Страница 274 из 316
Нынешний 88-й год я не выписывал журналов. Выписал уже в конце года за весь год журналов с пяток. Перелистаю верхоглядно. Все мелочные вопросы. Редко где серьезное что. - В "Вере и Разуме" идет война наша, за немцев. Я очень люблю это и прочитал. Данилевского же чай наизусть знаю.
Посланный вами ящик получен. Благодарствую.
Желаю вам всего хорошего. Письмо придет к вам на святках. Поздравлю с великими праздниками этого времени. Воспоминаемых в них таинств всю силу да благоволит Господь восприять вам, вкусить, и насладиться тем.
Благословение Господне буди на вас! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 20 дек. 1888 г.
1186. Приветствие, сообщение о текущих делах и жалоба на ослабление памяти
Милость Божия буди с вами!
Верно уже воротились, - и дома. Поздравляю с новосельем. Жил ли кто у католиков столько, как вы? - Кому честь? - их искусству или вашему терпению?
Совершив благое дело, к чему обратитесь, - к отдыху или к другим делам? Благослови Господи и отдохнуть; благослови Господи и еще что поделать.
Вы расхваливаете мои труды. А ваши разве не прехвальны?
У меня куча дел. Перечитываю переписанный 4-й том. Весь будет из писаний, или из бесед св. Феодора Студита. Какой дивный отец! Какая живая душа. Как он живописует общежительство, его достоинства, труды и цену пред очами Божиими!
У вас нет новостей. А у нас и подавно. - Монахи огонь в кухне залили и столовую заперли. - Нынче еще ничего, а там животик-то подведется. - А все терпят, все терпят! Спаси их Господи!
Что-то я хотел у вас спросить, да забыл. Я вам не сказывал новость, что я забываю слова, выпадет из памяти и не припомнишь. - Я встречал такого старца грека митрополита, с которым всегда хаживал его послушник, и тот подбирал ему слова: не это ли? не это ли? - Пока нападал на желанное. - Если я с ума сойду, то вероятно от беспамятства: буду сидеть, посматривать, шевелить губами, и под., а все-таки ничего не сказать.
Благослови вас, Господи! Желаю вам здраво и спасительно провесть св. четыредесятницу. Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 20 февраля 1889 г.
1187. Радость об окончании Добротолюбия. О текущих делах и о здоровье. Кандидатка в игумении
Милость Божия буди с вами!
Добрейший мой Н-лай В-вич!
Христос воскресе!
Радостей всяких вам желаю, ради радостнейшего праздника Воскресения Христова.
А у меня трехдневный звон - ради окончания Добротолюбия. Пятый том кончен и приготовлен к отправке в Москву для переписи, и ждет только, когда откроется дорога, езжалая в город. Мы залиты с начала пятой недели.
4-й том пошел в цензуру. 3-й отпечатан и лежит в Шацке, тоже ожидая дороги.
Можно мне теперь немного отдохнуть. И отдыхаю: пересматриваю и делаю заметки - на страсти Господни, с выхода от тайной вечери до положения во гроб. А потом может быть и напишу что-либо для чтения на Страстной. Семь чтений, - или без всякой формы, только отсюда - досюда, обще.
Занятие легкое, но приятное.
Что дальше буду делать - не знаю. Может быть, спать.
Каково мое здоровье? - Общее хорошо, и глазное пока терпит. Глаз слабеет в зрении, хоть очень медленно. - Судя по медленности, можно подумать, что он закроется в час смерти. Стало быть, охать нечего.
Желаю вам быть здоровым и благодушествовать во всю вместимость вашего сердца.
Благослови вас Господи! И забыл: ваш план об игуменстве Ольги Степановны как идет? Я думал, что она спросит. Не спрашивает. Конечно, она бы выдержала добре.
Но не зная жизни и быта монашеского, как успеет?! Нетертый калач.
Ваш доброхот Еп. Феофан. 21 апреля 1889 г.
1188. Еще об ознаменовании 900-летнего юбилея. Ход лечения водою Вревского. Труды над выборками из Св. Феодора Студита
Милость Божия буди с вами!
Виноват! Заспался немного.
Речь о чем-нибудь для девятисотлетнего юбилея завел Шишков, Московской Синодальной типографии директор. Писала мне о сем его невестка. Чрез нее же я передал ему иную мысль. - Он где-то в отъезде. Когда воротится, вероятно получу ответ. Он первый голос пусть подаст: ибо готовит к сему жизнь св. Владимира и акафист ему. Невестка его - красавица, умница и мастерица (дочь купеческая, - обратившая к вере мужа невера, который теперь искренно верующим пребывает. Лев Николаевич Шишков) готовит какие - то к сему рисунки и рисуночки. Сейчас мне пришло в голову, серьезное ли что есть это мысль, о юбилее, или это некое предприятие типографа в интересах типографии, что готовится нечто к сему юбилею. Но хоть и серьезное, и дано уже согласие, от кого дело сие может зависеть, все же для начала определения переводить богослужебные книги, достаточно одного напоминания о необходимости сего; потому что все знают и чувствуют сию необходимость. Недостает только толчка. Записки составлять о сем, как ни расписать, будет ниже того, что чувствуется. Сказанная госпожа писала, что там у них был какой-то праздник. Съехались соседи, разговорились, она прочитала им, что я писал, и все в один голос выразили живое желание сего. Так и всюду будет.
Вода Барона Вревского первого нумера не помогла, и второго - не помогла. Шлет третий нумер. И уверяет, что он добьется до того, что прогонит катаракт. Дай-то Господи!
Выборки из св. Феодора Студита с переводом идет, хоть очень лениво. Скажу: се вещь самая необходимая. У нас о монашеской жизни есть уроки, с высока; а наставления об обиходной жизни монастырской нет. Св. Феодор на высоту почти не заходит, а ходит по монастырю, на всякую мелочь дает урок одухотворять ее. Из всего я ничего не пропускаю. Жаль вот что: исправных рукописей нет; кажется их и не было. Много встречается слов непонятных, - и мыслей таких же. - Но будет с нас и того, что есть, и понятно.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан. 16 августа 1889 г.
1189. Что значит "Апологет". Похвала Мещерскому. Пожар у Афонцев. О переводе св. Феодора Студита. Благожелание вызванным архиереям. О лечении глаза
Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Наконец - и Апологет! Если не назовут так, нечего хмуриться. Потому что это название означает: мой кулак на плечи всех, и кулаки всех на мои плечи. Кто в выигрыше? тем по кулаку - и сносно, а этому вдруг десяток-другой.
Благослови Господи! Мне думается общие голоса обращаются на старое. Вот Мещерский добре кричит. Одна передовая статья - о западе и западниках точь-в-точь Степан Онисимович. Около него, кажется, есть и другие не большие журналы или газетки, все в том же духе. Буди в добрый час почин сей.
У Афонцев - неужели еще пожар?! Господи помилуй! Я слышал только об одном. Ну, они скоро поправятся. Однако все же скорбно. Кто виноват? - Скорее грехи наши. Господи помилуй!
Св. Феодора Студита - начал второй том. Беру все, что можно взять. Но есть не мало, что совсем для нас не нужно. Это не грех пропустить. - Всех поучений до 4-х сот. - У меня пункты, или мысли. Из иного поучения - один пункт, из иного два, а то есть и три. - Взгляд на монашество высокий, но и строгий, пропекает добре, чада мои, отцы мои, братии мои, а потом, как начнет тузить.
Преосвященного Леонтия уже вызвали. Поздравляю. Се воистину Израильтянин! Да кто же там еще то?! Да! - Никандр, и еще Уфимский. Ведь и Никандр Уфимский. - Благослови Господи всем им придумывать благотворное для церкви.
Будьте здоровы и веселы.
Глаз мой еще служит. Воду пью, но определенного ничего не могу сказать. Буди воля Божия, лучше всякого лекарства.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Еп. Феофан.
Афонцы отпечатали несколько моих проповедей особою книжкою, посылаю вам.
Смотрите, как бы весь Спб. не бросился в монастыри!??
26 октября 1889 г.
1190. Программа христианской психологии. Добрые плоды книжек святителя
Милость Божия буди с вами!
Я послал вам 33-й псалом. Еще не дошел он до вас. Там в письме и о психологии отеческой. Вы хорошие берете хлопоты - найти или составить и издать психологию христианскую. Вот, по-моему, какова должна быть программа этой психологии.
Изобразить состав естества человеческого: дух, душа и тело, - и представить систематически перечень всех способностей и отправлений каждой части, - и затем описать состояние и частей естества и способностей: - 1) в естественном состоянии, 2) в состоянии под грехом, и 3) в состоянии под благодатью.
Маленький опыт такой психологии представлен мною в письмах о христианской жизни - выпуск третий: письма XXI-XXV, и в прибавлениях стр.381-609.
В порядке уроков по нравственному богословию - это шло под рубрикою - следствия доброй и худой жизни; а в письмах - будто по желанию того лица, к коему писались письма.