Письма

Если в свиней не смели войти бесы без воли И. Х., как же они войдут в людей? И еще монахов? Если полезешь в ризничия или еще куда и попросишь помощи ея: то пожалуй… А теперь не бойся. Пока скорбишь Господа ради, Он с тобою неотходно. Мир тебе!

344. Сестрою милосердия ехать не нужно

16 Ноября 1876 г.

Мир тебе и благословение от Господа! Желание твое ехать сестрою милосердия батюшка не одобрил, а я и подавно. Ты избрала путь, обрекла себя Богу–и будь покойна. А кто тебя научает, пусть сам исполнит свой совет делом… Батюшка о. Амвросий посылает тебе свое благословение!

345. Плох тот купец, который радуется, что на торгу мало покупателей

Христос Воскресе!.. Не неприлично нам почтить праздник сей радостию и делами благими: молитвою, терпением, смирением, а паче безтрудным самоукорением. Говорил о тебе батюшке Амвросию и о всех ваших обстояниях. Он благословил еще потерпеть. Да и как спешить‑то? Будет, пожалуй, мало скорбей, –тогда будет мало и приобретения, мало обучения. А уж это плохой купец, который радуется, что на торгу мало народу и его мало тревожат требователи и продавцы! К тому ж ты и сама настолько созреваешь опытом, что доходишь до удивления: отчего это, те же скорби теперь кажутся иными? Потерпи‑ка, постарей, приглядись и увидишь, что на деле многое не таково, чем нам кажется на вид. Вспомни молодого коня Крылова: не только других, но и себя‑то не мог понимать. А как начало подталкивать делом‑то–то вбок, то взад, –ну, и показал сноровку, за которую и поплатились хозяйские горшки. Так сделай Е. игуменьей, и выйдет не то, что ожидалось… Скорби есть во всех монастырях. Верь. К новому старцу относись осмотрясь. А лучше погоди. Пиши ко мне, не стесняясь.

346. Молитвенный порядок дня

3 Марта 1877 г.

Сестра о Господе Е…. Все твои немощи, описанныя 20–го января, доводящия тебя до отчаяния, суть обычныя искушения монахов. Терпи, крепись и благодари Бога, что Он помог тебе удержаться и не вылетет из такого жестокаго и холоднаго жития в горячий круг сестер милосердия. Терпи, окаявай себя и будет с тебя. Вместо утрени читай утренния молитвы, 12 псалмов. Потом часы. Вместо вечерни: 9–й час, повечерие, и сколько можешь канонов и акаfист. До 12 часов не спать–нет нужды. Лучше раньше встать. А твое мудрование о 12–м ч. ближе к прелести, чем ко благу и пользе… Иисусову молитву читать на помыслы–единственное против них средство; но и всегда ее мы обязаны иметь в устах, хотя бы и сокровенно. А собственно умную без разрешения и руководства учителя нельзя.

В первом письме ты выставила себя хорошо, а во 2–м из рук вон. В четверг 1–й недели 5 раз ела! Ничего!.. И при всем том ухитрилась отыскать в себе достоинства и поставить себя выше других. Мудреная ты девочка! Батюшка посылает тебе благословение. Мир тебе!

Спасайся!

347. Не смущайся тем, что тебя не жалуют

24 Декабря 1877 г.

Поздравляю тебя, сестра Е., с праздником Рождества Христова и Новолетия, желая тебе в духе христианском провести святые дни сии, т. е. в мире. Ибо на сие сошел на землю и Сын Божий.

А что тебя не жалуют–не смущайся. Искушение с этой стороны подошло. Но что подошло, то и отойдет. Только чему быть, того не миновать. Видишь, и родные переменились. Когда нужно смирить человека, то не только начальница, сестры, чужия, свои, даже, по слову Исаака Сирина, вся тварь возстанет на такого человека. А ты еще говоришь, что хуже всех–и ленива, и сонлива, а вот делом стали смирять, мишура смиренномудрия твоего и сползла, и показала суть. Впрочем, все это исправимо. Потерпим еще. А там дело покажет наше дело…

348. В Москву в монастырь не советовал поступать еще и Св. Тихон Задонский. Обетования исполняются иногда не скоро

28 Февраля 1880 г.

Говорил об тебе и с батюшкой о. Амвросисм, и ответ его при сем на особом листке прилагаю.

Что касается до И…, то я и лично говорил, и в письмах писал и пишу, что в Москву в монастырь поступать не советовал еще и Св. Тихон Задонский… И касательно теперешних ваших порядков батюшка говорит, что скоро будет перемена. Это я тебе, кажется, уже писал. Что же касается моих слов, что тебе не придется жить в М., не упомню почему и по какому случаю сказал это. Но во всяком случае нужно помнить поговорку: человек предполагает, а Бог располагает. Я и сам имею обетования некия от великих, истинно святых отцев: но не ослабляя веры к ним, жду неведомой мне воли Божией.

Давида великий пророк Самуил помазал на царство, да после помазания‑то (будущий славнейший на земле царь) принужден был бежать в чужия земли, спасая свою жизнь. Аврааму сам Бог сказал, что в Исааце будет семя ему, а Ангел после велел эту всю надежду, все чаяние человечества, единственное семя и племя–велел заколоть. Терпи, и даст Господь разум. Ныне у нас пели на вечерни на стиховне: «возсия весна постная, цвет покаяния. Очистим убо себе братие от всякия скверны, Светодавцу поюще»… Еще: «от брашен постящися, душе моя, и страстей не очистившеся, всуе радуешися неядением; Аще (сие) не вина ти будет к исправлению, яко ложная, возненавидена будеши от Бога, и злым демоном уподобишися, николиже ядущим».

Поздравляю с грядущим постом.

Ведай: скорби–наше приданое Жениху нашему Христу. Не отрицайся их. Ей, слюбятся!

Письма к М. Р.

349. Демонския страхования бывают от самооправдания

9 Февраля 1890 г.

Мир тебе и благословение Господне! Сколько раз я собирался писать тебе, ибо знал, что нужно, очень нужно… Но лишь за перо–а тут как тут препоны. То народ, то служение, то боль головная. Вот и теперь пишу, а к глазам и ко лбу прет, точно свинцу кто налил над бровями. А об тебе, думаю, теперь и вообразить не могу. Пожалуй, хуже моего. Говорил я батюшке Амвросию о твоих страхованиях. Он приписывает их тому, что когда ты была у него и разсказывала о себе, то винила все других, а себя оправляла и недоговаривала кое–чего. Но, конечно, все это пройдет. А только знай, что если демоны грозили мне за то, что отнял у них будто бы М., то не паче ли будут мстить тебе? Но мы унывать не должны. Господь сил сказал своим ученикам: «болий есть иже в вас нежели иже в мире». Господь сил с нами. А что касается временнаго отнятия языка, то это не опасно. Вчера мне говорили: что у одной монахини полгода не было языка, а после прошло. И все пройдет. И то будет, что и нас не будет (т. е. здесь). А мы должны пещись и болеть душою о том, что во веки не пройдет, созидая себе храмину нерукотворенну, вечну на небесех.

И благодари Бога, что Он по безконечной любви своей, избавил от уст геенских. Враги так и ревут, что М. из уст их утащили.

350. Сознанием в грехах побеждается диавол.

8 Марта 1890 г.

Благословен Бог, хотяй всем спастися и в разум истины придти. Радуюсь за тебя, М., что поборола врага своего, как радовался полк белоризцев после низложения исполина мурина св. Андреем Юродивым. Да не один полк, а все неисчетные полки небесных сил радуются, по слову Самого Господа, «о едином грешнице кающемся». Мир тебе и спасение! И благословение Господне от ныне и до века. «Несть грех не прощен, точию нераскаянный». Так учат св. отцы. Если бы весь мир был переполнен твоими грехами, то одна Капля Крови Спасителя все сожжет во мгновение. Собери грехи всего мира, учит Златоуст, они все– все окажутся как одна капля в безпредельном море. Прочти слово Св. Димитрия Ростовскаго «на похвалу Богородицы» т. е. в будущую субботу. И благодари Господа исхитившаго тебя из уст адскаго льва.

Спасайся!

Что тебе теперь тяжело и страшно–это обычная диавольская уловка, смутить человека и отстранить от дела; но это все пройдет. Дорого было сознать грехи свои и высказать их. А теперь милость Божия. В К. остаться тебе советую и благословляю. Сама видишь, со всех сторон к тому ведет. И все будут мирны. А что от меня далеко, то это детское понятие. Наше с тобою родство духовное, а духу дальность не помеха. Мир тебе!

351. Скорбь– эпитимия за грех

Мир тебе, М.!.. О твоем устроении душевном очень сожалею, но я тебе не раз говорил и кажется писал: что этого должно было ожидать. Это–духовная эпитимия. Не для тебя одной она дана, но закон духовный положил ее в основу всех правил на согрешающих; ибо из нас, грешников сущих, милосердый Господь судил соделать Ангелов. А потому терпи, веруя искренно и непоколебимо, что за все наше страдание(хотя оно нами же подготовлено) воздастся сторицею.