Страница 91 из 162
Блажен, кто принадлежит к числу таких и терпит скорби и правду и за жизнь благочестивую.
Как же быть тем, о которых сказано: "многи раны грешному"? И таким не должно отчаиваться, а без смущения и с упованием на милосердие Божие благодушно простираться к покаянию и смирению, подражая мытарю, который, видя во всем свою неисправность, взывал ко Господу: Боже, милостив буди мне грешнику. Стараясь жить благочестиво, должно помнить и никогда не забывать, что все читаемое и разумеваемое должно относить к себе, а не к другим, к себе быть благоразумно строгим, а к другим снисходительным. Благоразумно строгим быть — значит не смущаться безтолково. Пример сего мы можем видеть в детях различного возраста, которым оказывается снисхождение, по мере их понятий. Есть и дети духовные, которых возраст считается не по годам или морщинам, а положительно сказано: "Возраст старости — житие нескверное". Скоро ли доживем до такого возраста старости? А не дожив, все мы требуем друг от друга снисхождения, по любви о Бозе: снисходительно слышать, снисходительно видеть, снисходительно судить о виденном и слышанном. Вот это продиктовано лишь к сведению, чтобы неразсудно не устрашаться. На самом же деле придется многое перечувствовать, потому что человек не вдруг стяжавает безстрастие. А где страсти, там и скорби со многими недоумениями и недоразумениями.
Конец и Богу нашему слава !
Преподобный Амвросий Оптинский
Полное собрание писем
Часть 3
Переписка с мирскими лицами
Содержание
Письма к мирским особам
1. О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе.
2. Изъяснение 126-го псалма.
3. Изъяснение слов 127-го псалма.
4. Как подражать Богу.
5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы.
6. О трех брошюрах духовного содержания.
7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви.
8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой.
9. Письмо графа А.П. Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму.
10. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года.
10. Объяснение сновидения старцем Амвросием.
11. О митрополите Филарете.
12. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви.
13. Жертвующий на монастырь спасает души многих.
14. Происхождение монашества; отличие его от мира.
15. Удобства монашеской жизни.
16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания.
17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов.
18. Различие пожертвований. Искушения. Скорби. Лучше устроить монастырь.
19. За жертву - воздаяние от Бога, а не от людей.
20. Монаху полезно болеть.
21. Надо терпеть. Должно благодушно.
22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит.
23. Где Бог?
24. Родители могут посвящать детей Богу.
25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям.
26. Скорби везде. Мир души - в смиренном терпении.
27. Спасение наше между страхом и надеждой.
28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста.
29. Необходимость покаяния. Польза поста.
30. О вражде против властей. Смысл искушений.
31. Человеку дана свобода. Как спастись.
32. Внушения вражеские благовидны.
33. Промысл Божий. Вера необходима.
34. Необходимо отсекать свою волю.
35. В посте должна быть мера.
36. Мысли о посте.
37. Не место, а произволение спасает.
38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы.
39. Свои взгляды надо проверять законом Божиим.
40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря.
41. Терпение скорбей спасительно.
42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель.
43. Польза болезней.
44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием.
45. Как жить, чтобы спастись.
46. Должно полагаться на волю Божию.
47. Не следует жалеть о пожертвованных деньгах на монастырь.
48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать.
49. Враг хитро и лукаво всех искушает.
50. Всякого человека своя совесть, а не чужая, осуждает или оправдывает.
51. Без скорби не спасешься.
52. Мир душевный зависит не от места, а от нас самих.
53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела.
54. О видениях и псалме 90-м: Живый в помощи Вышняго .
55. Не одним внешним украшением храмов, но прежде всего добродетелями украшается христианин.
56. Праздники должно праздновать духовным обновлением.
57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований.
58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келья всему научит.
59. Изъяснение слов: "Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави".
60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный.
61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве.
62. Как относиться к покраже.
63. Об открытии злодейского умысла.
64. О мощах.
65. О мощах.
66. Об условиях христианского совершенства.
67. Неправильное понимании учения о Святой Троице и об Ангелах.
68. Ответы осуждающему Православную Церковь.
69. О Таинстве Елеосвящения.
70. О почитании святых мощей.
71. Ревность о благочестии должна быть разумна.
72. О различии нечистот внешних и духовных.
73. Достоинство молитвы определяется ее концом.
74. В чем сила заповеди о посте.
75. Смысл и необходимость поста.
76. Как приобретается смирение.
77. О пользе издания писем отца Макария.
78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Угадчица. Не следует носить крест с мощами на себе.
79. О шалопутах.
80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь.
81. О подкинутом младенце.
82. О прогрессе внешнем и нравственном.
83. Родителям, скорбящим о кончине сына.
84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей.
85. Расслабление, отчаяние, молитва.
86. Ответ больному диакону о причинах его болезни.
87. О терпении скорбей .
88. Советы против табакокурения.
89. О христианском воспитании детей.
90. О дуэли. Дуэль - плод горделивого самомнения.
91. Утешение родителям в смерти юной дочери.
92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей.
93. О спиритизме.
94. Великий грех удерживать достояние монашествующих.
95. Как ныне дела идут.
96. Советы о справедливом завещании имения.
97. Правый суд судите.
98. Количество и качество.
99. Девство и супружество.
100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию.
101. Отношение чад к родителям.
102. Ученость без смирения.
103. Католичке. О заблуждениях Римской Церкви.
104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия.
105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества.
106. Перед судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли.
107. О немощах, открываемых наставнику.
108. Обязанности восприемников.
109. Семейные тяготы.
110. О детском чтении.
111. Приветствие детям.
112. Об осторожности в разговорах с неверующим.
113. Школьные смуты.
114. О людской лжи.
115. Служебные отношения.
116. Доносы.
117. Неприятная молва.
118. Скорби.
119. О тоске.
120. О тоске.
121. Смущение есть самое душевредное искушение.
122. Зависть.
123. Леность к молитве.
124. Самоукорение.
125. Как и чем умерять себя?.
126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих.
127. Поститься должно соображаясь с телесными силами.
128. О питье чая до обедни.
129. О безмолвии в миру.
130. Истинная любовь.
131. Должно помнить о смерти.
132. Пожелание на Новый год.
133. Уверение старца в том, что он не покинет обращающихся к нему.
134. Совет и наставление больному Василию.
135. О непостоянстве желаний молодых людей.
136. Не должно оставлять сына праздным.
137. Иногда нужно уступать детям.
138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном.
139. Надо терпеть семейные скорби.
140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо.
141. Смысл и польза откровения помыслов.
142. Счастье семейное основано на страхе Божием.
143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна.
144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться.
145. Нельзя принуждать к нарушению поста.
146. О поездке по святым местам.
147. Судьба каждого зависит от Бога.
148. Соборование в Великий Четверг.
149. Надо презирать вражии искушения и молиться об избавлении от них.