Питанов В.Ю.

Если вы все же пошли на прием к экстрасенсу, зарегистрированного как индивидуальный предприниматель, то поинтересуйтесь, есть ли у него кассовый аппарат, так как отсутствие кассового аппарата в данном случае является нарушением Российского Законодательства и дает основания для обращения в налоговую инспекцию. За это административное нарушение, согласно ст.14.5 КоАП РФ, налагается денежный штраф. Если экстрасенс начал вас лечить, и при этом у него нет на это права, то, скорее всего, он откажется принять деньги непосредственно от вас. Боясь быть подставленным, он попросит вас или положить их своей рукой в его карман (он может объяснить свою просьбу, например, боязнью испортить карму), или произвести оплату через секретаря. Настоящая причина проста: экстрасенс не хочет, чтобы на купюрах остались отпечатки его пальцев, вдруг следом за вами войдут представители органов внутренних дел и поинтересуются насколько законна его медицинская практика. Факт биоэнергетического воздействия или его отсутствие научными методами подтвердить невозможно, поэтому пациент, «лечившийся» у экстрасенса, в случае ухудшения физического или психического состояния никогда не сможет доказать, что ухудшение его состояния связано с этим «лечением», фактически экстрасенсы не несут никакой юридической ответственности за свое лечение.

Деятельность экстрасенсов, не имеющих медицинского образования и лицензии на медицинскую практику, подпадают под статью 235 УК РФ (незаконное занятие частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью)160. Практика экстрасенсов - мошенников подпадает под статью 159 УК РФ (мошенничество)161.

5. Священное Писание о магии и оккультизме

В Священном Писании отношение к таким явлениям, как магия и оккультизм выражено однозначно. Например, пророк Даниил и еще несколько еврейских юношей, почитающих Бога, по сравнению с современными им магами, были мудрее последних, так как: «… даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны» (Дан.1:17), поэтому «… во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (Дан.1:20).

В книге Бытия рассказывается о том, что ни один волхв не смог истолковать сон фараона: «Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой; но не было никого, кто бы истолковал его фараону» (Быт.41:8). Сумел это сделать только Иосиф, который не обладал «тайными знаниями», но был просвещен Богом за то, что любил Его. Иосиф толкует сон (Быт. 41:25-36), и фараон говорит: «… найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?» (Быт.41:38). Волхвы, владеющие «тайными знаниями», могли творить чудеса (Исх.7:11), но при всем этом Духа Божьего с ними не было. Апостол Павел писал: «Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто» (1Кор.13:2), потому что Бог есть любовь (1Ин.4:8). Иов восклицает: «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, - что можешь сделать? глубже преисподней, - что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря» (Иов.11:7-8).

Священное Писание запрещает поиск «тайных знаний»: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник (выделено нами. – В.П.) и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица своего» (Втор.18:9-12). Знания магии ничем не могут помочь человеку: «Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут к тебе, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих» (Ис.47:9).

Многие оккультисты считают, что их деятельность не противоречит Священному Писанию, но заблуждение не освобождает от ответственности, тем более, что запрет на магию в Священном Писании выражен недвусмысленно, ко всякому, ищущему тайных знаний и власти вопреки воле Божьей, обращены слова Господа: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», Войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:21-23).

Заключение

Какой вывод может сделать автор в заключение данной работы? Оккультизм, магия и экстрасенсорика построены на лжи. Оккультизм выдает предположения за факты, иллюзии - за реальность. Нравственные критерии оккультистов настолько размыты, что позволяют легко оправдывать в их глазах любое зло.

Человек, который пытается строить на оккультизме свою духовную жизнь, подобен строителю, строящему свой дом на песке (Мф.7:26). Христос учил определять лжеучителей по результатам их деятельности (Мф.7:20).

Там, где гордыня и элитаризм «тайного ведения», там нет Бога. Врата, ведущие к Богу тесны (Мф.7:13), в отличие от широких врат погибели. Но если мы хотим быть верными Христу, если стремимся к спасению, то мы должны помнить слова Христа: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…» (Ин.10:9). «Тайное знание», отец которого сатана, не может нас спасти, может лишь привести в бездну погибели: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь» (Рим.16:20).

1 Представление о том, что Ветхий Завет содержит «тайные знания», лежит в основе каббалы, но не только каббала пытается найти в Библии то, чего в ней нет. Подробнее см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства.

2 Оккультизм существовал и тогда, но его практиковало лишь маргинальное меньшинство, для широкой же публики он был фактически недоступен.

3 См.: Вестник Центра Апологетических Исследований. №26 // Трактовка понятия «оккультизм» в современной христианской литературе.

4 Свящ. Николай Карасев. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.31.

5 Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2002.С.9.

6 Элифас Леви (настоящее имя - Андре Шарль Леви) – закончил семинарию Св. Николая в Шардонне. Затем поступил в высшую сульпицинскую семинарию в Исси. Во время своего обучения в ней увлекся магией. Сложил сан из любви к оккультизму. Леви предлагал объединить все оккультные науки и сделать из них «оружие свободы» - философию, способную объяснить «метаполитический» и «метапоэтический» мир одновременно. Был практикующим магом. См.: Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2002.С.213-215.

7 Философский словарь. М., Республика. 2001. С.394.

8 Это основополагающая идея эзотерики. Тот, кто не посвящен, является профаном, и его мнение для оккультиста неавторитетно, даже если речь идет об академике РАН.

9 Блаватская Е.П. Теософия и практический оккультизм. М., Сфера. 1993. С.20-21.

10 Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.416.

11 Смирение чуждо оккультистам, в отличие от гордыни. Каждый оккультист стремится к «тайным знаниям», считая себя достойным их.

12 Но судя по обилию оккультной литературы на прилавках книжных магазинов, это отнюдь не мешает оккультистам находить слова для выражения «фактов оккультной науки».

13 Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера. 1994. С.325.

14 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.3.

15 О принципе аналогии, мы подробно будем говорить ниже, в разделе посвященном магии.

16 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.172.

17 Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.15.

18 Там же. С.30.

19 Гайслер Норман.Л. Энциклопедия христианской апологетики. СПб., Библия для всех.2004. С.580.

20 Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.26.

21 Там же. С.26.

22 Гайслер Норман.Л. Энциклопедия христианской апологетики. СПб., Библия для всех.2004. С.700.

23 Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.26.

24 Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., Изд.: Сретенского монастыря. 2002. С.108.