Страница 36 из 61
Вот какой вопрос он нам задает. Потому что мы считаем себя все верующими, но вера должна проявляться не только в том, что мы приходим в храм Божий.
Дальше говорит апостол: «Если брат или сестра наги, не имеют дневного пропитания, а кто–нибудь из вас скажет: иди с миром, грейся и питайся, — но не даст им потребного для тела, — что пользы?! Так и вера: если не имеет дел — мертва сама по себе. Если скажет кто–нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела, — покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един, — хорошо делаешь; но и бесы веруют — и трепещут».
Бесы веруют в Господа, однако это их не спасает. Вера от добра неотделима!
«Но хочешь ли ты знать, неосновательный человек, — продолжает апостол, — что вера без дел мертва. Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего» [70].
Что все это означает? Что, конечно, своими подвигами, своими заслугами и никакими обрядами человек спасение получить не может! Потому что нет на земле спасения силой человеческой. Спасаемся мы только силой Божией!
Поэтому вера — единственное, что нас связывает с Богом. Только верою спасаемся и приобщаемся к Богу. Но если наша вера ни во что не изливается, если она в жизни никак не проявляется, остается только на языке, — тогда это не вера, и она теряет свою спасительную силу. Она перестает быть настоящей верой, а становится ложной.
Вот что, дорогие мои, нам завещает святой апостол Иаков, брат Господень. Эту мысль мы все должны вложить себе в сердце. И мы не должны думать, что сможем оправдаться тем, что говорим о себе: мы веруем, мы православные христиане, крещеные и причащающиеся святых тайн.
Нет, скажет Господь, ты докажи свою веру и покажи ее плоды. Докажи ее терпением, докажи ее беззлобием, докажи ее милосердием, отзывчивостью, докажи ее желанием быть для людей нужным и полезным и послужить им. Докажи это, и тогда Господь увидит, что вера твоя подлинная и настоящая, имеющая силу спасти, поднять, воссоединить с Господом нашим.
Аминь.
Небесного воинства ангелов
21 ноября Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Мы с вами часто забываем о том, что всей своей жизнью, каждым своим вздохом, всем, чем живет и движется наша жизнь, наше тело, мы обязаны не самим себе, а Тому, Кто создал окружающий нас мир и принес нам как дар небо и землю, чтобы мы могли с вами жить, существовать.
Когда перед нами лежит кусок хлеба, мы должны вспомнить о тех колосьях, которые поднялись из земли: их произрастила земля. Когда мы с вами пьем воду, мы не должны забывать, что вода — это сама жизнь. Много ли может продержаться человек без воды? Представим себе на минуту, что исчезнут с лица земли все зеленые растения, земля превратится в голый камень — что тогда станет с человеком? Люди мгновенно погибнут, они не смогут дышать, ибо воздух, который наполняет нашу грудь, дарят нам растения. Мы питаемся с вами плотью мира. В жертву нам приносятся и живые существа, и все, что нас окружает.
Мы должны с уважением и с благоговением относиться к природе, которую дал нам Господь. Когда мы одеваемся, питаемся, когда мы живем и дышим, — каждый миг должен быть мигом благодарности, потому что мы многим пользуемся в мире, но мало что можем ему принести. И иногда хочется благодарить и землю, и небо, и траву, и всех живых существ за то, что они нам дают! Но они этого не понимают — у них нет разума. И тогда мы благодарим Господа, Который создал для нас все это.
Но кроме тела, кроме нашей потребности в пище, в чистом воздухе, в свете и тени, в твердой земле под ногами есть у нас с вами еще и потребности души. И здесь тоже Господь не оставил нас одинокими. В многообразии Своего творения Он создал сонмы невидимых существ — Он создал сонмы «ангелов», как мы их называем. И сегодня мы приносим им благодарность, потому что они так же участвуют в нашей жизни, как и прочие существа, помогая нам, служа нам, питая нас πο–своему духовно.
Когда человек, стоя перед искушением, вдруг чувствует в себе как будто бы внутренний голос, который говорит ему: «Остановись! Не делай этого!» — как будто бы невидимая рука останавливает его от совершения недолжного, — знайте, что это не случайно, что это не просто голос совести, а участие в нашей жизни ангелов, духовных существ.
Сам Господь Иисус говорит нам, что у каждого человека есть ангел, который предстоит Богу. Значит, это есть высшая истина и правда. Значит, у каждого из нас есть брат и друг, духовный и незримый, который нас сопровождает в течение всей нашей жизни от колыбели до могилы.
Духовное существо, которое помогает нам не меньше, чем те, которые нас питают и одевают. Духовное существо, которое страдает за нас, когда мы падаем, когда мы отравляем свою душу грехами, когда мы изменяем себе и Богу когда мы затемняем в себе образ и подобие Божие.
И это существо — это наш друг, незримый помощник и спутник, наш старший брат, который ведет нас по жизни и защищает, когда мы оказываемся на грани гибели.
Каждый из вас может припомнить из своей жизни или из жизни близких такие моменты, когда действительно мы стояли на волосок от крушения, — и вот что–то, какое–то чудо нас оградило, спасло.
Конечно, ангелы, как и люди, не всевластны; конечно, они не могут нас навсегда и всех полностью оградить от опасности. Но они стоят на страже. И по мере нашей веры, по мере нашего стремления выполнять на земле волю Божию они и могут нам помогать.
Не забывайте об этом. Не забывайте о благодарности незримым помощникам. Когда мы молимся ангелу–хранителю, это должны быть не просто слова молитвы, а голос благодарного сердца, обращенного к этому таинственному существу.
Слушайте его голос, голос, который нас остерегает и направляет. Ищите в глубине своей совести, в тишине своей души, которая часто бывает заглушена суетой и шумом жизни, — послушайте, что говорит нам совесть, на что она указывает как на самое главное, — и это и есть голос нашего ангела–хранителя.
Зная, что Господь дал нам такого спутника, мы с еще большей радостью и уверенностью идем по жизни. Мы знаем, что благословение Божие проявляется во всем. Стоит только открыть глаза, открыть сердце, стоит только внять этим небесным звукам, и мы поймем, что мы в руках Божиих, что мы не брошены и не оставлены, что с нами Господь — через тысячи Своих помощников, которые действуют в мире. И среди них ангелы, которых мы сегодня благодарим и прославляем.
Они незримо пронизывают всю Вселенную! Священное Писание говорит, что они воздействуют и на стихии, и на звезды, и на целые народы. Незримые старшие братья наши, они желают нашего спасения. Они желают, чтобы добро утвердилось в нашей жизни. Поэтому, когда вам становится одиноко или страшно, вспомните, что Господь дал нам этого спутника. И, обращаясь к нему, когда молитва наша уже ослабела, когда наша душа подавлена страхом, унынием и отчаянием, мы должны верить, что он будет молиться за нас.
Поэтому мы и говорим: «Святые архангелы и ангелы, и все бесплотные силы, молите Бога о нас».
Аминь.
21 ноября 1982 г.
Неделя святых праотец
За две недели до Рождества Христова Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Это воскресенье называется «неделей святых праотец», потому что оно посвящено праотцам Иисуса Христа. Что же особенно замечательного было в этих людях, в их судьбах? То, что Господь призывал их, и помогал им, и действовал через них тогда, когда уже все земное, казалось бы, им изменило и их оставило.
Вот наш общий праотец Авраам, отец верующих, как называл его апостол Павел. Он жил почти четыре тысячи лет тому назад, и все равно мы его почитаем. Бог призвал его из среды язычников, идолопоклонников, и сказал ему: «Выйди из своего дома, из рода отца, из твоей страны, и иди в землю, которую Я тебе покажу. Отделись от них».
Так было положено начало вере, сначала ветхозаветной, а на ней, как на фундаменте, и новозаветной. Но вот смотрите: что Бог обещает Аврааму? Если он сохранит ему верность и веру, то через его потомков благословятся все племена и народы земли. Обещает им страну, землю, на которой они будут славить Бога.
А что же мы вместо этого видим? Авраам становится старым, а он все еще бездетен. Жена его уже не может родить ребенка, и он все свое имущество должен завещать слуге Елиазару потому что нет у него наследников.
Что же Бог ему обещал? Какое же потомство у него будет, если у него нет ни одного сына, ни одной дочери?