Православие и современность. Электронная библиотека

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 48 — Православие и современность. Электронная библиотека Протоиерей Валентин Асмус Лекции по Истории Церкви © Православный Св
2. Страница 2 из 48 — Однако научная недостаточность этого издания стала ощущаться очень рано, и уже в XIX века появились серии, которые стави
3. Страница 3 из 48 — В книге Деяний святых апостолов рассказывается, что апостолы посещали иерусалимский Храм в положенные часы молитвы, т.е.
4. Страница 4 из 48 — Лекция 2 В настоящее время в Церкви существует трехступенчатая иерархия: епископы, священники, диаконы. Сохранилось четк
5. Страница 5 из 48 — Кто основал Римскую Церковь, сказать невозможно. Но мы можем думать, что уже очень скоро после Пятидесятницы в Риме появ
6. Страница 6 из 48 — Но почему же все-таки Римская империя враждебно относилась христианству? Почему о христианах распространялись самые неве
7. Страница 7 из 48 — Желая, как истинный чиновник, преувеличить свои заслуги, автор вместе с тем свидетельствует, что христианство получило ч
8. Страница 8 из 48 — Гностики развивали очень сложные фантастические системы, верховное Божественное начало порождало в них целые ряды сущест
9. Страница 9 из 48 — В конце II века появляется новое лжеучение, которое по имени ересиарха стало называться монтанизм. Если мы обратим взор
10. Страница 10 из 48 — Христианство не было еще повсеместно распространено, но при императорском дворе, – т.е. нужно говорить во множественном
11. Страница 11 из 48 — Первый Вселенский собор, как вы знаете, собрался по поводу ереси Ария. Арий был пресвитером в Александрии – крупнейшем ц
12. Страница 12 из 48 — Но арианство не умерло со смертью Ария, причем арианам удалось буквально взять императора Константина "в кольцо". Одним
13. Страница 13 из 48 — Положение еще очень сильно осложнялось различного рода личными вопросами, спорами отдельных иерархов между собой и прочи
14. Страница 14 из 48 — После Юлиана власть в восточной империи еще некоторое время принадлежала арианам, но потом здесь воцарился Феодосий I Ве
15. Страница 15 из 48 — На Востоке римская аргументация не могла иметь никакого веса по следующей причине. Если на Западе Рим возвышался чуть ли
16. Страница 16 из 48 — В Западной Церкви, например, монахи и до нашего времени не подчиняются епископату, но имеют свою собственную юрисдикции,
17. Страница 17 из 48 — Но дело, конечно, не в этом. Дело в том, что богословское видение Нестория и Кирилла оказалось диаметрально противополож
18. Страница 18 из 48 — Лекция 7 В результате III Вселенского Собора Церковь приблизилась к формулированию христологического догмата, но сама фо
19. Страница 19 из 48 — Кирилла о единой природе Бога-Слова воплощенного (я вам уже говорил, что она не принадлежит самому св. Кириллу, и в твор
20. Страница 20 из 48 — Эти два первых определения осуждают монофизитскую ересь, первым и весьма крайним выразителем которой был Евтихий. Вторые
21. Страница 21 из 48 — Лекция 8 Если позволительно говорить, какой Собор важнее, то в ряду Вселенских Соборов Халкидонский – один из самых знач
22. Страница 22 из 48 — Из песнопений, составленных им, можно назвать молитву Богородице "Под Твою милость" – она входит в нашу Постную Триодь,
23. Страница 23 из 48 — Еще больше таких законов в сборнике "Новеллы". Новеллами назывались новые законы Юстиниана, изданные после того, как он
24. Страница 24 из 48 — Выяснилось, например, что один из столичных патриархов, уличенный в монофизитских тенденциях, после низложения с кафедры
25. Страница 25 из 48 — Папа Вигилий, отказавшись явиться на Собор, навлек на себя его отлучение. Собор прервал с ним общение, хотя отцы и заяви
26. Страница 26 из 48 — Юлиан Галикарнасский был крайний монофизит, с которым полемизировал такой умеренный монофизит, как, скажем, Севир Антиох
27. Страница 27 из 48 — Падение кровавого режима Фоки было началом нового периода византийской истории. Фока погиб в результате восстания, возгл
28. Страница 28 из 48 — Ясно, что этот факт весьма неприятен для римо-католиков, поскольку он опять-таки опровергает католическое учение о непог
29. Страница 29 из 48 — Прп. Максим Исповедник в жизни Римской Церкви имел гораздо большее значение, чем св. Софроний. Во время пребывания прп.
30. Страница 30 из 48 — Новым императором стал Константин IV, которого многие исторические авторы называют Константин Погонат, т.е. бородатый. С
31. Страница 31 из 48 — Однако Пято-шестой Трулльский собор – он называется так потому, что как бы восполнил работу V и VI Соборов, не давших це
32. Страница 32 из 48 — Апостольские Правила находятся в составе сборника, называемого Постановления Апостольские. Этот сборник в целом тот же Т
33. Страница 33 из 48 — Значит, отметим, что первый император-иконоборец был человеком, активно защищавшим империю от ее противника, чтобы быть
34. Страница 34 из 48 — С первых же шагов иконоборчество встретило сопротивление не только на далеком западе, но и в самой Византии. Одной из пе
35. Страница 35 из 48 — Если православные не впадают в монофизитство, если они не претендуют, изображая два естества Богочеловека на иконах, тем
36. Страница 36 из 48 — Константин V остался в истории как жестокий гонитель православия. О нем православные вспоминали с ужасом и после того, к
37. Страница 37 из 48 — Через несколько лет это сближение папского престола с Карлом Великим получило новое развитие. 25 декабря 800 года (в ден
38. Страница 38 из 48 — Годы правления Льва V – 813-820. Он был представителем тех малоазийских военных, которые отличались воинственной активно
39. Страница 39 из 48 — Как и прежде, этот умеренный образ действий встретил сопротивление со стороны зилотов – ревнителей. Во время иконоборчес
40. Страница 40 из 48 — Но решающий шаг в этом развитии отношений с Римом в сторону полного освобождения от его влияния, в сторону независимости
41. Страница 41 из 48 — Для просвещенных византийских миссионеров, конечно, дело представлялось по-другому. В Восточной Церкви во все времена со
42. Страница 42 из 48 — Надо сказать, что позиция пап в отношении свв. братьев колебалась, потому что в чисто политическом плане папы были скоре
43. Страница 43 из 48 — Он столкнулся с этим, когда западные миссионеры, прибывшие в Болгарию, стали учить болгар, что греческая Церковь неправи
44. Страница 44 из 48 — Даже когда впоследствии Болгария создавала свою собственную автокефальную Церковь, она оставалась в том целом, которое в
45. Страница 45 из 48 — Как ученик патриарха Фотия, к которому он проявил такую большую неблагодарность, Лев VI был человеком прекрасно образова
46. Страница 46 из 48 — Болгарией в это время правил Симеон – один из самых славных болгарских государей. Симеон ставил себе очень большие цели.
47. Страница 47 из 48 — Рукоположение Феофилакта совершили специально приглашенные в Константинополь папские легаты. Это произошло в 933 году. Н
48. Страница 48 из 48 — Этот закон действовал недолго, но он характеризует императора Никифора и как государственного деятеля, и как носителя св

Претензии к содержанию