Страница 191 из 316
Отзываюсь и я вам: С праздником!
Вознесся во славе Христос Бог наш, - на радость нам и окрыление надежды нашей, в силу обетования Его, что где Он, там и слуги Его будут.
Слава благоволению Твоему к нам Господи!
Поелику так вознес нас Господь; вознесем и мы имя Его вкупе! И будем возноситься туда, - мыслями, желаниями и чувствами, чтоб узнать и изучить дорогу туда, и не быть в смущении, когда самым делом придет время возноситься туда. Но еще пустят ли туда?! Будем помнить этот вопрос, - и позаботимся заслужить позволение на то.
Очень рад, что наконец-то вы в руках своих держите средство к исполнению ваших благочестивых желаний. Молитесь однако ж, чтоб Господь не попустил врагу нагородить каких-либо барьер по дороге и местам, куда желаете пробраться.
Вместе с вами разделяю ваше чаяние об умягчении сердца А. и направлении его на лучшее. М. очень жалею. - Как ей бедной жить на свете, где, что ни шаг, то уступки требуются. Спаси ее Господи!
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 13 мая 1892 г.
890. Мысли при наступлении страстной седмицы и о домашних
Милость Божия буди с вами!
Вот и страстная на дворе. Даруй вам Господи спострадать Господу, сколько сил достанет.
Страданьем Своим Господь совершил наше спасение. Мы же усвояем себе сие спасение после св. таинств спостраданием Ему. Дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно даруй нам Господи. Грехопадения св. Апостол назвал вторым распинанием Господа. Хоть бы в чувство нам сие принять. Тогда сколько бы было сокрушения, сколько слез, сколько воздыханий!!! Спасе наш Господи, помилуй нас немощных и вялых!
По письмам вашим вам там живется хорошо. Радуюсь сему. Теперь у вас в памяти всегда будет место, где можете найти отдых от теснот житейских и вздохнуть спокойно.
И.И. писал ко мне не раз. Хлопочет. Благослови Господи хлопоты его. Что доставят ему хлопоты, тем ведь направится вся жизнь. Потому есть из-за чего хлопотать, - и он разумно действует, не жалея хлопот.
Относительно М. не умею, что сказать. Да устроит Господь первые лета детства ее, так, чтоб и до старости можно было почерпать из сего силы и указания в жизни.
Благослови вас Господи!
17 марта 1893 г.
891. Благословение возвращающейся с Выши
Милость Божия буди с вами!
Да благословит Господь обратный путь ваш!
Желаю вам благополучного пути.
Желаю, чтоб полученное вами здесь от Господа сохранилось в вас и плод принесло.
Желаю, чтоб и все обстоятельства ваши текли благоприятно для вас, - и здорово и душеспасительно.
Желаю, чтоб и все ваши, о коих болит душа ваша, жили и действовали на радость вам.
О коей вы писали - X-ская, та же есть, что и мне писала; но мне она кажется более мужественною. Мне она рассказывает свой сон, или видение во сне. Не рассказывала ли и вам?
Благослови вас Господи!
И.Ч. Божие благословение! Ленивица. Пусть сама на себя наложит епитимию, что ни слова не сказала.
Спасайтесь!
20 июля 1893 г.
892. Слово участия и благословение разным членам семейства
Милость Божия буди с вами!
Ваш посол ныне поспел на Вышу. И се отвечаю.
Восхищаюсь успехами И.И. Молодец! Даруй ему Господи и до конца года такие же получать баллы, а то и получше, все 4 да 5, или все 5. Благослови его Господи!
И у вас внутри дома перемена. По поводу ее вы избрали самое лучшее: покорность воле Божьей; ибо все от Него и все во благо нам, если сумеем понять намерения Божии, - и действовать при свете такого понимания дела.
О Б. очень жалею. Да даст ей Господь крепость нести свою участь, - и по силе поправлять могущее быть поправленным.
Л. и М. остались в нужде. Даруй им Господи терпение, а отцу успех в получении места. Да хранят их ангелы хранители.
Ч. хорошо сделала, предлагая для М. свое попечение. Но и отцово сердце - должно пользоваться своими правами: иначе нельзя ему и утешения иметь.
Соседушку вашу благодарю за прекрасную чашку. Буду ее употреблять, - и рабу Божию А. поминать. Спаси ее Господи! Посылаю ей книжку - Мысли на каждый день.
22 ноября 1893 г.
893. Последнее благословение с Выши
Милость Божия буди с вами!
Поздравляю взаимно и я вас с праздником и с новым годом!
Даруй вам Господи всего хорошего и для здоровья, и для жизни, и для богоугождения! Помог вам Бог празднично помолиться в церкви - да поможет и все дни праздники провесть в праздничных чувствах! На Вышу собираетесь: благослови Господи путь ваш!
И. Муромец - приехал. Теплым словом, благословением и молитвою оградите его, да добре кончит начатое, теперь, разумею учение.
О С.С. поминайте?! Я виноват пред нею, долго не отвечал, и она молчит, и не сказала о своем ушибе. Даруй ей Господи оздороветь. Наипаче же да дарует ей Господи продление крепости духа, которою наделил Он ее. Спаси ее Господи!
Да дарует Господь оздравление - болящей А., о коей вы поминаете, а пока оздоровеет - терпение. Терпение всюду потребно, как воздух для дыхания и соль для пищи.
Да устроит Господь быт Б. Вот и ей нужно терпение. Возложено на нее ярмо. Пусть тянет. Господь все видит, - и готовить ей воздаяние. Спаси ее Господи!
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан. 28 дек. 1893 г.
894. Печатные руководства к духовной жизни. Условие вступления на добрый путь. Цвет и плод преуспеяния
Милость Божия буди с вами!
Достопочтеннейший О. N.!
Бывши столько времени под руководством старца, вы, конечно, все слышали, что требуется. - Припоминайте и исполняйте, не отлагая на завтра.
У Афонцев есть книги: Путь ко спасению (очерк Аскетики); Что есть духовная жизнь; Письма о духовной жизни; Невидимая брань. Приобретите их и учитесь из них, не знать, а делать.
Еще: чем обеспокоеваема бывает совесть, все то тотчас надобно оставить. К сему разряду, думаю, относится все, что вы навязали на себя, после смерти старца.
Того, что считается необходимым в деле спасения и преуспеяния, нельзя миновать никоим образом, как ни прикрывай то, надо исполнять.
Молитва Иисусова, в силе своей, является не в начале, а в конце преуспеяния, как цвет и плод. Ей предшествует тяготение внутрь.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Прошу помолиться о моей многогрешности.
Е. Ф. 22 дек. 86 г.
895. Существо молитвы. Много ли внимания надо отдавать внешним приемам при совершении молитвы
Милость Божия буди с вами!
Молитва - дело внутреннее. Все, что при этом делается внешне, к существу дела не принадлежит, а есть внешняя обстановка.
Все, что бывает будто хорошего от этой внешности, кажется только хорошим, а не есть. Потому на это никакого внимания обращать не должно.
То, что вы делаете, лучше бросить. Главное, в чем надо упражняться, есть память Божия, или хождение в присутствии Божием. Старайтесь приобресть навык всегда быть в сознании и чувстве, что находитесь под оком Божиим, проникающим всю глубину вашего сердца и все внутренние движения ваши видящим.
Молитва Иисусова стоит в числе средств к успеху в навыке ходить пред Богом.
Все, что надо знать о производстве сей молитвы, находится в книге о невидимой брани. Там и посмотрите.
Главное тут: стать вниманием в сердце и взывать к Господу, везде сущему.
Лучше стоять, чем сидеть. О дыхании, положении головы и прочем лучше не думать совсем. А все внимание обратить на внутренний строй.
Корень доброго внутреннего строя есть страх Божий. Его надо сделать неотходным. Он будет все держать в напряжении и не даст распускаться ни членам, ни мыслям, созидая бодренное сердце и трезвенную мысль.
Но всегда помнить надо и чувствовать, что успех в духовной жизни и во всех ее проявлениях есть плод благодати Божией. Духовная жизнь вся от Пресвятаго Духа Божия. У нас и свой есть дух, но бессильный. В силу вступает он, когда осенит его благодать.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 26 февр. 87 г.
896. На что следует обращать главное внимание и чего искать при молитве. Где должно держать внимание при молитве. Значение внешних приемов о которых говорят новые старцы. Где сердце? Роль воображения при делании молитвы. Вред празднословия
Милость Божия буди с вами!
Ищите, и обрящете, обетовал Господь. Вы ищете, и будьте уверены, что найдете.
Чего искать должно? Живого осязаемого общения с Господом. Дает сие благодать Божия, но нам необходимо и самим трудиться о том. Куда же обращать труд? На то, чтоб всегда памятовать о Господе, яко близ и даже в сердце сущем. Чтобы в сем успеть, советуется навыкнуть молитве Иисусовой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, повторяя ее непрестанно с мыслью о Господе, яко сущем в сердце или близ сердца. Стань вниманием в сердце пред лицом Господа и говори: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. - Все дело в этом и есть, и по существу дела больше ничего не требуется.