Страница 295 из 316
Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему. Она загорается от прикосновения Господа к сердцу. Как Он весь есть любовь; то прикосновение Его к сердцу тотчас и возжигает любовь к Нему. А от любви горение сердца к Нему. Вот это и должно быть предметом искания. Творение молитвы Иисусовой есть только орудие к тому, или лучше только труд, показывающий сильное желание души обресть Господа.
На языке пусть будет молитва Иисусова, в уме - предзрение Господа пред собою, в сердце - жажда Бога, или общения с Господом. Когда все сие будет постоянно, тогда Господь, видя, как нудите себя, подаст просимое.
Извольте все сие сообразить и взять в руководство и почаще прочитывать, чтоб поновлять в памяти, как должно действовать.
И Черничке все сие растолкуйте. Болит по ней душа моя, в желании, чтоб она покрепче утвердилась во внутреннем человеке. Ибо тогда уже никакие волны не могут колебать ее, как твердый утес.
Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан. 29 ноября 84 г.
1339. О причащении с доброю совестью
Милость Божия буди с вами!
Благослови Господи вам причаститься Святых Христовых Таин.
Чтобы не быть в грехе - надо грехи очистить покаянием, - и приступая, приступить с верою и страхом в сокрушении сердца, без мечтаний о каких-либо преимуществах пред другими непричащающимися, а всегда со смиренными и самоуничиженными чувствами. - Главное иметь - желание и ревность угождать Богу, а не себе. Ибо и добро делая можно себе угождать.
Благослови вас Господи!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1340. Средства к возгреванию в себе благодати Св. Духа. Похвала военному званию
Милость Божия буди с вами!
Благодать Духа Святого с нами с момента крещения и миропомазания. Молитвы церковные, домашние, труды подвижничества и доброделания - развивают сей дар и дают ему простор действовать в нас. Лучшее к тому средство - сердечная молитва, которую и саму надо считать плодом Духа, и вместе привлекательницею Духа. В этом смысле и церковная о Духе Святом молитва имеется привлекательницею Духа.
Детей ваших - воина настоящего и будущего благослови Господи. Военный путь самый хороший - чистый, честный, самоотверженный.
Господь да утешает вас Своими утешениями в том, что приходится вам терпеть.
Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1341. Лучший способ предохранять себя от влечения к земному
Милость Божия буди с вами!
Дух наш восстановляется благодатию Божиею в силе противостоять влечениям к земле со стороны души и тела. Он и восстановлен уже в христианах. Но невнимание к нему и к делу его делает то, что земное успевает увлекать нас и как туманом заслонять небо. Лучший способ, как подкреплять дух наш в его борьбе с душою и телом - при влечениях к земному, есть память об исходе и о последующем за ним суде и предрешении участи нашей. Потрудитесь поставить себя в состояние умирающей - сей час, - и сей час имеющей предстать на суд, - и вместе с тем возбудить соответственные тому чувства, - и смотрите, что будет? Полагаю, что все нити земные этим будут порваны, - и в сердце останется одно вопияние: о Господи! Спаси же! - Научите сему и Черничку. Ничто так не оживляет страха Божия со всеми плодами его, как поставление себя в сие состояние и возчувствование того.
Надо теребить свое сердце разными возбудительными помышлениями. А так оставлять его - оно зарастет тернием и волчцами - нечувствием, нерадением и невниманием.
Благослови Господи вашего гимназиста!
Умница Беличка - чего ради себе не вздумает, все оставивше, поискать покоя в Господе Иисусе Христе, в Коем все сокровища, душу удовлетворяющие, сокрыты.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1342. Должно благодарить Бога и за геенну. Отрешиться от греха в нашей власти
Милость Божия буди с вами!
Очень рад, что гимназист ваш доставил вам удовольствие.
Как св. отец благодарен за геенну?! - По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что бы было, если б не знали о том? - Теперь все же иной грешит - грешит, - и призадумается.
В нашей ли власти отрешиться? - В нашей. Если захочешь, все сможешь. Ибо если захочешь, взыщешь, взыскав, взмолишься, - взмолившись помощь получишь, - а с сею помощью все возможно. Так говорит Апостол: все могу о укрепляющем мя Христе Господе. Но конечно - не вяло надо просить и не кое-как надеяться, - а то и другое сильно, глубоко, вседушно.
Здоровье мое исправно. Глаз пока еще держится.
Спасайтесь! Благослови вас Господи и красавиц ваших!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1343. Сущим в болезни. Не надо насиловать течения событий
Милость Божия буди с вами!
Поздравляю и вас с праздником, - и с наступающим новым годом!
Даруй вам Господи всего хорошего и утешительного и по духовным и по житейским порядкам и обстоятельствам.
В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что приходит нетерпеливость, это дело человеческое. Придет, - отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если не чувствуется тяготы, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбросить; то тут ничего нет грешного. Это естественное чувство! Грех начнется, когда вследствие сего чувства - душа поддастся нетерпеливости и начнет склоняться к ропотливости. Пришло чувство, надо его прогнать. Бога же поблагодарить.
Очень рад, что Беличка поправляется. А Черничка решилась сидеть у моря ожидать погоды. Не надо никогда насиловать течения событий; а смотреть внимательно, как они текут, и пользоваться тем во спасете свое.
Божие благословение буди на вас и детях ваших!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1344. Господь ставит каждого в житейскую обстановку, благоприятнейшую для спасения. Что такое победительная мысль. Духовное значение соли. Наставление Черничке о чтении. Лекарь и молитва
Милость Божия буди с вами!
Если верите Промышлению Божью, определяющему участь земную для всякого так, как ему удобнее спастись, то должны верить и тому, что вся ваша житейская обстановка есть самая пригожая вам для устроения вашего спасения. Сколько мне видится, она дает вам полную свободу заниматься своею душой. Это большое преимущество! Уверясь так - Бога благодарите за все, и приятное и неприятное. Благодушно терпя неприятное, немножко приближаетесь к части мучеников. Зато, если роптать будете, не только от этой части далеки будете, - еще и ответ дадите.
Благодушествуйте.
Что за победительная мысль? Когда обращается кто к Богу, тогда происходит борьба - самолюбие и мир с одной стороны, а Божии истины с другой. Перебирает человек эти истины, и одолевает самость и мир; но из этих истин не все одинаково на всех действуют: на одного одна более действует, на другого другая. Но есть среди их для каждого такая, которая как только вспадет в сознание, тотчас склоняет человека на сторону Божию. Эта истина в первой борьбе оканчивает победу, - и в частных борьбах тоже прогоняет врагов. Какие это истины? Извольте - в книге: Путь ко спасению читать вторую часть - об исповеди и покаянии. И увидите.
- Что есть соль? Там приточное слово. Как Спаситель толкования не дал Сам, то всякому воля понимать это как рассудит, в назидание себя. Я думаю, что это любовь к Богу - горячая. Соль - гнилость прогоняет, а любовь к Богу - все грешное и Богу противное истребляет. Соль проникает осоленное; и любовь проникает все составы душевные, и духовные, и телесные, и всему сообщает прочность и неповрежденность.
Черничку благослови Господи тещи начатым путем. Пусть хорошенько обдумает книгу - писем последнюю... и ту, что путь ко спасению. Утром хорошо читать Евангелие и Апостол - дневные: они указываются в крестном календаре Гатцука. Да не просто читать, а додуматься до теплой мысли, чтобы с нею и день весь проводить.
И лекарь не мешает, и преданность Богу нужна. То и другое пусть идет. Не попал - переменить лекарство. Молитесь, чтобы Господь его надоумил... Если не надоумеет, верно лучше для вас жить с больною головою. Благослови Господи вам поговеть, в утешение и укрепление.
И воина Павла да хранит Господь.
Ваш богомолец Е. Феофан.
1345. О сретении Господа. Наставление Черничке и Беличке и проч.
Милость Божия буди с вами!
Се начались приготовительные к посту недели, - и в самом начале Сретение, - которое очень знаменательно указывает, что желающие сретить Господа могут достигнуть сего не иначе, как постническими трудами - мытаревыми смиренномудрием, искренним раскаянием, по указанно блудного, памятью о страшном суде, плачем о падении во Адаме и о своих собственных, - и воплями: помилуй мяг Боже, помилуй мя!..