Православие и современность. Электронная библиотека

Страница 1 из 46

Митрополит Антоний Сурожский

Пути христианской жизни

По благословению Блаженнейшего Владимира,

Митрополита Киевского и всея Украины

Содержание

Благословение митрополита Киевского и всея Украины Владимира

Митрополит Антонии Сурожскии, почетный доктор богословия honoris causa киевской духовной академии

От издателей

Пути к Богу

О путях веры

Ответы на вопросы

Внутреннее молчание

О жизни христианской

Ответы на вопросы

Спасение в миру

Ответы на вопросы

"Дорожите временем, потому что дни лукавы..."

Крестный путь Христов

Вера Божия в человека

Вопрошание и сомнение

Ответы на вопросы

Последнее содержание жизни

О монашестве

Ответы на вопросы

Глубины вечности

Благословение митрополита Киевского и всея Украины Владимира

Книга "Пути христианской жизни" написана удивительным человеком, которого знают и любят во всем христианском мире. Ее автор - митрополит Антоний Сурожский (Блум).

Господь открылся ему, когда он в юности читал Евангелие от Марка и ощутил явственное присутствие Христа. С тех пор он никогда не был один, ибо Господь воистину стал для него "путем, истиной и жизнью".

Митрополит Антоний - это свидетель, свидетель Божественной любви, которая открылась ему во Христе. Он один из старейших иерархов Православной Церкви, проповедник Слова Божия и богомудрый служитель Божиих тайн. Владыка Антоний обладает неподражаемым даром личной интонации. Его слово проникает в душу, открывает глубины нашего существа. И я думаю, что этот дар Бог вверил Владыке Антонию за его смирение и сострадательную любовь. Слово его свидетельствует о живом огне великих подвижников от времен апостольских и до новомучеников нашей эпохи. Тем, кто говорит сегодня: "Христа мы не встречаем, как они встречали...", - Владыка отвечает: "Да, но мы встречаем людей, которые знают Христа, которые веруют в Него. Есть старое присловье: никто не может отречься от всего, чтобы последовать Богу, если не увидит на лице хоть одного человека сияние вечной жизни... Иногда человек сияет. Иногда мы находим в человеке такую глубину, такой простор любви, самозабвения, который уже не принадлежит земле. Это нам раскрывает начало небесного".

"Пребывайте в любви Моей" - воплощению этой Христовой заповеди любви посвящено все служение Владыки Антония. Его вдохновляет любовь, которая глубже, милосерднее, сострадательнее, смиреннее привычных слов человеческих. Это любовь Самого Христа, и я надеюсь, что благодаря дерзновенному слову Владыки Антония, любовь эта станет достоянием многих.

Дерзайте, совершенствуйтесь в любви, облекаясь во Христа! "Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1 Ин. 4, 7 - 8).

Митрополит Киевский и всея Украины Владимир

Митрополит Антонии Сурожскии, почетный доктор богословия honoris causa киевской духовной академии

В далеком 1943 году, в Париже, принял монашество врач Андрей Борисович Блум и получил в постриге имя Антоний в честь преподобного Антония Печерского. Имя выбирал духовник, оно оказалось неожиданным для нового монаха: "Об Антонии Печерском так мало известно, что не к чему прицепиться, [...] и единственный способ до него добраться - это войти с ним лично в какие-то отношения".

Ныне этот человек - старейший (по возрасту и по хиротонии) архипастырь Православной Церкви, митрополит Сурожский Антоний, правящий архиерей епархии Московского Патриархата на Британских островах.

Слова Владыки Антония о преподобном Антонии Печерском не случайны. Можно вспомнить первую строчку его известной книги "Молитва и жизнь": "Молитва означает для меня личные отношения". Те, кому довелось непосредственно общаться с Владыкой, знают опытно, что это самое главное впечатление от общения с ним: он встречает вас лично, отложив все прочие заботы и мысли, он встречает вас как личность, как того единственного человека, которого в данную минуту Бог поставил на его пути. И можно не сомневаться, что личная встреча митрополита Антония с его небесным покровителем состоялась. Опыт молитвы как живого общения, честного и доверительного разговора умеет глубоко и доступно передать Владыка в своих проповедях, беседах, книгах и тем самым открывает путь к молитвенной жизни человеку в сегодняшнем мире, который так часто кажется вовсе бездуховным. Но, по слову митрополита Антония, духовность - это действие Святого Духа в нас, а из Священного Писания мы знаем, что Дух дышит, где хочет... И потому Владыка призывает к вере - к вере не только в Бога, но и в человека, в самих себя, при условии, что мы открыты Богу и Его любви.

Митрополит Антоний посещал Киев, молился у наших святынь в 1973 году. Увы, тогда насельники из Лавры были изгнаны, Академия закрыта. Своего рода встреча с Киевом состоялась у Владыки в 1997, когда Киево-Печерская Лавра издала книгу проповедей митрополита Антония "Во имя Отца и Сына и Святого Духа".

Владыка широко известен во всем мире, в первую очередь, как проповедник, провозвестник благой вести о Боге, воплотившемся ради нашего спасения, ради спасения каждого человека. Эта дивная Евангельская Встреча, исторически достоверная и всегда современная, доступна каждому (Владыка часто вспоминает, как он, неверующий тогда подросток, встретил живого, воскресшего Христа в чтении Евангелия от Марка). Встреча эта составляет сердцевину его проповеди, глубоко, богато напитанной святоотеческим преданием. Вместе с тем Владыка подчеркивает ответственность проповедника, произносящего свою проповедь не от себя, а во имя Отца и Сына и Святого Духа. Эта проповедь связывает пастыря и паству взаимной ответственностью и круговой порукой любви и взаимной поддержки. Многие наши верующие обязаны свой верой, укреплением в христианской жизни слову Владыки Антония, которое многие годы доходило до нас и в радиопередачах из Англии, и во время его приездов. Хочется выразить ему любовь и признательность за его слово, звучавшее, укреплявшее наших верующих, когда в нашей стране проповедь была ограничена.

Сегодня Киевская Духовная Академия выражает Владыке эту любовь, и за неустанное обогащение духовной жизни наших современников свидетельством о правде, укорененным в традиции преподобных Антония и Феодосия Печерских, присуждает ему высшую ученую степень доктора богословия "Honoris causa".

Решение Ученого Совета

Киевской Духовной Академии

от 23 сентября 1999 г.

От издателей

Читателю предлагается новый сборник бесед митрополита Антония Сурожского (только три из одиннадцати текстов уже были опубликованы в периодических изданиях)1. Автор в представлении не нуждается; но можно сказать несколько слов о происхождении и "жанре" текстов. И лучше всего это можно сделать словами самого Владыки:

"В соборе у нас есть практика внебогослужебных бесед. Первые годы, что я был здесь, у нас была довольно большая русская группа, и тогда у нас бывали беседы еженедельно. Потом стали появляться люди английского языка; к тому времени я научился немножко английскому, и мы начали вести беседы по-английски. А потом был долгий период, когда русских бесед не было, потому что все русские, живущие здесь, говорили по-английски лучше меня, для них специальные беседы не нужны были. (...) За последние полтора-два года (т.е. с 1989 года), когда открылся путь из России на Запад и стали приезжать русские из Советского Союза, не говорящие на английском языке, мы возобновили русские беседы, и теперь они происходят раз в месяц. [...]

Четыре раза в году (Рождественским и Великим постом — Ред.) у нас бывает Суббота, которая называется "говение": два раза в год на английском языке, два раза в год на русском. Происходит это так, мы начинаем с молитвы, затем я провожу беседу, которая длится минут сорок, после этого период, приблизительно три четверти часа или час, когда все обязаны молчать. В храме никто не говорит, не мешает другим вмолчаться в тишину и внутреннюю и церковную: в церкви есть своя тишина, и я беспощадно требую, чтобы люди не мешали другим вмалчиваться в свои глубины. Затем мы вместе питаемся, то есть каждый приносит что-то, и мы в складчину едим то, что принесено, пьем чай. Потом вторая беседа и второе молчание, а затем общая исповедь..."2