Страница 64 из 79
Вы советовали мне полечиться, а теперь и я подобно советую Вам полечить свои ноги, не для танцования, а для предстояния своего пред Богом в молитвах; а в М. в лекарях недостатку нет! За сим испрашиваю на Вас благословение Божие, и свидетельствую Вам мою о Господе любовь и почтение, с коими и пребуду навсегда благожелательным богомольцем Вашим и слугою.
293. Прежде всего стремитесь любить тех, кто вас не любит
Приношу Вам сердечное благодарение мое за приятное мне письмеце Ваше, в коем уверяете Вы меня в своей искренности ко мне, чему я несомненно верю, и благодарю Вас от души. Дай Бог, чтобы и впредь сердца наши дышали любовию ко всем - не к одним, кто взаимно любит нас, но и к тем, кто не любит; ибо Христос Спаситель наш заповедал любить и врагов, говоря: любите враги Ваша, добро творите ненавидящим Вас, и за творящих Вам напасть молитеся, яко да будете сынове Отца Вашего, иже есть на Небесех и проч.
294. О пожаре в домах и в душах
Возлюбленная о Господе и милостивая благодетельница!
Сердечно пожалел я о случившемся неприятном событии в селении Вашем от огненнаго запаления, но порадовался о том, что Господь Бог, по великой милости Своей, сохранил Ваш дом от разрушения, о чем и я благодарил Господа Бога, а Вы наиболее меня должны благодарить Его за великую милость Его и за покровительство к Вам Казанской Божией Матери, и должны всегда говорить словами св. Давида: благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его!
Жалею крайне о В., что он опять стал до сыта пить вино, и ежели он не отстанет, то сгорит от него, как поросята его, а потому дай Бог ему решительное желание воздержания. При сем прилагаемую брошюрку о вине передайте ему.
Сердечно радуюся о том, что Вы читаете наши книжки, и некоторыя мои заметочки выписываете на пользу своей душе, что и впредь прошу продолжать.
295. В ожидании встречи с духовною дочерью
Во-первых, приношу Вам мое поздравление с нынешними двумя дражайшими имянинниками Вашими, и усердно им желаю здравия и благоденствия, и вразумления от Господа на дела благия. Думаю я, что у Вас сегодня пир горою и пыль столбом от шума празднующих, пиющих и поющих, танцующих, смеющихся и грохочущих.... А Вам усердно желаю я не увлекаться в разсеяние, т. е. как сказано негде: девушка гуляй, а дельцо свое помни!
Вместе с сим приношу Вам всеусерднейшее поздравление мое со днем рождения Вашего, которой даруй Господи Вам с радостным и благоговеющим сердцем встретить со благодарением Господу Богу за продолжение своей жизни: ибо продолжение жизни есть продолжение милости Божией к человеку, а посему пробави Господи милость таковую к Вам и впредь: ибо не мертвии восхвалят Тя, Господи, но мы живии!
После благожелательнаго приветствия сего приношу Вам мою сердечную благодарность за приятныя мне писания Ваши. Вы пишете, что не могли всего написать в письмах своих, что чувствовало Ваше сердце; в таком случае прошу Вас при личном свидании все то пересказать, что Вы думали; ибо как говорится, что у кого болит, тот об том и говорит.
Вы изъявляете свое желание после праздника Преображения приехать к нам в обитель святую поговеть и приобщиться Святых Таин, каковое благое желание Ваше и да поспешит Вам Господь Бог исполнить! Но как теперь у нас посетителей множество и гостинницы все полны, то Вы, возлюбленная о Господе благодетельница моя, может быть не оскорбитесь, если придется Вам поместиться в вертепе, идеже скоти обитают, утешая себя тем, что и Царица Небесная не имела места в обиталище, но «вертеп Царице Небесной показася якоже красная палата!» ибо Господь был с Нею; то и Вам с Господом будет у нас хорошо! А я, недостойный, располагаюсь поговеть, аще Господь удостоит, к 5му числу Августа, почему и прошу Ваших св. молитв о мне грешном.
За сим испрашиваю на Вас благословение Божие и свидетельствую Вам мою о Господе любовь и высокопочитание и остаюсь навсегда благоделательным богомольцем Вашим и слугою, недостойный Игумен Антоний.
Вы даете знать, сколько времени пробудет здесь моя почтенная послушница, или прямо сказать, послушница Христова, преподобная мать Н. Н.? 20 июля св. пророк Наш был взят колесницею на небо, а они после 20го будут собираться в свое земное небо - в обитель преподобнаго Зосимы.
В прежнем письме своем я забыл написать к Вам, что сердечно жалею о том, что любезная С. В. отправилась за границу, где она вместо удовольствия много растеряет денег и возвратится хворою во свояси: посему справедливо говорит пословица, что в гостях хорошо, а дома было бы ей лучше... За тем простите и будьте здоровы.
На Г. Вы не скорбите, ибо ей нужно чем-нибудь заслужить благоволение от С.; а С. нужно все знать - и нужное и ненужное..... Некоторые выкидывают от себя всякой сор; а иные напротив - и доброе и недоброе в одну кучу кладут...
296. Духовной дочери — в минуту смятения и скорби
Строки Ваши нисколько меня не огорчили и не соблазнили, и нимало не умалили моего расположения к Вам, но более еще увеличили искреннее иметь участие в прискорбиях Ваших, считая Ваши скорби - своими, и Ваши радости - моим утешением, и Ваше спокойствие - собственным покоем; да будет Господь свидетелем моей искренности. И так, слава и благодарение Богу, помогшему Вам отвалить от сердца камень, тяготивший Вас до изнеможения! Многаго Вам писать не могу, поелику и нездоров, и готовлюсь служить, посему и времени свободнаго почти не имею, а скажу Вам, хотя и кратко, но при помощи Божией удовлетворительно,
1е. Об матушке Вашей невыгоднаго мнения весьма опасайтесь. Господь повелел чтить родителей. Частое негодование ея ничто иное, как недуг душевный, подобный болезни тела; т. е. иной человек болезнь свою тихо и терпеливо сносит, а иной стонет, охает, кричит, а иногда и сердится и бранится на всех; и если бы в матушке не было того, что было, то и Вы, может быть, были бы не таковы, каковы ныне.
2е. Диавол столько коварен, что даже и Христа замышлял искусить многоимением и любочестием; посему, если бы родственники или другой бы кто посулил Вам царство, и из простой дворянки королевой сделал, ничем не прельщайтесь. Спасение души всего дороже считайте. Слезы же и убеждение родных, оставить благую часть, ничто иное есть, как убеждение бесов, почему Бога ради не трогайтесь ничем, памятуя, что Господь призывает Вас на служение Ему.
3е. Воображая монашескую жизнь, не бойтесь тамо страха, идеже несть страха. Послушайте не меня, а Самаго Христа Спасителя, сице к Вам вещающаго: «Аще бы и жена забыла исчадие свое еже не помиловати, Аз же не забуду тебе.* У Господа все воздыхания Ваши не будут утаены, все капли слез будут изочтены, за каждую стопу ног будет награда, и все нужды Ваши будут услышаны, и выше силы Вашей тяготы не будет; и как древле Моисей, воспитанный в доме царском, захотел лучше страдать с людьми Божиими, нежели услаждаться временными удодовольствиями придворными, тако и Вы лучше согласитесь в монашеском звании сухарь простой, размоча в воде или слезах, скушать, который усладит и утешит сердце Ваше лучше самаго деликатнаго пирожнаго: на опыте испытаете, что я правду Вам сказал.
4е. Г. Л. одержим нечистым духом, а посему опасаться его должно, и не показывать ему приятнаго взора, не из отвращения, но в предохранение от дерзновения его; притом призывайте на помощь в молитве святую мученицу Иустину Девицу, и веруйте, что ея молитвенное ходатайство к Богу много Вам поможет. Господь Бог да сохранить Вас от всех искушений вражиих, десных и шуиих (*).
3-го Мая.
(*) Письмо ее, от 3го Мая, и следующия два от 24го июня и 2го Октября относятся к примечательному случаю из жизни отца Игумена Антония , который объяснен в его жизнеописании, в 48 главе.
297. Находясь под крылом Божией Матери — ничего не бойтесь, но веруйте!
Сколько приятна мне откровенность Ваша, столько чувствительны и искушения Ваши. Впрочем, не должны унывать, малодушествовать, и страшиться страха вражия, которому не дано власти и над свиниею, кольми паче над человеком. Вы теперь находитесь под особенным повровительством Матери Божией, яко птенец под крылами кокоши, притом имеете неотступнаго хранителя св. Ангела; также много охраняют Вас и святыя молитвы матери Вашей о Христе с сестрами, купно и я недостойный непрестающую имею о Вас память пред Богом. А посему имевши толикое ограждение, можно без боязни сидеть не точию в келье, но и всюду, почему Бога ради ничего не бойтесь, поелику находится с нами Бог.