Страница 21 из 21
[12] К такому выводу в результате своих исследований пришли уже упомянутый Д.К. Икклз и У. Пенфильд, один из известнейших специалистов в области электрофизиологии мозга. "Проведя годы в попытках объяснения разума исключительно на основе деятельности мозга, я пришел к выводу, что гораздо проще (и логичнее) принять гипотезу, что наше существо состоит из двух основных элементов" (души и тела). "По всей видимости, разум действует независимо от мозга, так же, как программист действует независимо от своего компьютера, хотя в некоторых вещах он может зависеть от работы компьютера" Wilder Penbield. The mystery of the mind, pp. 70-80. Princeton, 1975 - цит. по 17, с. 83).
[13] См.: Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о чувственном и о духовном видении духов. - Аскетические опыты, т. 3. СПб., 1886.
[14] См.: Св. Игнатий Брянчанинов. Письма о подвижнической жизни. Письмо № 203 (324, 54). Париж - М., 1996.
[15] Подобное полное описание - "голубая" и несбыточная мечта физиологов. Заметим, что только один простой звуковой сигнал (щелчок), как утверждают физиологи, активирует (то есть, так сказать, запускает в ход) около 10 миллионов нейронов (27).
[16] Это - еще одна несбыточная мечта, безмерно более несбыточная, чем первая.
[17] Можно задать и еще несколько вопросов, схожих с этим основным вопросом. Почему я родился в эту эпоху, в это столетие, в этот год, день и час, а не случилось это когда-то еще? Почему я родился в этой стране (России), а не в другой? В этом городе, а не в другом, у этих родителей, а не у других?
[18] "Среди предметов необъятного мироздания вижу и себя - человека. Кто я? Откуда и для чего являюсь на земле? Какая вообще цель моего существования? Какая причина и цель моей земной жизни, этого странствования, краткого в сравнении с вечностью, продолжительного и утомительного в отношении к самому себе? Являюсь в бытие бессознательно, без всякого со стороны моей согласия; увожусь из этой жизни против моей воли, в час неопределенный, непредугаданный. Являюсь и увожусь как невольник. Более! Являюсь и увожусь как творение. Живу на земле, не зная будущего. Мне не известно, что сделается со мною через день, через несколько минут. Постоянно встречаюсь с неожиданным. Постоянно нахожусь под влиянием обстоятельств и обстановки, которые порабощают меня себе. Одна привычка, одна проводимая безрассудно жизнь мирит с таким странным положением. Не может оно укрыться от наблюдателя. Что делается со мною, когда я, пробыв на земле срочное время, исчезаю с лица ее, исчезаю в неизвестность, подобно всем прочим человекам? Способ отшествия моего из земной жизни страшен: он именуется смертью" (Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о человеке. - СПб., 1995).
[19] Думается, что при помощи слов "вследствие случайного стечения обстоятельств" можно уйти от ответа на любой вопрос.
[20] Здесь имеются в виду, разумеется, материалисты, честно отвечающие на вопросы.
Литература
1. Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум, поведение. - М., 1988.
2. Боуден М. Обезьянообразный человек - факт или заблуждение. - Крым, 1996.
3. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. - М., 1982.
4. Выгодский Л.С. Мышление и речь. - М.-Л., 1934.
5. Гиппенрейтор Ю.Б. Хрестоматия по ощущению и восприятию. - М., 1975.
6. Гиш Д. Ученые-креационисты отвечают своим критикам. - СПб., 1995.
7. Жанэ П. Психический автоматизм. - М., 1913.
8. Крушинский Л.В. Проблемы поведения животных. - М., 1993.
9. Куликов Г.А. Нейробиологические основы высшей нервной деятельности человека. - Соровский образовательный журнал, 1998, № 6.
10. Ламберт Д. Доисторический человек. - Кембридж, путеводитель. - Л., 1991.
11. Линдслей П., Норман Д. Переработка информации у человека. - М., 1974.
12. "Православие на Святой Земле". Фильм II. - Страстная неделя и Пасха в Иерусалиме (видеофильм).
13. Происхождение: Откуда взялся мир (проф. А. Уайлдер-Смит) (видеофильм).
14. Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Основы антропологии. - М., 1955.
15. Слобин Д., Грин Дж. Психолингвистика. - М., 1976.
16. Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. - М., 1996.
17. Тейлор П. Сотворение. - Спб., 1994.
18. Свящ. Тимофей. Православное мировоззрение и современное естествознание. - М., 1998.
19. Хобринк Б. Христианский взгляд на происхождение жизни. - Киев, 1994.
20. Хоменков А. Эволюционный миф и очевидность сотворения. - "Православная беседа", 1997, № 5.
21. Хоменков А. Сотворение или теистическая эволюция? - "Православная беседа", 1997, № 6.
22. Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология, изд-во МГУ. - М., 1991.
23. Юнкер Р., Шерер З. История происхождения и развития жизни. - Минск, 1997.
24. "Чудеса православия - век XX" (видеокассета).
25. Brownovsky J., Bellugi U. Language, name and concept. - Science, 165, pp. 669-673.
26. Denton M. Evolution: a theory in crisis. - London, 1985.
27. Eccles J.C. Facing reality. - W.-Berlin, 1970.
28. Eccles J.C. A critical apraisal of mind-brain theories. - In: B u s e r P. Cerebral correlates of conscious experience - Amsterdam, 1978.
29. Gardner R.A., Gardner B.T. Teaching sign language to a chimpanzee. - Science, 165, pp. 664-672.
30. McKeeveretal. Unimanual tactile anomia consequent to corpus collosotomy: reduction of deficit under hypnosis. - Neuropsychologia, 1981, v. 19, pp. 179-190.
31. Paivio A., Begg I. The psyhology of language. - Englewood, 1981.
32. Popper K., Eccles J. C. The self and it's brain. - W.-Berlin, 1977.
1