Прот. Александр Мень
Содержание
- Страница 1 из 64 — Прот. Александр Мень ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ (том 4) История религии. Том 4. Дионис, Логос, Судьба В поисках пути, истины и жизн
- Страница 2 из 64 — Печатью трагичности отмечена и история греческой мысли. Неимоверные усилия проникнуть с помощью разума в тайники Сущего
- Страница 3 из 64 — С возникновением "капитала" торговцы получили возможность накапливать свои доходы: деньги не портятся, как вино и пшениц
- Страница 4 из 64 — Главным аргументом этих людей против цивилизации было то, что она ведет мир к нравственному вырождению. Именно поэтому о
- Страница 5 из 64 — Но политическая стабильность была куплена дорогой ценой. В культурном отношении Спарта в конце концов оказалась пустоцве
- Страница 6 из 64 — x x x Для жителей Аттики в полном смысле "своей" богиней была Афина Паллада покровительница войны и мудрости. Это сурово
- Страница 7 из 64 — Этому способствовало и то, что в Афинах женщины составляли целый класс людей, живших под тяжким гнетом. Они были как бы
- Страница 8 из 64 — Обряды, сопровождавшие поклонение Деметре, приобрели характер таинственных священнодействий, мистерий, подобных тем, как
- Страница 9 из 64 — Ночью колеблющийся свет факелов освещал фантастические картины шабаша. Полуголые девушки с остекленелым взглядом рвали з
- Страница 10 из 64 — Им тяжесть не противилась (9). В другом месте Еврипид рассказывает, как женщины напали на стадо и в одно мгновение остав
- Страница 11 из 64 — Тем не менее, как мы уже знаем, историческим ядром мифов не следует слишком пренебрегать. Не казались ли еще недавно вой
- Страница 12 из 64 — Тем не менее, подобно прочим мифам о страждущем божестве, орфизм заключал в себе одно из великих прозрений дохристианско
- Страница 13 из 64 — "Религия,- по выражению Бердяева,- есть мистика, в которой засветился Логос, началось прозрение смысла вещей". Дионисизм
- Страница 14 из 64 — Если Дионис рассыпается фонтаном многообразных явлений, в котором бушуют хаотические силы раздробленности, то Пифагор ус
- Страница 15 из 64 — Таким образом, не обладая столь могучим религиозным даром, как Индия или Израиль, Греция все же сумела завоевать для мир
- Страница 16 из 64 — x x x Эмпирическая наука, принесенная с Востока в Ионию, вызвала к жизни первые попытки создать цельную картину мира и у
- Страница 17 из 64 — После этого Ксенофан много лет вел скитальческую жизнь, зарабатывая на хлеб игрой и пением. Всюду, где бы он ни был: в ш
- Страница 18 из 64 — 5. А. Маковельский. Досократики, т. I, с. 10. 6. А. Маковельский. Досократики, т. I, с. 10, 27. 7. Аристотель. Метафизик
- Страница 19 из 64 — Гераклит (540-470) жил в малоазийском городе Эфесе (10). Он был свидетелем политических бурь, потрясавших его родину дол
- Страница 20 из 64 — Утверждая относительность покоя во Вселенной, Гераклит предвосхитил основные тенденции современных физических представле
- Страница 21 из 64 — ПРИМЕЧАНИЯ Глава восьмая ПАРМЕНИД И ГЕРАКЛИТ - ДВА АНТИПОДА? 1. Обычно возникновение этой школы связывают с Ксенофаном,
- Страница 22 из 64 — Особенно замечательной была выдвинутая Анаксагором теория первоэлементов мироздания. Шел он к ней не умозрительным путем
- Страница 23 из 64 — Все чаще раздавались голоса, обвинявшие Фидия в том, что он на щите Афины Парфенонской изобразил себя и архонта, а ее ли
- Страница 24 из 64 — Но если Эсхила и можно назвать богоборцем, то никогда еще не было богоборца столь благочестивого. Не свергнуть богов стр
- Страница 25 из 64 — Я говорю от дурного дела Плодится множество дел дурных, И все с изначальной виною схожи (9) Напрасно Клитемнестра удалил
- Страница 26 из 64 — Теперь ждут старого пастуха. А тем временем речитатив хора звучит как погребальная песнь: Гордость рождает тиранов, И мн
- Страница 27 из 64 — Софокла и особенно Эсхила можно было бы в каком-то смысле назвать учителями жизни. В своих трагедиях они выражали опреде
- Страница 28 из 64 — Бог стихий - не его бог; пусть он силен и может растоптать своего противника, но это самое большее, на что он способен.
- Страница 29 из 64 — Соответственно и гносеология Демокрита ясней и логичней "теории отражения". Он полагал, что люди познают окружающий мир
- Страница 30 из 64 — x x x Наиболее выдающимся среди софистов-мыслителей был соотечественник Демокрита Протагор Абдерский (481-411). Он одним
- Страница 31 из 64 — Справедливости ради нужно сказать, что Сократ долго не привлекал к себе особого внимания; по-настоящему его "заметили" л
- Страница 32 из 64 — x x x Один физиогномист как-то сказал Сократу, что в его лице видны задатки пороков. Когда же друзья запротестовали, фил
- Страница 33 из 64 — Этот эпизод показывает, что первым делом философ стремился изобличать самоуверенный догматизм и начал с искреннего призн
- Страница 34 из 64 — Преходящие "блага" не могут составлять подлинного счастья, но это не значит, что истинное добро обнаружить невозможно. О
- Страница 35 из 64 — При этом агностиком в духе Протагора и Горгия Сократа назвать нельзя. Те, кто упрекают его в рационализме, забывают, что
- Страница 36 из 64 — Однако при всем этом Сократ считал себя нужным и полезным членом "экклесии", городской общины, поскольку он являлся друг
- Страница 37 из 64 — Однако скоро выясняется, что он слишком глуп для постижения хитроумной науки софистов. Тогда Фидиппид решает последовать
- Страница 38 из 64 — --------------- * Тол (или Фол) - палата заседаний пританов С согласия Спарты, которая поняла, что сильная власть в Афин
- Страница 39 из 64 — В первую очередь он заметил, что иск Анита, Мелета и Ликона лишь повод; на самом же деле здесь прорвалась застарелая вра
- Страница 40 из 64 — Это звучало почти как издевка: осужденный на смертную казнь требует, чтобы его бесплатно кормили, как знатных людей горо
- Страница 41 из 64 — - А как нам тебя похоронить? - Как угодно, если, конечно, сумеете меня схватить и я не убегу от вас. Он засмеялся: неуже
- Страница 42 из 64 — Нельзя не отметить, что по характеру, склонностям, образу жизни Сократ и Платон во многом отличались друг от друга. Сокр
- Страница 43 из 64 — В таком же духе построены и другие ранние диалоги Платона. Они будят мысль, по-новому ставя старые проблемы. Платон стре
- Страница 44 из 64 — Принято считать, что в области политической Платон был фантазером, чистым мечтателем. На самом же деле он находился в пр
- Страница 45 из 64 — Дар учеников оказался для Платона неоценимым. Теперь он мог с головой погрузиться в умственные занятия, работать над диа
- Страница 46 из 64 — Как тело испытывает наслаждение, в жаркий день погружаясь в морские волны, так и душа испытывает радость, погружаясь в п
- Страница 47 из 64 — x x x Сократ говорил о Божестве как о высшем Благе и Красоте. Размышляя об этом, Платон идет по тому же пути и снова нач
- Страница 48 из 64 — 15. Платон. Письма, 341 с, d; ср.: Теэтет, 186 а. 16. Платон. Федон, 66 а. 17. Платон. Пир, 211, а, b. 18. Платон. Федр,
- Страница 49 из 64 — Не сразу обнаруживает свое лицо "народный ставленник". "В первые дни, вообще в первое время он приветливо улыбается всем
- Страница 50 из 64 — Духовное развитие человечества в основе своей связано с противлением "родовому" наследию каменного века. Лучшие завоеван
- Страница 51 из 64 — И на этот раз Платона спас старый Архит, приславший в Сиракузы угрожающее письмо. Дионисию пришлось уступить, и он дал р
- Страница 52 из 64 — Так родился замысел одной из последних книг Платона. Она была названа "Тимей" по имени главного персонажа беседы. Примеч
- Страница 53 из 64 — Мало того, что здесь полностью отброшена Сократова идея права, даже "философы-правители" оказываются уже ненужными. Спас
- Страница 54 из 64 — Скорее всего именно сам Платон назначил себе другого преемника: им стал после смерти философа его племянник Спевсипп. Ср
- Страница 55 из 64 — Человек в общем сухой и педантичный, Аристотель с юношеской страстностью относился к своим изысканиям. В то время как Пл
- Страница 56 из 64 — Это понимал уже Анаксагор, которого Аристотель называет единственным трезвым среди пустословов за то, что он первым указ
- Страница 57 из 64 — Аристотелева концепция "материи" и "формы" ведет к отрицанию платоновского спиритуализма и теории переселения душ (15).
- Страница 58 из 64 — x x x Придирчивые критики давно бы объявили историю македонца вымыслом, если бы она не была так хорошо подтверждена доку
- Страница 59 из 64 — Эта идея была еще непонятна грекам, которые думали лишь о реванше и мести варварам. Они не подозревали о мечтах их предв
- Страница 60 из 64 — В конце лета караван, состоящий из двух тысяч судов, медленно двинулся по Инду к океану. На одном из кораблей плыл сам А
- Страница 61 из 64 — Впоследствии христианский писатель II в. Минуций Феликс видел в этом преодолении многобожия главную заслугу античных мыс
- Страница 62 из 64 — Гносеология - наука о познании. Гомеровская Греция - эпоха XII-VIII вв. до н. э. Иерофант - жрец, участник мистерий. Имм
- Страница 63 из 64 — 14. Гайденко В. Тема судьбы и представление о времени в древнегреческом мировоззрении.- ВФ, 1969, Э 9. 15. Гау Дж. Минер
- Страница 64 из 64 — 32. Шредер Л. Пифагор и индийцы. Исследование о происхождении пифагорейского учения.- ЖМНП, 1888, Э 10, 11. 33. Чанышев