Страница 315 из 316
И я буду, хоть и очень грешен, молиться усердно, чтоб Господь отогнал от вас сего, томящего вас духа.
Писать вам, или другому кому, составит для меня приятный отдых, при однообразных всегда занятиях моих.
Прочитайте статью св. Димитрия Ростовского о хульных помыслах.
А вот и житие св. Нифонта - как долго его томил подобный вашему дух.
И воодушевитесь.
Помоги вам Господи!
Е. Ф.
1466. На вопрос живущего в монастыре о поступлении во священники. Вразумление привыкшему осуждать. О заучивании псалмов и рукоделье
Милость Божия буди с вами!
Я вам, кажется, уже писал, что не могу решить, что для вас лучше. Смотрите сами. Пытайте и перепытывайте. Милостивый Бог укажет наконец вам прямую дорогу. - Время еще есть - для вас. Но прежде вам надо приобресть свободу действия - испрошением у Владыки себе разрешения от данного обета. Что изречено определенно, того нельзя криво толковать, а держать, как изречено. - А что смущения испытываются на пути исполнения, это в порядке вещей. Враг ведь под боком; а его дело только мутить. Не потому ли и надо идти поперек, что мутит.
Видите - как?! То вам светло монастырство, то священство. Теперь вам светло священство, потому что вы в монастыре, а когда перейдете в священство, станет вам светло монашество. Видите, как у вас и любовь к прихожанам, и внимание прихожан, и прочее все идет как по маслицу. А семью, детей и всю житейскую обстановку, столь сложную и докучливую и забыли. Да и по приходу-то не все встретите гибкие веточки. Я и подозреваю, что в этом светлом, вам рисующемся, есть нечто очень похожее на - красно еже видети - куда как красно кажет?!
А свободу ту приобрести все же не мешает. Только и после не спешить. - Или как устроится. Семейные обстоятельства ваши - большой резон. Но пока жив отец, дело терпится.
Что выпьете чашку чаю, да при этом съедите кусок хлеба, какой грех, когда немощь? Только бы не было сие в угоду плоти.
Службы церковные надо исполнять все, как и братия все делают. Но что вы в церкви стоите, как колода, и еще хуже, в этом ничего извинительного нельзя найти. Все от произвола. Мыслями и всегда надо быть с Богом, сколько сил достанет; а тем паче в церкви. Это надо исправить. И вы знаете как. И не поблажайте себе.
Осуждать решительно надо прекратить. Извольте покаяться духовнику и просить епитимии. И отойдет. Это враг досаждает. От осудителя милость Божия отходит. Осудитель выходит сам себе враг.
Откуда вы взяли, что монахи только внешне исполняют все церковное?! - То Бог один знает. Следовательно у вас тут клевета, διαβολή - которая сеется в вас тем, кто есть διάβολος. Он свое дело делает. Вы же зачем принимаете эти мысли и поддакиваете? Если внешне только все исполнять, не чуя, как питается тем душа; то и месяца никто не пробыл бы в монастыре. - Видите как иные спешат в церковь? - От чего? - От того, что там Бог дает им вкусить сладость. - Они и спешат. - А вы сами простоите рассеянно службу и охладеете: и по себе потом о всех судите. Между тем, как у тех и душа питается и не хладно, хоть на вид иногда и не то кажется.
Вы - большой пересудчик! - Не так держите на уме, что все хладны и меня увлекают, а так: все духом горят, только я дурень позволяю себе рассеиваться и бывать хладным.
Псалмы учить - добре. Заучите и читайте, когда идете, или делать нечего, - или засыпаете. - Непонятное - пусть и остается так. Но с ним всегда можно соединять мысль, какая пригожее - по ходу речи, - не давая ей только того значения, что она непременно есть настоящая.
Рукоделью учитесь. Изберите, какое посручнее. - Вон - некто ложки делает. Это и не мудрено, и для здоровья подходяще. - Есть которые вяжут одною иглою или крючком. Можно чулки вязать, перчатки, шлыки, салфетки на столы, фуфайки и множество разных вещиц. А все просто - одним крючком, - и прием один, взглянул и знаешь. - Евлампий умеет это делать. - Без рукоделья от скуки не убежать. Хоть и на священстве. Я знаю 5-6 рукоделий. Есть время, когда ничего не делается, ни читается, ни пишется. Его нечем наполнить, кроме рукоделья.
Се - все! - Помоги вам Господи установиться.
Е. Ф.
1467. Наставление матери, горюющей о детях. О недостатке службы. Могут ли диакон и псаломщик править церковные службы
Милость Божия буди с вами!
С праздником светлым!
Горюете о детях. - На то вы мать, чтоб о детях горевать. - Но приложите к горевалию молитву. И Господь ублагоустроит детей. Поминайте матерь блаж. Августина. Плакала - плакала, молилась - молилась! и вымолила, и выплакала, что Августин опомнился - и стал, как следует быть.
Собираетесь на Вышу. Милости просим.
Отдохнете и утешитесь у Матери Божией.
Службы нет; но молитесь, и Бог пошлет.
Да разве у вас нет другого причта, кроме священника. Диакон и псаломщик могут править вечерню, утреню и часы, и народ собирать на них. Помнится, в наших странах бывали такие распоряжения.
Матушку Черничку приглашаю назначить себе епитимию за то, что ничего не говорит о себе - уже давно-давно.
Вот книга - бесед о страстях Господа- часть первая. Второй не нашел, где-то запала.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
1468. Совет о переселении на другое место жительства. Еще о молочном лечении
Милость Божия буди с вами!
То, что вы теперь гадаете, лучше несравненно Мурома, хоть бы и не было того опасения, которое отклоняет вас от него. - Даруй вам Господи устроиться так.
Мне и самому приходило в голову - предложить вам тоже; но удерживался, полагая, что вам видней, как пригожей устроиться.
Лиза с вами! - Как это приятно. С собою ее возьмите, когда переселяться будете, если это не трудно будет. Молочное лечение прекратил, потому что каждое утро стал чувствовать озноб, - нечто вроде лихорадочных припадков, в каковом случае приказано переставать пить молоко. Прежде этого со мною не было.
Будем ждать вас постом, поговеете и причаститесь.
Павла и Софью хорошо бы крапивою выжарить.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 30 июля 89 г.
1469. Благословение говельщице
Милость Божия буди с вами!
Очень рад, что вы настолько оправились, что можете и поговеть. Да благословит Господь труд ваш, - и да вознаградит вас дарованием вам полной благодати, какой определено сподобляться причащающимся.
Всякого вам благословения испрашиваю у милостивого Господа!
Ваш доброхот Е. Феофан.
1470. Благословения. О смущающих мелочах
Милость Божия буди с вами!
Причастились?! Да будет сие вам в утешение, укрепление сил и умиротворение помышлений.
Илию благослови Господи быть подражателем св. пророка в ревности по вере и богоугождению. Святые Муромские повлияют на него своим молитвенным Мурома осенением.
Лиза умница! Благослови ее Господи. Чтение духовное умиротворяет душу. - Ангел Хранитель поруководит ее и в чтении, и во всем прочем.
То, что вас смущают мелочи такие, как цвет или покрой платья - есть вражья уловка; просто - чтобы пошутить над вами. Не придавайте сему важности, - и пройдет.
На Вышу желаете?! - Ворота всегда отворены. Милости просим.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 21 авг. 89 г.
1471. Молитва матери. Бранное ли слово плохенький и проч.
Милость Божия буди с вами!
Речь Илии приятно слышать. Помоги ему Господи привести в исполненье свое доброе намеренье. Приложите и свою к тому усердную молитву. Ничья молитва о детях так недоходна до Господа, как молитва матери.
Грех ваш по случаю слова старушки: плохенькая, произошел от погрешительного понятия слова сего. Плохенький, хиленький - значит здоровья слабого, или от болезни или от старости. У вас и то и другое есть. Потому грешно видеть в сем отзыве что-либо оскорбительное. Или вы все еще молодитесь?!!
Не хочете в Арзамас, поезжайте в Москву, не хочете в Москву, поезжайте в Аносин, к Леониде. - Весь мир вам и все пути открыты.
Книжку Лизе посылаю. Пусть вникает. Тут много наговорено не худого.
Благослови Господи всех вас!
Ваш доброхот Е. Феофан. 29 авг. 89 г.
Приложение. Завет и завещание
Завет святителя Феофана Затворника
Возлюбленный читатель мой! Хочешь ли, я покажу тебе вещь, которая честнее злата и сребра, многоценного бисера и камений драгих? Ничем не можешь ты обресть и купить Царствия Небесного, будущих радостей и вечного покоя, как только этою вещию. Это – читание наедине и слушание со вниманием и усердием слова Божия, писаний отеческих и других душеполезных книг. Никому нельзя спастись, если он не будет читать или слушать святые душеспасительные писания. Как птица без крыльев не может взлететь на высоту, так ум без святых книг не может домыслиться, как спастись.
Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг есть родительница всех добродетелей и всякому доброму делу учительница. Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг, рождая всякую добродетель и возращая добрые расположения сердца, отгоняет от нас всякую злую греховную страсть и всякое похотение, желание и действо бесовское. Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг над всеми занятиями и трудами, какие подъемлют ревнующие о спасении, святые отцы поставляют как бы старейшиною и царем. Оно ко всем добродетелям возбуждает и руководит человека и одесную Бога поставляет его.