Страница 224 из 316
Вы, кажется, ожидаете все нового и нового. Ничего нового не будет; все то же, только получше и покрепче. Главное - установиться в сердце пред лицом Бога, и стоять так неотступно. - Когда это есть, тогда все прочее придет само собою. - В череде изменений духовных в сердце - самое лучшее есть тяготение внутрь, для сопребывания с Господом. Тогда все внешнее отходит: остается Бог в душе и душа в Боге. И се - настоящий монах и схимник.
Вы пишете: и то есть, и другое есть, и третье есть. - Но не забудьте, что так говорят иногда по памяти: было. Но что было, к тому иной раз законно прибавляют: сплыло. Было, да сплыло. Избави вас Господи от сего. - Напоминаю о сем, чтоб вы поимели то во внимании.
Об оставлении кафедры преосвященным Серафимом, я не верил, не только когда речь о том услышал, но и когда прочитал в печати. Болел! Мне верится, что болезнь сия не к смерти. Таково мое усердное желание. Но воля Божия да будет.
Здоровье мое исправно. Глаз еще смотрит.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан. 28 апреля 86 г.
989. Разъяснение о духовном прогрессе. О пище. Об Афонских старцах. Наставление о переводе книги Фр. де Саль и о Невидимой брани
Милость Божия буди с вами!
Христос воскресе!
Отошел владыка ваш! Бог пошлет другого - подобного. В Воронеже подряд все какие хорошие были владыки. Кто? Нечего гадать, кто. Кто приедет, тот и ваш. Спрашиваете, что значит - на тот же лад. Не помню, к чему говорил, и не могу припомнить, какая была мысль. Если это о прогрессе в духовной жизни, то значит, что жизнь все та же будет, только в лучшем виде, если будете держать себя, как следует: подобно тому, как тело наше и у младенца то же по строю, как у мужа совершенного.
Что после сего вы приписали, - то добре: память смертная, и страх Божий, два светила духовной жизни. О пище. Все предлагаемое вам принимайте, ничтоже сумнящеся. Если же иной раз воздержитесь от чего, не будет худо. Кушайте, что дают, - и благодарите Бога. И варенье кушайте, не брезгуя. И облатки, но мне они не нужны.
Письмо с Афона - предоброе. Там не пресекается мудрость духовная. О. арх. Макарий - сын богача - купца московского или с.-петербургского. Поехал Богу помолиться, был в Иерусалиме, когда и я там жил, был на Синае, заехал на Афон, и заболел очень тяжко. Ему захотелось умереть постриженным. Постригли, и он оздоровел. Он очень мудрый. Был там и духовник о. Иероним. Недавно умер. Старец глубокий. Тот еще премудрее, Андрей, подписавшийся в вашем письме, верно новый духовник. Там настоятель с духовником все дело монастырское и монашеское ведут. Помоги им, Господи, тещи в духе древних отцов.
Наконец, Франциск де-Саль. Как начать? Сделайте извлечение из его жизнеописания самое краткое, - в 10 строк. Ну страничку одну - печатную, сказав самое нужное. Затем - развязка, и так далее. Никакой нет нужды - строго держаться буквы. Так переведите, как бы речь шла от вас, из вашего сердца, гладко, ясно, плавно, тепло. Инде - можно прибавить что, инде сократить, инде изменить. В виду иметь назидание и удобоприменимость к жизни. "Невидимая брань" - вся почти переложена не слово в слово. Есть главы - переделанные. О молитве все заново. Так и вам разрешается, и надпишем: свободное переложение - такой-то.
Затем благослови вас Господь! Спасайтесь!
Ваш богомолец Еп. Феофан.
"Невидимая брань" кончится печатанием в сем месяце, в июньской книжке. А книга, что я обещал, остановилась на трактате о молитве. Надо переделать, - а леность.
22 мая 86 г.
990. Наставление ожидающей смерти. Целительные грязи. Новый архиерей
Милость Божия буди с вами!
Я все полагал, что болезнь ваша не так велика, а теперь вижу, что вы болите не на шутку.
Даруй вам Господи терпения, и помоги восстать с одра сего!
Вы собираетесь на тот свет. Добре! Благослови, Господи!
Желаете слышать что-либо в напутствие. И рад бы наговорить вам столько, чтоб вы уморились читая. Но что сказать, когда дорога та сокровенна. Общее же ведение о ней конечно вам известно. Путь сей однажды только всяким испытываемый, потому до времени сего испытания неведомый никем в подробностях, освещен однако ж для нас верою нашею святою. Воспроизводите все чаемое в сознании, - и стойте в том, взирая на Господа, прошедшего впереди нас сим путем, и всех после того сретающего вступающих на него. Омойтесь слезами покаяния, облекитесь в благопомышления и расположения Господу приятные и стойте так, пред дверьми входа сего, пока услышите: Варвара - гряди!
Читайте Евангелие, и из отеческих книг, что припомните наилучшего, св. Ефрема. Он часто молитвенно обращался к часу смертному.
Я не понимаю, от чего смущаетесь вы говорением. Если говорите вы хорошее, то это, - как сказал кто-то, не помню, - то же, что молчание. О Боге и делах Божиих следует говорить немолчно, - все же прочее пропускать без внимания. Молчание только о последнем обязательно.
Евангельскую историю пришлю, вместе с "Невидимою бранью", которая кончена печатанием, - пересмотрена окончательно с указанием опечаток, и ждется.
Когда перечитывал - брань, - пришла охота взяться опять за прекращенный перевод подобной же книги, как я писал. Мне очень желательно ее довести до конца; но леность, лен… лен…
Соседка! Припоминайте целительные грязи, когда услышите о подобных речах, и об обвеселении духовном от излияния в душу вина благодати Святого Духа! - И благодарите ее!
На Воронежскую кафедру - некто Вениамин. Не знаю его; но говорят, что он очень хороший Владыка. Да будет дух его мирен к вам!
Благослови вас, Господи! Да даст вам крепость Господь, и да благословить вас миром! Спасайтесь!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 5 июня 86 г.
991. Благожелания и утешение болящей
Милость Божия буди с вами!
Хоть не имею, что писать, но полагая, что вы все еще очень больны и имеете нужду в каком-нибудь утешении, беру перо и пишу.
Главное желаю, чтоб здоровье ваше восстановилось вполне, и затем не переставало быть неправным. Затем желаю, чтоб внутреннее ваше продолжало быть в таком же добром порядке, в каком вы его представляли в письмах. И еще прибавлю, - чтоб новый владыка, который не замедлить посетить обитель вашу, был к вам многомилостив. Все сие получить вам, думаю, не будет не утешительно.
А если все еще болеете; терпите. У одра болезни - молотьба. Чем больше ударов, тем больше зерен выбьется, и тем богаче умолот. Потом - надо зерно под жернова, затем муку в смешение теста и вскисание его, потом - в виде хлебов в печь, и наконец на трапезу Божию.
Да, вкусив, речет Господь: как вкусно!!! - Буди! буди!
Если смерть, - верую, что для вас не будет ужаса и мрака исполнена сень смертная. Освещена она верою вашею и великим упованием на милостивого Господа. Буди сие с вами!
Но мне верится, что вы возмогаете от немощи. - Святитель Тихон да поможет вам!
У меня - и здоровье и все прочее исправно.
Благослови вас Господи всяким благословением. Спасайтесь!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 12 июня 86 г.
992. Тоже
Милость Божия буди с вами!
Вчера получил ваше письмо. Ныне пишу, чая проводить письмо окольною дорогою.
Мне все думалось, что вы оправляетесь; а вы вон до чего дошли, что чуть перо держите. Даруй вам Господи терпение.
Вижу, что вы благодушествуете, - и рад тому.
Вижу, что вы преисполнены упованием на милость Божию, и утешаюсь тем.
Когда-нибудь надобно же отходить отсюда? Часом раньше или позже разница не велика. Если теперь судит Господь позвать вас; покорно примите звание, и грядите с миром.
Можно бы желать продления дней, в видах преуспеяния. Но основы милости прочные: там дозреете, если недостаточно созрели. Ибо смерть не пресекает хода духовной жизни.
Переселитесь отсюда и мыслью и сердцем, - и будьте там неотходно, забывая все текущее.
Матерь Божия покровом Своим, а Ангел Хранитель крылами своими да осеняют вас.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 14 июня 86 г.
993. Посмертные встречи. Ободрение и денежная помощь
Милость Божия буди с вами!
Что у вас? и каково вам! Приблизились более, или отдалились вы от врат смертных?! Что бы ни было, да будет благословенно имя Господа Бога нашего, глубиною мудрости все устрояющего относительно нас.
Стоя пред вратами смерти, конечно вы помышляете и о том, что тотчас за ними сретает душа ваша.
Припоминаю, что кто-то рассказывал, что там душу встречают все, о которых и которым она молилась в продолжение жизни. Как это утешительно! Как милостив Господь к нашим душам, что повелевает ведомым им душам и духам сретать их, тотчас при вступлении в неведомую еще им страну!!