Православие и современный мир
Содержание
- Страница 1 из 29 — Православие и современный мир Православие и современный мир По благословению Высокопреосвященного Филарета, митрополита
- Страница 2 из 29 — Обе эти тенденции друг другу могут вполне не противоречить: можно думать и о спасении России, и о помощи Русской Правосл
- Страница 3 из 29 — Но весь католический мир в такой степени определялся папской доктриной, что когда авторитет папства начали понемногу сни
- Страница 4 из 29 — И потом те же святые отцы говорят, — и это очень важно, — что образ Божий заключается в свободе, потому что Бог есть сво
- Страница 5 из 29 — Но в Америке есть и другие Православные Церкви, которые зависят от своих Патриархов, и кроме того, в них бывают свои раз
- Страница 6 из 29 — — Возникший вопрос об автокефалии всей Украинской Православной Церкви нас очень волнует, потому что в Америке есть и укр
- Страница 7 из 29 — — О белорусских униатах: в Америке я их не знаю, я не слышал о белорусском униатстве в США. Основное униатство составляю
- Страница 8 из 29 — Но интересно то, что первый митрополит периода монгольского ига Кирилл пробыл почти все время своего предстояния на кафе
- Страница 9 из 29 — Но вся духовная дисциплина, связанная с тем, что называется исихазмом, встретила в некоторых византийских кругах сопроти
- Страница 10 из 29 — Мне кажется, что то, что мы находим в XIV веке, важно и для нас в следующем: во–первых, в том, что наследие исихазма, на
- Страница 11 из 29 — Христианство есть откровение и признание Иисуса Христа Богом, признание факта Его жизни и творчества — вот что есть хрис
- Страница 12 из 29 — Униатская Церковь, кажется мне, покоится на некотором недоразумении, сознательно установленном и сознательно проводимом,
- Страница 13 из 29 — 2. Все христиане стоят перед вызовом единого и в корне расцерковленного мира. Этому вызову нужно смотреть в лицо, как та
- Страница 14 из 29 — Такая замена со всей очевидностью имеет место, например, у Вильяма Хамильтона. «Богослов, — пишет он, — склонен иногда п
- Страница 15 из 29 — Это место из апостола Павла, так же, как антропология святого Иринея и святого Григория Нисского, предполагает основное
- Страница 16 из 29 — Потому на Православии лежит особая ответственность: осознать огромную важность духовного и святоотеческого понимания Цер
- Страница 17 из 29 — Я вполне соглашаюсь с профессором Кармирисом, когда он говорит, что те, кто хочет отложить богословие и заменить его сен
- Страница 18 из 29 — греческую Триодь постную; в славянских Триодях русского издания эта служба больше не печатается по практическим соображе
- Страница 19 из 29 — Варлаам нападал на исихастов и в устной, и в письменной форме. В начале 1338 года, отправившись в Константинополь, он да
- Страница 20 из 29 — 1. В чем состоит спасительное знание? 2. О «низведении ума в сердце» и о допустимости психо–соматических приемов в молит
- Страница 21 из 29 — Вот любви и суть и сила [ [46]]. В опыте соединения с Богом «отрицательное» богословие утверждает совершенную исключител
- Страница 22 из 29 — Эти четыре несходных словоупотребления необходимо различать хотя бы для того, чтобы верно определить соотношение между и
- Страница 23 из 29 — По сравнению со светским историком или искусствоведом, православный богослов находится в привилегированном положении при
- Страница 24 из 29 — Эти детали важны для нашей цели, так как они хорошо иллюстрируют две различные экклезиологические ситуации. Первоначальн
- Страница 25 из 29 — Решения вероисповедальных проблем по–прежнему искали в харизматическом консенсусе: каждый епископ давал свое собственное
- Страница 26 из 29 — В каждом из этих случаев вероучительные расхождения требовали, чтобы православные епископы были членами собора, а заподо
- Страница 27 из 29 — Не предполагала ли структура «местной соборности» раннехристианской церкви (маленькие епархии, местная евхаристическая с
- Страница 28 из 29 — 3 П.Тиллих. Систематическое богословие. — Чикаго, 1957. — II. — С. 148. 4 Там же. — С. 50. 5 Вильям Хамильтон. Радикальн
- Страница 29 из 29 — 32 О прении см. J.Meyendorff. Grecs, Turcs et Juifs en Asie Mineure au XIV siecle. Byzantinische Forschungen, 1. — Amste