Порублев Н.В.

Последний, не совсем болезненный, но все же значительный провал Общества Сторожевой Башни во время президенства Хеньшеля произошел в 1995 году. Он связан с тем, что со времени второго президента Рутерфорда Общество провозглашало доктрину наступления Армагеддона и Тысячелетнего царства при жизни поколения людей, живших в 1914 году. В 1995 году тем, кто родился в 1914 году, было 81 лет. А те, кто мог ясно помнить события того года, были ещё старше. Сам президент Хеншель родился в 1920 году, и в 1995 году ему уже было 75 лет. Так, что доктрина о поколении 1914 года, которое должно увидеть события Арманеддона, становилась всё более неудобной. Поэтому центральное правление культа спокойно и тихо произвело нужную для себя перемену и в этом учении.

В номерах журнала "Пробудитесь" до 22 октября 1995 года включительно Общество Сторожевой Башни помещало объяснение внизу на 4-й странице, для какой цели издается этот журнал. Там было написано, что:

…прежде всего этот журнал укрепляет доверие к Создателю, Который обещал, что ещё при жизни поколения, испытавшего происшествия 1914 года, установит спокойный и безопасный мир.

Но с 22 октября 1995 года даётся новая формулировка, которая больше не упоминает поколения 1914 года. Она теперь такова:

Самое же важное то, что этот журнал укрепляет доверие к обещанию Создателя установить мирный и безопасный новый мир, который скоро заменит нынешнюю беззаконную, порочную систему вещей.

Перемена эта значительна. Для людей, мышление которых свободно от плена Общества Сторожевой Башни, она говорит о банкротстве авторитета Руководящей Корпорации. Однако, она не произвела особого эффекта на свидетелей Иеговы. Вожди культа начали преподавать новые уроки, как должно понимать "поколение" людей или "род сей" в Матф. 24:25. Свидетели Иеговы их штудируют и принимают, как новое откровение, данное посредством верного и благоразумного раба, и продолжают активно действовать далее.

Таким маневром лидеры Сторожевой Башни сняли себя с крючка, на который можно сказать, сами себя поймали. Если бы они этого не сделали, то Общество Сторожевой Башни совсем бы развалилось. Но, поступив так, они засыпали свой провал песком, чтобы их последователи могли идти дальше вслед за ними. Воспитанные не думать самостоятельно, свидетели Иеговы та и делают. Они идут за вождями дальше по пути заблуждения. Культ же продолжает расти численно в странах бывшего Советского Союза.

Большинство свидетелей Иеговы не знают и не сознают, что история Общества Сторожевой Башни связана с большими провалами, о которых, надеемся, мы сказали достаточно. Один из способов помочь им выйти из заблуждения может быть предоставление достоверных сведений о всех несбывшихся предсказаниях. Наша молитва и кульминационный эффект этих данных, которые может узнать свидетель Иеговы, помогут ему задуматься и освободиться от заблуждения.

Однажды ученики Христа воскликнули: "Кто же может спастись?" в ответ на Его слова, что "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". Христос им ответил: "Человекам это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу" (Марк 10:25-27).

Следовательно, как бы вожди культа ни запутывали людей в сети своего ложного учения, у Бога есть сила для их освобождения. Наше дело - помогать им в этом деле всеми богоугодными способами. По примеру Ап. Павла будем стараться побеждать Божьим оружием (2 Кор. 10:3-5).

Закончив исторический обзор, мы обратимся к доктринальной части.

Ввиду взаимосвязи между историей и учением Общества Сторожевой Башни, мы будем кое-что повторять при обсуждении отдельных пунктов доктрины свидетелей Иеговы. Это поможет намного лучше понять, что из себя представляет культ Сторожевой Башни и даст больше сведений для помощи как свидетелям Иеговы, так и тем, кто склонен принять их учение.

Часть ІІ.

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ В СВЕТЕ УЧЕНИЯ БИБЛИИ

Глава 9. Столпы веры свидетелей Иеговы

Окончив обзор Общества Сторожевой Башни в свете истории, мы теперь приступим ко второй, также очень важной части нашего исследования, которая касается доктринальной стороны этого культа. Косвенным образом мы уже коснулись некоторых доктринальных убеждений свидетелей Иеговы. Следуя дальше, мы подробнее рассмотрим их. У свидетелей Иеговы нет формального символа веры, какой существует у известных христианских конфессий. Однако это не значит, что у них нет основных пунктов их учения. Основные пункты вероучения у них существуют и они делают данную организацию весьма своеобразным религиозным культом.

Традиционные церкви и протестантские конфессии в основу своего вероучения принимают символ веры, принятый в IV веке Р.Х., тогда еще единой христианской Церковью. Общество Сторожевой Башни занимает противоположную позицию по основным пунктам христианского, общего для всех конфессий, символа веры. Как мы увидим далее, основатели и последующие вожди этого культа - это сторонники александрийского еретика Ария в отношении Божества Христа и Его единосущности с Богом Отцом. Арий и его сторонники отвергали эти истины. Хотя учение свидетелей Иеговы не во всем сходится с учением Ария, оно, все же, подобно его взгляду на Личность Христа. С их толкованием по этому вопросу и по многим другим вопросам мы не согласны по причине несоответствия его с Божественным откровением в Библии.

Что касается основ вероучения свидетелей Иеговы, то для сравнения скажем, что религия ислама основывается на пяти столпах веры. Для мусульман, как последователей Мухаммеда, они - главные пункты веры и, вместе с второстепенными пунктами, обязательны для соблюдения. Конечно, вера свидетелей Иеговы существенно отличается от веры мусульман. Однако, как в исламе существуют основные столпы веры, так и в организации Сторожевой Башни есть таковые, хотя формально они так не называются. Без веры в них человек не может быть членом Общества Сторожевой Башни. Для него они фундаментальны в мировоззрении и в практической жизни.

Исследуя вероучение Сторожевой Башни, можно оказаться в затруднении: какие пункты веры этого культа главные, и какие - второстепенные? Разные исследователи могут определить это по-разному. Однако, что касается автора данного труда, он считает, что столпы веры свидетелей Иеговы - это шесть основных пунктов, которые исключительно присущи этому культу, кроме только одного, а именно, учения о единственности Бога, в противоположность учению о Святой Троице.

В нашем дальнейшем изложении мы будем говорить об этих шести пунктах, как о столпах веры организации свидетелей Иеговы или Общества Сторожевой Башни. Ниже мы будем касаться также второстепенных пунктов учения культа, для того чтобы дать сравнительно полный обзор мировоззрения свидетелей Иеговы. Но, в основном, мы будем говорить о шести главных столпах вероучения, без веры в которые современный иеговист не может быть полноправным членом местного Зала Царства и Общества Сторожевой Башни.

Многие евангельские верующие и вообще верующие традиционных христианских церквей имеют представление, что свидетели Иеговы отвергают учение о Святой Троице, не признают Иисуса Христа как Бога, не верят в душу и ад и говорят о скором Царстве Божьем. Это, конечно, так.

Однако, за всеми этими понятиями стоит общая система вероучения Общества Сторожевой Башни. Значение некоторых пунктов этой системы неизвестно и непонятно для тех, кто находится вне культа Сторожевой Башни. Как раз эти неизвестные и непонятные пункты или, как мы их назвали, "столпы веры" играют важнейшую роль в контроле ума свидетелей Иеговы, а также в их понимании Библии. Вот шесть столпов веры свидетелей Иеговы:

Столп 1: Вера в то, что Руководящая Корпорация Общества Сторожевой Башни, находящаяся в районе Бруклин города Нью-Йорк, в США, обладает абсолютным теократическим авторитетом в учении и практике для всех свидетелей Иеговы.

Столп 2: Вера в то, что Бог дает постепенно усиливающийся новый свет руководству Общества Сторожевой Башни, который помогает им уточнять доктринальное учение и выяснять прошлые неясности.

Столп 3: Вера в то, что единый вечный Бог - это Бог Отец Иегова, что Христос не есть вечный Бог, и что Дух Святой не обладает Своей отдельной Божественной Личностью.

Столп 4: Вера в намеренно вымышленную схему толкования пророческих событий Обществом Сторожевой Башни и связанное с ней учение о человеке и его конечной участи.