Страница 3 из 29
ГЛАВА 2. Эволюция человека из обезьяны — точнее, как е не было
Современный человек ещё со школьного возраста привыкает относиться к гипотезе Ч. Дарвина как к великому научному открытию. Из года в год каждому поколению школьников рассказывается о том, что труд сделал за миллионы лет из древних обезьян человека. Дети надолго запоминают и палку-копалку, и острые камешки как первые орудия труда, и первые проблески у обезьян необычной для животных сообразительности.
Написано много захватывающих книг об этой «заре человечества». Правдоподобными кажутся рассказы о том, как в первых сообществах этих ещё недочеловеков, но уже не обезьян возникла необходимость общения, приведшая к появлению условных гортанных звуков; как в борьбе за существование образовывались первые семьи с примитивным разделением труда: папа ходил на охоту, мама готовила пищу и ухаживала за детьми. Но в этой идиллии не хватает главного — доказательств самого факта перерождения древних обезьян в человека.
Несмотря на широкую известность, которую приобрело в конце XIX в. сногсшибательное «открытие» Ч. Дарвина, серьёзные учёные гипотезу не приняли. Р. Вирхов, Л. Агасис, К. Бэр, Р. Оуэн, Г. Мендель, Л. Пастер указывали, что гипотеза ложна и противоречит фактическим данным. Да и сам автор, чувствуя массу недостатков в своём труде, более 20 лет не решался опубликовать его и признавался в одном из писем: «Будущая книга весьма разочарует Вас — уж очень она гипотетична. Я уверен, что в этой книге вряд ли найдётся хоть один пункт, к которому невозможно подобрать факты, приводящие к прямо противоположным выводам». Труд Дарвина «О происхождении видов» впервые вышел в свет в 1859 г., а на издание ещё более смелой книги «Происхождение человека» автор решился только в 1872 г.
Появившаяся гипотеза захватывала своей необычностью и размахом. Ещё бы, такие забавные подробности человеческой родословной! До дарвинских времён люди считали, что в мире, однажды сотворённом Богом, все живые существа — и человек в том числе — живут без радикальных изменений, и вдруг «выясняется», что виды животных вовсе не сотворены, а развились друг из друга в процессе некоей эволюции, а сам человек произошёл от обезьяны!
Сенсационная идея засела в умах так крепко и укоренилась настолько глубоко, что и по сей день со страниц толстых энциклопедий на нас умными глазами смотрят наши «бабушки и дедушки» — обезьяночеловеки, с времён Дарвина люди особенно живо интересуются их останками. Чтобы понять, свидетельствуют ли эти останки о реальности эволюции, обратимся к истории находок.
Питекантроп (<греч. pithekos обезьяна + anthropos человек), или яванский человек. Голландский врач-анатом Эжен Дюбуа, вдохновившись новой гипотезой, оставил институтскую кафедру, благоустроенную жизнь и отправился на остров Ява искать останки обезьяноподобного предка. В 1891 г. он обнаружил множество окаменелостей различных животных и среди них человеческую бедренную кость и черепную крышку, отличающуюся от костей современного человека. Дюбуа поспешил заявить общественности о находке обезьяноподобного предка.
Исследовав крышку черепа, авторитетный анатом Р. Вирхов заявил, указав на толщину кости, что это череп животного, скорее всего гигантского гиббона. Настаивал на сходстве останков с гиббоном и сам Дюбуа15. У ископаемого существа было обнаружено тяжелое костное заболевание в запущенной форме — такой больной нуждался в уходе и дожить до своих лет мог лишь среди заботливых людей.
В середине ХХ в. были обнаружены подробные останки первобытных людей, и стало понятно, что питекантроп является не обезьяноподобным предком, как полагал Дюбуа, а вполне развитым человеком Homo erectus16. Черепные кости этих людей были в 2—3 раза толще наших — до 15—20 мм.
Синантроп (<лат. Sina Китай), или пекинский человек. В 1929 г. в пещере недалеко от Пекина археологи нашли в большом количестве скелеты животных и раздробленные черепа, отличные от черепов современных людей. Были обнаружены орудия труда и охотничьи боло — круглые каменные шары, прежде связанные веревкой. На охоте такая конструкция швырялась в ноги животному и надежно их спутывала. Дикие племена и сегодня используют боло.
Исследователь А. Брей указывает на признаки крупномасштабной человеческой деятельности в месте находки синантропов: большое количество обработанного оленьего рога и орудия из камня17. Для обработки камня люди использовали специальные печи, в которых поддерживалась высокая температура, о чём свидетельствуют семиметровые толщи золы. Вполне очевидно, что в пекинской пещере хозяйничал развитый человек17.
По мнению учёных, в пещере жили каннибалы, ведь черепа проломлены строго определённым образом, как и сегодня люди диких племён проламывают, например, черепа обезьян, чтобы употребить их мозг в пищу18.
Процесс раскопок пекинских пещер был весьма запутанным и продолжительным. При этом о находках вещалось громко, опровержения же давались с явным нежеланием, а отчёт Брея по неизвестной причине замалчивался. В 1940-х годах пекинская находка была утрачена, из сохранившихся отчётов учёные делали самые разные выводы о родовой принадлежности синантропов. Современные антропологи склоняются к тому, что синантропа нельзя считать обезьяноподобным предком — в Чжоукоудянь были обнаружены останки вполне развитых людей вида Homo erectus (речь о них ниже)19.
Эоантроп (<греч. eos утренняя звезда, рассвет), или пилтдаунский человек. В 1912 г. в Великобритании неподалеку от поселка Пилтдаун археолог Доусон обнаружил окаменевший человеческий череп и челюсть — такую же, как у орангутанов, но с более плоской поверхностью зубов, как у человека. Трудно было понять, принадлежали ли череп и челюсть одному существу, но цветом и фактурой они были похожи.
На заседании геологического общества находка была названа «эоантропом Доусона», её поместили в особый отдел Британского музея. Исследователям выдавались только копии, по которым многочисленные специалисты строили гипотезы о том, как именно происходило превращение обезьяны в человека и почему сперва развился мозг, а потом уже всё остальное. О пилтдаунском человеке были написаны сотни научных работ.
Только в 1953 г. кости удалось извлечь из хранилища и подвергнуть химическому анализу24. Результат был шокирующим: привычный уже миру эоантроп оказался подделкой. Череп был древним, челюсть же — почти современной, не вполне даже окаменевшей челюстью орангутана, подкрашенной специальным химическим веществом; наличие определённых радиоактивных элементов выдавало её явно не британское происхождение. Для сходства зубов обезьяны с человеческими их вершины искусно обточили25.
«Череп эоантропа», подделка: челюсть орангутана, зубы искусно обточены
Гесперопитек был «воспроизведён» по единственному зубу!
До сих пор не удалось выяснить, что это было — сознательный обман или затянувшаяся шутка. К чести советских учёных, никто из авторитетных антропологов так и не признал эоантропа.
Гесперопитек (<греч. hesperos сын Атланта), или небрас-ский человек. В 1922 г. в отложениях русла ручья в штате Небраска археологи обнаружили окаменелый зуб. По форме он напоминал нечто среднее между зубом человека и зубом обезьяны. Учёными был сделан поспешный вывод: это зуб обезьяночеловека. Известие о находке опубликовали сразу в трёх крупнейших научных журналах и тут же напечатали «воссозданное» изображение предка26.
Пять лет спустя удалось найти полный скелет существа с таким зубом: им оказалась дикая свинья, сородичи которой и ныне благополучно обитают в Парагвае27. В четырнадцатом издании Британской энциклопедии геспе-ропитека уже не именуют обезьяноподобным человеком, скромно поясняя, что он оказался существом «другого отряда»28.
Рамапитек (Рама — индийский бог). В 1934 г. близ Дели были обнаружены зубы и несколько фрагментов челюсти.
По этим останкам «восстановили» внешний вид скрюченного человекоподобного косолапого существа — рамапитека.
Челюсть человека и обезьяны
У обезьян линии заклыковых -
зубов практически параллельны, а у человека они образуют подковообразную дугу. С некоторыми натяжками29 можно было считать линию зубов рамапитека подковообразной, а значит, его самого — эволюционно продвинутой формой. _ Рамапитекам приписывали прямохождение и предметно-орудийную деятельность.