Страница 9 из 18
Иона - ветхозаветный пророк из числа 12 малых, живший, предположительно, в IX-VIII вв. до Р.Х. Библейская книга Ионы повествует об отослании пророка в ассирийский город Ниневию с проповедью покаяния. Иона однако уклоняется от этого поручения и бежит от гнева Божия. Выброшенный в море корабельщиками, Иона, по велению Бога, оказывается проглоченным гигантской рыбой, в чреве которой он остается три дня и три ночи; вняв молитве Ионы, Бог приказывает рыбе извергнуть его на сушу. Согласно новозаветному тексту, Иисус Христос предсказывает свою смерть и воскресение на третий день, уподобляя эти события трехдневному пребыванию Ионы в чреве кита (Мф XII, 39-40); изображения Ионы как одного из ветхозаветных прообразов Христа получили широкое распространение в ранеехристианском искусстве.
Иордан (евр. - спускающийся с Дана /возвышенность/) главная река Палестины, впадающая в Мертвое море. Неоднократно упоминается в Библии. В окрестностях Иордана явился с проповедью Иоанн Креститель; здесь, близ Вифавары, произошло Крещение Господне (см. Богоявление).
Иосиф Волоцкий, преподобный (1439/1440 -1515 гг.) русский святой, богослов и проповедник, выдающийся публицист и церковный деятель. Принял пострижение в 1459 году в обители Пафнутия Боровского, в 1479 году основал новую обитель близ Волоколамска. Создатель нового общежительского устава, принципиально изменившего жизнь русского монашества. Неутомимый борец с ересями, автор "Просветителя", направленного против новгородско-московской ереси жидовствующих; добился осуждения и казни ряда еретиков. В своих сочинениях развивал ряд идей, которые были положены в основу особого церковно-политического движения иосифлян, одержавшего полную победу в борьбе с "нестяжателями", последователями Нила Сорского. Среди них - необходимость укрепления церковно-монастырской собственности ради поднятия общественного статуса церкви и специально организованной благотворительности, признание авторитета самодержавной власти и ориентация на политический союз с нею, строгая дисциплина и благочестие в религиозной жизни и в то же самое время - внешняя пышность и великолепие. Наконец, в своем "Послании к иконописцу" (возможно, адресованном Дионисию), Иосиф Волоцкий выделяет понятие внешней красоты и совершенства иконописного изображения как средства религиозного воздействия, подчеркивая вместе с тем назидательно-просветительское значение иконы. Память 9 (22) сентября.
Ипостась (греч. - сущность, основание) - богословское понятие, введенное для разграничения лиц Св. Троицы; по своему происхождению - философский термин, использовавшийся последователями Аристотеля в значении "индивидуальный, реально существующий". Первоначально между богословами не существовало единого мнения относительно употребления этого термина: одни употребляли его в значении "сущности", другие - в значении "лица". После собора 362 года, созванного Афанасием Александрийским специально для разрешения противоречий, понятие "ипостась" стало употребляться только в значении лица Св. Троицы при указании отличительных свойств каждого из трех лиц. В дальнейшем это понятие было окончательно доработано богословами Ново-Никейской лиги - Василием Великим и Григорием Богословом (см. также Троица).
Ирмологион (греч.) - собрание ирмосов; богослужебная книга, которая содержит изменяемые и неизменяемые молитвы, извлеченные из других богослужебных книг и предназначенные для церковного пения.
Ирмос (греч.- связывающий, соединяющий) - первый стих каждой из девяти песен канона утрени, определяющий своим мелодическим и ритмическим строем пение всех последующих стихов данной песни (тропарей) - последние, в свою очередь, сообразуются с ирмосом в числе стоп и слогов.
Исайя (евр. - спасение Господне) - старший из четырех великих пророков Израиля, совершавший свое служение во дни правления иудейских царей Озии, Иофама, Ахаза, Езекии и Манассии, от которого претерпел мученическую кончину (VIII в. до Р.X.). Библейская книга Исайи содержит описание его призвания (Ис VI), обличительные речи , пророчества о судьбе еврейского и других народов и, наконец, знаменитые пророчества о Мессии и множество символических прообразов его явления; среди них наиболее известно пророчество о чудесном рождении Христа, которое приводится в тексте Нового Завета: "се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил" (Ис VII, 14). Память 9 (22) мая.
Исихазм (греч. - безмолвничество) - мистико-аскетическое течение в византийском и древнерусском монашестве; учение о пути единения с Богом через очищение человека и сосредоточение всех его душевных и духовных сил. Сформировалось уже в ранневизантийскую эпоху (IV-IX вв.) в египетских и синайских монастырях, а затем получило широчайшее распространение на Афоне. В первой половине XIV века основные теоретические положения исихазма были обоснованы в сочинениях Григория Синаита, Николая Кавасилы и, в особенности, Григория Паламы - создателя фундаментального учения о сообщаемости Божественных энергий, которое имело чрезвычайное значение для аскетической практики. К последователям исихазма на Руси принадлежали Сергей Радонежский, Нил Сорский и другие подвижники.
К
Кадило - металлическая чаша на цепочках, в которую на раскаленные угли кладут ладан; во время богослужения кадило раскачивают и встряхивают, распространяя благовония.
Канон (греч. - норма, правило) - 1. Совокупность правил, предопределяющих форму и содержание средневекового искусства; знак-модель умонепостигаемого духовного мира, т.е. конкретная реализация принципа несходного подобия (образа). На практическом уровне канон выступает как структурная модель художественного произведения, как принцип конструирования известного множества произведений в данную эпоху. 2. Особый жанр богослужебных песнопений. Состоит из девяти песен. Структура канона предполагает соотнесенность каждой их песен по образу и словесному составу с одним из событий библейской истории: 1) благодарственная песнь Моисея и Мариам после перехода через Чермное море (Исх XV, 1-19), 2) обличительная песнь Моисея, предостерегающая от идолопоклонства (Втор XXXII, 1-44), 3) благодарственная песнь Анны, матери пророка Самуила (I Цар II, 1-11), 4) песнь Аввакума о воплощении (ABB III), 5) песнь Исайи о воплощении (Ис XXVI), 6) молитва пророка Ионы (Иона II, 3-10), 7-8) молитва трех отроков в пещи огненной (Дан III, 26-45), 9) благодарственная песнь Богородицы по получении ею благовестия о рождестве Иисуса Христа (Лк I, 46-55). Большинство богослужебных канонов были составлены Андреем Критским, Иоанном Дамаскиным и Козьмой Маюмским. Исполняется канон на утрене, полунощнице, повечерии и молебнах. 3. Постановление вселенских соборов об основах вероучения и церковной жизни. 4.
Совокупность канонических книг Ветхого (22) и Нового Заветов (27).
Кафизма (греч. - пение сидальное) - общее название разделов Псалтири, на которые она подразделяется для удобства при ее богослужебном использовании; всего их двадцать. Порядок чтения кафизм указан в Типиконе и других богослужебных книгах. При чтении кафизм присутствующим в церкви дозволяется сидеть (ср. Акафист).
Киворий (греч.) - сень над престолом, поддерживаемая колоннами; к киворию крепились завесы, закрывавшие престол в промежутках между службами. Появляется в IV-VI вв. В иконописи изображение кивория символизирует алтарь.
Кирилл Александрийский (?-444 г.) - святитель, один из отцов церкви, богослов и толкователь Св. Писания, создатель ортодоксального учения о Богочеловеке. Представитель александрийской богословной школы; с 412 г.- архиепископ Александрийский. С 428 г. боролся против ереси Нестория, тогдашнего архиепископа Константинопольского. Участник III Вселенского (Эфесского) собора, осудившего ересь Нестория и утвердившего почитание Девы Марии Богородицей (431 г.). Автор многочисленных полемических сочинений против Нестория, в которых утверждалось нераздельное соединение природ в Христе, начиная с момента Его рождения в мир; в этих сочинениях был введен термин "ипостасное единство". Кириллу Александрийскому принадлежат также толкования на ряд ветхозаветных книг, собрание трактатов о Троице - "Тезаврос" и апологетическое сочинение, осуждавшее "Речи против христиан" Юлиана Отступника. Память 18 (31) января.