Страница 4 из 4
Так со времени появления Евангелия всякого рода софисты, астрологи, чародеи, маги, волхователи должны быть неминуемо наказаны»64.
Интересно отметить, что, как и другие оккультисты, Коновалов не признает за людьми права уйти от него: «Почему некоторые пациенты просто бегут, уходят из зала? Да мы же заставляем их работать: бороться за свое здоровье, бороться с собственной ленью, работать над собою»65. Интересно отметить, что когда во время сеансов исцелений оккультных докторов в зале присутствуют православные христиане и читают Иисусову молитву, все сверхъестественные способности оных «докторов» куда-то исчезают. Негативное отношение к уходящим свойственно всем оккультистам66. В общем, каждый, кто уходит с «целительного» сеанса, оказывается «ущербен»: что бы ни случилось, оккультисты правы всегда. Это весьма типичный подход, как для оккультизма, так и для всех сект в целом.
Итак, попытаемся ответить на поставленный в начале статьи вопрос: может ли православный христианин «лечиться» у таких «докторов», как Коновалов Сергей Сергеевич? Однозначно - нет! Коновалов весьма недвусмысленно высказывается о своей деятельности: «Наша миссия, явившаяся, по сути, отказом от себя, стала целью нашей жизни, нашей религией, нашим миром, нашим Храмом (выделено нами. – В.П.)»67. Таким образом, если православный христианин решил стать последователем «религии» Коновалова, это его право, однако после этого он уже не может считать себя православным христианином. Коновалов проповедует «иное Евангелие» (Гал. 1:6-8), оккультное по своему содержанию, что приводит к поклонению «иным богам» (Втор. 7:4). В Священном Писании же сказано: «…ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - ревнитель» (Исх. 34:14); «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня» (Ис. 45:5).
1 Св. Антоний Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.73.
2 Кстати говоря, сатанисты заманивают в свои ряды новых последователей, обещая им долгую жизнь.
3 Св. Антоний Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.77.
4 Св. Антоний Великий. Там же. С.82.
5 Св. Антоний Великий. Там же. С.92.
6 Св. Антоний Великий. Там же. С.41.
7 Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (1994 г.): «…возникают так называемые «новые религиозные движения», которые подвергают пересмотру всю систему христианских ценностей, пытаются найти мировоззренческую основу в реформированных восточных религиях, а подчас обращаются к оккультизму и колдовству…. К несчастью, в наших странах появились свои лжепророки…Возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей «древней мудростью», сокрытой от непосвященных. Усиленно пропагандируется «Учение живой этики», введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также «Агни-йогой»…Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви (выделено нами. – В.П.)». Дворкин А. Сектоведение. Нижний Новгород. Братство во имя князя Александра Невского. 2003. С.771-772.
8 Слово «доктор» мы используем без кавычек, когда имеем в виду статус Коновалова в обществе как человека, имеющего медицинское образование, кавычки ставятся, когда речь идет о реальных плодах его «лечения».
9 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.165.
10 Там же. С.164.
11 Учитывая, что цитата взята из книги, имеющей двойное авторство, можно допустить, что Коновалов разделяет утверждение о том, что ему присуща «абсолютная» любовь.
12 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.61-62.
13 См.: Философский словарь. М., Республика. 2001. С.6.
14 Мессия или «машиах» - древнееврейское слово, греческий эквивалент которого - «Христос».
15 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.37.
16 Там же. С.267.
17 Там же. С.68.
18 Там же. С.59.
19 Напомним нашим читателям, что «благая весть» по-гречески - «Евангелие».
20 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.372.
21 «Не религию, а именно веру». Это противопоставление типично для оккультизма. Есть хорошая вера новоявленного учителя, и плохие религии, извращенные их последователями. Такой прием формирования негативного отношения к традиционным религиям используют фактически все оккультисты. См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства.
22 В центре христианского мировоззрения стоит Бог: «… достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4:11).
23 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.366.
24 Там же. С.58.
25 Там же. С.36.
26 Там же. С.144.
27 Фактически все люди, всерьез занимающиеся оккультизмом, являются контактерами и получают большинство знаний не из книг, а потому Коновалов здесь не оригинален и в чем он видит «чистоту эксперимента» непонятно.
28 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.94.
29 См.: Питанов В.Ю. Мантра-йога, медитация и православная молитва: вопрос совместимости.
30 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.130.
31 Там же. С.119.
32 Там же. С.144-145.
33 Согласно учению агни-йоги, существуют три мира: физический, тонкий и огненный. Миры взаимопроникают друг друга. Человек так же имеет три тела: огненное, тонкое и физическое. Количество тел в разных оккультных школах может отличаться. Но в той или иной форме учение о них присутствует во всех оккультных учениях.
34 Живая этика. Мир Огненный. Ч.3. 437.
35 Впрочем, греховность человека они отвергают.
36 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.163.
37 Живая этика. Сердце. 297.
38 Живая этика. Мир Огненный. Ч.3. 292.
39 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.247.
40 Там же. С.190.
41 Там же. С.54.
42 Коновалов назвал ее «Энергией Созидания», Рерихи называли психической энергией. См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства.
43 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.77.
44 Живая этика. Озарение.2.3.4.
45 Св. Антоний Великий. Добротолюбие. Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.57.
46 Коновалов С.С. Исцеление души. СПб., 2003. С. 191.
47 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.8.
48 Там же. С.7.
49 Там же. С.63.
50 Там же. С.117.
51 Там же. С.146.
52 Все тот же старый оккультный миф о том, что оккультисты могут управлять этой силой. См.: Питанов. В.Ю. Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики.
53 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.127.
54 Там же. С.145.
55 Там же. С.147.
56 Там же. С.151.
57 Там же. С.152.
58 Там же. С.209.
59 Фосдик З.Г. Мои учителя. М., Сфера. 1998. С. 102.
60 Смирения и кротости Коновалову явно не хватает. Однако надменности и высокоумия данному доктору явно не занимать.
61 Св. Григорий Синаит. Добротолюбие. Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.227.
62 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.271.
63 Там же. С.237.
64 Об идолах. - См.: А. Б. Ранович, Первоисточники по истории раннего христианства. М., 1990. С. 167.
65 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.271.
66См.: Блаватская Е.П. Ключ к теософии. http://www.theosophy.ru/lib/key-theo.htm
67 Коновалов С.С., Богатырева Е.Н. Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия сотворения. СПб., Прайм-Еврознак. 2002. С.148.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
1