ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К СОЛУНЯНАМ ПЕРВОЕ (истолкованное святителем Феофаном)

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 43 — ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К СОЛУНЯНАМ ПЕРВОЕ (истолкованное святителем Феофаном) ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К
  2. Страница 2 из 43 — Чрез злых крамольников собрали народ, может быть, праздный; и молвяху по граду, как бы били тревогу. Нападши на дом Иасо
  3. Страница 3 из 43 — 4. ЦЕЛЬ ПОСЛАНИЯ Цель у Апостола при написании сего послания была троякая: 1)в радости о том, как хорошо держали они себ
  4. Страница 4 из 43 — 18, 16, 20) и доселе в трех свидетелях пребывающего неизменным (2 Кор. 13, 1). Вообще единоличное в Церкви Христовой мал
  5. Страница 5 из 43 — Мир есть ближайшее действие благодати Божией в сердцах людей, — как внутренняя гармония жизни и ее радостное ощущение по
  6. Страница 6 из 43 — Дело веры определить с точностью труднее других двух терминов. Дело веры есть и первый акт у верования, и дело — немалов
  7. Страница 7 из 43 — Ведяще стоит в прямом соответствии с непрестанно поминающе и указывает на вторую причину, побуждавшую святого Павла благ
  8. Страница 8 из 43 — Сила доказательства апостольской мысли не в приятии Евангелия, а в образе сего приятия. Как мое слово к вам, — как бы та
  9. Страница 9 из 43 — Как полон слух? — Яко не требовати нам глаголати что. «Нигде, — говорит святой Златоуст, — не ждут услышать наше повеств
  10. Страница 10 из 43 — 2. ПРЕБЫВАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА У СОЛУНЯН (2, 1—16) Во втором отделении 1-й части послания, исторической, святой Павел опис
  11. Страница 11 из 43 — Вот он и дерзает, не на свою надеясь силу, но дерзает о Боге своем, Которого, по осязательным опытам, сознавал своим пом
  12. Страница 12 из 43 — Только при этом смысле в согласии с течением речи и в εν δολω будет указываем новый ложный источник апостольского дела с
  13. Страница 13 из 43 — бб) Черты действования (2, 7—12) Доселе святой Павел выставлял на вид предмет проповеди, источник учения проповедуемого
  14. Страница 14 из 43 — Нощь бо и день. — Обычная фраза, выражающая непрерывное продолжение чего-либо во все сутки. Мы говорим: день и нощь, то
  15. Страница 15 из 43 — Ходити достойно Богу, или достойно благовествования (Флп. 1, 27; сравни: Рим. 16, 2; 3 Ин. 6), или достойно звания (Еф.
  16. Страница 16 из 43 — Прежде сказал: подобницы бысте нам и Господу, приемше слово в скорби миозе с радостью Духа Святаго (1, 6). Здесь говорит
  17. Страница 17 из 43 — Возбраняющих нам глаголати языком, да спасутся. Эти слова служат объяснением предыдущих. Наглядно видно и их Богу неугож
  18. Страница 18 из 43 — Можно, однако ж, полагать, что Апостол употребил это слово не для выражения только своего чувства, но и для того, чтоб н
  19. Страница 19 из 43 — Ибо о нем написано: во всех сих… ничтоже согреши Иов устнама своима пред Богом и не даде безумия Богу (Иов. 1, 22)». Сти
  20. Страница 20 из 43 — И послахом Тимофеа, брата нашего. Христиане себя взаимно называли братьями, как от единого Духа в единой купели отрожден
  21. Страница 21 из 43 — Имамы скорбети, — мы все: и вы, уверовавшие, и мы, возвестившие вам веру. Какое утешение для солунян, когда Апостол и их
  22. Страница 22 из 43 — Все сии напоминания были у Апостола не одни обычные обороты речи в письменных сношениях, но выражали самую истину и напр
  23. Страница 23 из 43 — Совершити лишение веры. Вера, как настроение душевное, была сильна у них, но содержание веры не все было им преподано. С
  24. Страница 24 из 43 — Пред Богом и Отцем нашим — можно относить и к непорочными во святыни, в той мысли, чтоб сердца их оказывались непорочным
  25. Страница 25 из 43 — Да избыточествуете паче, паче и паче да преуспеваете в начатой богоугодной жизни, день ото дня совершеннейшими да являет
  26. Страница 26 из 43 — Во святыни и чести. Святыня здесь то же, что выше святость, то есть чистота. Но если взять во внимание слова Апостола о
  27. Страница 27 из 43 — Стих 8. Темже убо отметаяй, не человека отметает, но Бога, давшаго Духа Своего Святаго в нас. Отметать — бросать с презр
  28. Страница 28 из 43 — Хоть всем этим определялось лишь внешнее поведение христиан, однако ж Апостол сильно настаивает на исправности и в сем.
  29. Страница 29 из 43 — Какая мысль у Апостола в этом сравнении: якоже прочии? Хочет ли он устранить всякую скорбь, говоря: чтоб вы совсем не ск
  30. Страница 30 из 43 — Но Павел, который не сидящего видел, а имел в себе самом Христа глаголющего, вместо того, чтоб сказать: тако глаголет Го
  31. Страница 31 из 43 — Стих 17. Потом же мы живущии оставшии, купно с ними восхищени будем на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако вс
  32. Страница 32 из 43 — Не требе писати — не то значит, чтоб об этом овеем не нужно было говорить и знать, но что т нужды писать к ним, нет нужд
  33. Страница 33 из 43 — Подобную похвальбу со стороны лживых пророков выставляет пророк Иезекииль, с судом Божиим за это (13, 10 и далее). Внеза
  34. Страница 34 из 43 — Стих 6. Темже убо да не спим, якоже и прочии, но да бодрствуим и трезвимся. Вот каковы мы по своему значению и назначени
  35. Страница 35 из 43 — Стихи 9 и 10. Яко не положи нас Бог в гнев, но в получение спасения, Господем нашим Иисус Христом, умершим за нас, да, а
  36. Страница 36 из 43 — Узкий путь труден для всякого, но особенно для тучного; напротив, истощающий себя даже не будет чувствовать тесноты: кто
  37. Страница 37 из 43 — «Настоятель по необходимости имеет много причин к тому, чтоб огорчать других. Подобно тому, как врачи часто бывают прину
  38. Страница 38 из 43 — Заступайте немощныя… Немощны и те, кои изнемогают в вере (Рим. 14, 1–2), и те, у коих совесть немощна (1 Кор. 8, 7, 11–1
  39. Страница 39 из 43 — У христиан грехи прощены, нравственные силы восстановлены благодатию, мир с Богом водворен, совесть блюдется чистою ко в
  40. Страница 40 из 43 — Предостерегая от сего пагубного шага, Апостол и внушает не угашать духа, то есть этого духа ревности, склоняясь на то, ч
  41. Страница 41 из 43 — Последуя указаниям Церкви, будешь то же делать, как бы ты последовал благодатному дару различения духов.
  42. Страница 42 из 43 — Как грех и страсти проникли все части естества человеческого и сопл елись с ними, так и освящения желает Апостол тоже во
  43. Страница 43 из 43 — 4. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ (5, 25–28) В заключение святой Апостол изъявляет несколько сердечных своих желаний. Кратки зде

Претензии к содержанию