакониями, грехами и злодеяниями, соделанными мною. Горе мне, – неблагодарен был я и осквернил себя множеством злых дел!
Плакал и проливал я горькие слёзы, когда пришёл в размышление об этом. Оно переселило меня в огонь, привело в страну ужаса, перенесло в страшную и ужасную бездну, погрузило в пламень, ввергло во тьму. Сердце моё ощутило сие, и воздыхал я от страха и ужаса, при мысли об этом переселении.
Уносясь мыслями, рассматривал я жилище тьмы. Тогда с рыданием и плачем, скорбя и болезнуя, осуждал я сам себя и горько восклицал: горе мне, сугубое горе! Что уготовано мне правдою?!
В ужасе пробудился я, как от сна, но не избавился тем от сердечных мучений. Растерзал я одежду свою, плакал и рыдал: что сделал я с собою, бедным?.. Открою главу свою, подобно блуднице, исповедаюсь во грехах своих, с воздыханием буду умолять, обращу очи свои в слёзные источники, чтоб оплакивать себя злосчастного.
Пойду к подобным мне мытарям, пойду к грешникам, которые покаялись; пробужу спящее сердце своё, заматоревшее во множестве зол, к ним присоединюсь, им уподоблюсь. Как они, стану рыдать о соделанных мною грехах, чтобы не приходить мне на Божий суд и не мучиться в бездне геенской…
Сподоби меня, Господи, возлюбить любовь Твою, в которой Святые и Праведные находят себе утешение и не любят ничего чуждого Тебе, Боже, благоволящий к кающимся, любящий грешника, который лицо своё орошает слезами и горько оплакивает преступление своё! Сподоби меня, Господи, того благословенного конца, который уготовал Ты для всех Святых.
Псалом 80.
(Наша слабость и изменчивость, и твердость святых.)
Милостив будь, о Благий, к нашему злому изволению, этой вине всех бед. Мысли его – это болезни тайные, а дела – болезни явные. От него произошло первое преступление заповеди, имевшее последствием все грехи. Ты, Чистый, очисти свободу нашу; сама по себе она – мутный источник.
Дивлюсь свободной воле нашей: она сильна – и однако ж низложена; она властелин – и стала рабою; имеет возможность побеждать – и любит уступать над собою победу; хотя свободна, однако же сама отдается в рабство, как невольница, и своею рукою пишет согласие на своё невольничество.
Благословенною да будет память праведников, которые пребыли твёрдыми. Они не изменялись, как луна, но уподоблялись солнцу, которого свет всегда одинаков. Дух их не был подобен дождевым потокам, которые то полны, то вдруг иссыхают.
Волны искушений всякого рода устремлялись на праведников, но они не изнемогали. И слава не надмевала их, и поношение не доводило их до уныния. Всегда были они одинаковы, – никогда не терялось благоухание высоких добродетелей их.
Благословен Благий, Который из сокровищ Своих источал благоухание дел их. Благословен Правосудный, Который венцами прославил подвиги их.
Псалом 81.
(И неотступное прошение слышится под условием обещания доброго произволения.)
Увы, стыжусь тех, которые теперь уважают меня, чтобы не быть постыженным пред ними там за сокровенные грехи мои: стыжусь родивших меня, чтобы со временем не осудили они меня, давшего обет жить не по мирскому.
Хочу стать подобным той вдове, которая, долго безпокоив судию, достигла цели своей. Хочу оказаться пред Тобою, преблагим Владыкою моим, подобным неотвязному другу, чтоб обратил Ты душу мою, плененную грехами: тот просил хлеба на утоление голода, а я прошу душевного утешения; тот просил плотской пищи, а я прошу воззвания души.