ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО – ТИХОНОВСКИЙ БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ

Страница 33 из 35

13 Следует иметь в виду, что под именем «Новая жизнь» в России также иногда действуют общины американских баптистов, которые не имеют ничего общего с неохаризматическим движением.

14 В тех случаях, когда необходимо заявить о себе официально, неопятидесятники предпочитают называться традиционными протестантами (например, лютеранами).

15 Не путать с собственно неопятидесятническим «Российским объединенным союзом христиан веры евангель ской» (РОСХВЕ), возглавляемым Сергеем Ряховским.

16 Например, мы не касаемся истории т.н. «пятидесятников-единственников», а также различий между американскими, европейскими и российскими пятидесятническими группами.

17 Synan V. The Origins of the Pentecostal Movement // Web-page of Holy Spirit Research Center, Oral Roberts University: .

18 Евсевий Памфил. Церковная история. СПб., 1848. Т.1. С. 270. Цит. по: Ефимов И. Современное харизматическое движение сектантства. М., 1995. С. 10.

19 Эта ситуация есть лишний аргумент в пользу утверждения, что конфликт пятидесятничества и Православия – это не спор между Писанием и Преданием, а лишь вопрос того, какому именно преданию мы доверяем. Нами замечено, что очень часто, произнося слово «церковь», неопятидесятники имеют в виду только две вещи – церковь первых христиан и их собственное движение (естественно, что свойства первой из них описываются в соответствии с «преданием» второго).

20 Knox R. A. Enthusiasm: A Chapter in the History of Religion. Oxford, 1962.

21 Knox R. A. Ibid. P. 26.

22 Knox R. A. Ibid. P. 29.

23 Брокгауз Ф.А., Эфрон И.А. Энциклопедический словарь. СПб., 1895. Т. XIV. С. 844.

24 Экман У. Церковь Живого Бога. СПб., 1-ая публ. в России 1993. С. 42-43.

25 Gunstone J. Pentecostal Anglicans. London (Sydney, Auckland, Toronto), 1982. P. 53.

26 Synan V. The Origins of the Pentecostal Movement.

27 Cox H. Fire from Heaven: the Rise of Pentecostal Spirituality and the Reshaping of Religion in the Twenty-first Century. Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Publishing Company, first printing 1994. P. 91.

28 Например, о нем упоминает Бенни Хинн в своей книге «Кровь Христа». СПб.: «Библейский взгляд», 1998. С. 78-79.

29 Gunstone J. Ibid. С. 57.

30 Gunstone J. Ibid. P. 58. Интересно отметить, что Финней здесь употребляет термин «религия» в положительном смысле, в то время как для неопятидесятников это слово носит безусловно отрицательный характер, ассоциируясь с фарисейством и бездуховностью.

31 Synan V. The Origins of the Pentecostal Movement.

32 Synan V. The Origins of the Pentecostal Movement.

33 Ibid.

34 Священник Игорь Ефимов. Указ. соч. С. 26.

35 Synan V. The Origins of the Pentecostal Movement.

36 Бюне В. Игра с огнем. C. 32.

37 Cox H. Ibid. P. 61.

38 Ibid.

39 Cox H. Ibid. P. 61.

40 Yong A. Discerning the Spirits: A Pentecostal – Charismatic Contribution to Christian Theology of Religions. Sheffield Academic Press, 2000. P. 153.

41 Экман У. Церковь Живого Бога. С. 47.

42 См.: Бюне В. Указ. соч. С. 60-65.

43 Священник Игорь Ефимов. Указ. соч. С.104-105.

44 «Христианин». М., 1990. № 1. С. 11.

45 Бюне В. Указ. соч. C. 192.

46 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 193.

47 Muehlen H. Dokumente zur Erneuerung der Kirchen. Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 193-194.

48 Christenson L. Segen und Sinn des Zungenredens. Leuchter, Erzhausen, 1983. S. 32, 34. Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 193.

49 Margies W. Geistestaufe? Stiwa, Urbach, 1979. S. 96. Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 193.

50 Gunstone J. Ibid. P. 37.

51 Gunstone J. Ibid. P. 37.

52 «Христианин». Рига, 1990, № 2. С.11. Цит. по: Ефимов Игорь. Указ. соч. С. 111.

53 Gunstone J. Ibid. P. 38.

54 Bennett D. Der Heilige Geist und Du. Leuchter, Erzhausen, 1972. S. 58. Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 192.

55 Hagin K. Das Sprachengebet. Wort des Glaubens, Feldkirchen. S. 4. Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 192.

56 Gunstone J. Ibid. P. 38.

57 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 194.

58 Goodman F. D. Glossolalia / Encyclopedia of Religion, Vol. 5 (New York: Macmillan Publishing House, 1987). P. 563.

59 Цит. по: Порублев Н.В. Феномен глоссолалии. Мельбурн, 1995. С. 7.

60 См. Eliade M. Shamanism: Archaic techniques of ecstasy. L.: Penguin Books, copyright 1964, 610 p.

61 Так, например, рассматривает глоссолалию Харви Кокс. См. Cox H. Ibid. P. 81-97.

62 Samarin W. J. Tongues of Men and Angels. N.Y.: Macmillan Publishing House, 1972.

63 Samarin W. J. Ibid. P. 227.

64 Goodman F. D. Glossolalia / Encyclopedia of Religion. Vol. 5. N.Y.: Macmillan Publishing House, 1987. P. 564.

65 Goodman F. D. Glossolalia / Encyclopedia of Religion. Vol. 5. N.Y.: Macmillan Publishing House, 1987. P. 564.

66 Цит. по: Порублев Н.В. Указ. соч. С. 22-23.

67 Цит. по: Порублев Н.В. Указ. соч. С. 22-23.

68 Порублев Н.В. Указ. соч. С. 23.

69 Если только не считать «ксеноглоссией», например, такого рода пассажи: «О, шерри бренди, кока-кола!» (из богослужения пастора В. Иванника. Видеозапись находится в архиве Центра св. Иринея Лионского).

70 Samarin W. J. Ibid. P. 112-113.

71 См. примечание 67.

72 Gunstone J. Ibid. P. 35.

73 Гамбл Н. Вопросы жизни. Практическое введение в христианство. М., 1997. С. 90. Замечательный совет по расширению словарного запаса!

74 Гамбл Н. Указ. соч. С. 90-91.

75 Гамбл Н. Указ. соч. С. 91.

76 Dalton R. C. Tongues like as Fire. Springfield, Mo.: The Gospel Publishing House, 1945.

77 Dalton R. C. Ibid. P. 53.

78 Епископ Кассиан (Безобразов). Христос и первое христианское поколение. 3-е изд., Париж: YMCA-Press, М.: Русский путь, 1996. С. 203.

79 «Только все должно быть благопристойно и чинно», - напоминает он (1 Кор. 14: 40).

80 Ср., например, 1 Кор. 12: 2-3 и др.

81 Ледяев А. Камень преткновения. Днепропетровск, 1997. С. 82.

82 Хайвел-Дэвис Д. Крещенный огнем: Жизнь Смита Виглсворта. СПб., 1998. С. 7

83 Хайвел-Дэвис Д. Указ. соч. С. 52.

84 Хайвел-Дэвис Д. Указ. соч. С. 55-56.

85 Там же. С. 14.

86 Там же.

87 Хайвел-Дэвис Д. Указ. соч. С. 174.

88 Там же.

89 Бюне В. Указ. соч. С. 75.

90 Du Plessis D. The Spirit Bade Me Go. Цит. по: Gunstone J. Ibid. P. 64-65.

91 Бюне В. Указ. соч. С. 76.

92 Там же. С. 77-78.

93 На самом деле, около трех тысяч – см.: Документы Второго Ватиканского Собора. М.: Паолине, 1998. С. 471.

94 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 80.

95 Бюне В. Указ. соч. С. 80.

96 Бюне В. Указ. соч. С. 81.

97 Gunstone J. Ibid. P. 13.

98 O’Connor E. D. The Pentecostal Movement and the Catholic Church. Notre Dame, Indiana, 1971. P. 291-293.

99 O’Connor E. D. Ibid.

100 Цит. по: Gunstone J. Ibid. P. 14-15.

101 Gunstone J. Ibid. P. 14-15.

102 Цит. по: Gunstone J. Ibid. P. 16.

103 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 84.

104 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 105.

105 Бюне В. Указ. соч. С. 106.

106 Бюне В. Указ. соч. С. 106-107.

107 Gunstone J. Ibid. P. 20-21.

108 Gunstone J. Ibid. P. 22.

109 Бюне В. Указ. соч. С. 115.

110 McConnell D. R. A Different Gospel. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1988.

111 Цит. по: Бюне В. Указ. соч. С. 116.

112 Там же. С. 124.

113 Бюне В. Указ. соч. С. 129.

114 Там же.

115 Там же.

116 Бюне В. Указ. соч. С. 130.

117 Там же. С. 131.

118 Там же.

119 White J. When the Spirit Comes with Power. L.: Hodder & Stoughton, 1989. P. 158-160.

120 Wimber J. Power Evangelism. L.: Hodder & Stoughton, 1985. P. 36.

121 Бюне В. Указ. соч. С. 131.

122 Там же. С. 135.

123 Там же.

124 Бюне В. Указ. соч. С. 125.

125 Там же. С. 126.

126 Бюне В. Указ. соч. С. 127.

127 Бюне В. Указ. соч. С. 131.

128 Там же. С. 132.

129 Там же. С. 133.

130 Лучшей «неофициальной» биографией Хейгина можно назвать Simmons D. H. Hagin - Heretic or Herald of God? A Theological and Historical Analysis of Kenneth E. Hagin’s Claim to Be a Prophet. Master’s thesis, Oral Roberts University, 1985.

131 Simmons D. H. Ibid. P. 1-4.

132 Hagin K. I Went to Hell. Tulsa, OK: Faith Library Publications, 1982. P.11.

133 Hagin K. What to Do When Faith Seems Weak and Victory Lost. FLP, 1979. P.18.

134 Hagin K. Don’t Blame God. FLP, 1979. P. 4-5.

135 Hagin K. I Believe in Visions. Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell, 1972. P. 9. Далее как Visions.

136 Hagin K. Visions. P.12.

137 Hagin K. Visions. P. 27-28.

138 Hagin K. Visions. P. 29.

139 Последние, впрочем, никакого облака не видели.

140 Hagin K. Understanding the Anointing. FLP, 1985. P. 44-45, Далее как Anointing.

141 Hagin K. The Woman Question. Greensburg, PA: Manna Christian Outreach, 1975. P. 83.

142 Hagin K., Jr. Kenneth E. Hagin’s 50 Years in the Ministry: 1934-1984. FLP, 1984. P. 28-29.

Претензии к содержанию