Письма

287. Для утшения надо всматриваться в себя и в слово Божие

19 Апреля 1880 г.

Благодарствую тебя, О., за поздравлениe. И тебя приветствую радостным Христос Воскресе!.. Ты желаешь от меня грешнаго утешительнаго слова. Девочка ты неразсудительная! Да ты возьми‑ка канон‑то Дамаскина, тут глубины мыслей, тут свет, тут утешения–без конца. Очистим чувствия и узрим неприступным светом Воскресения Христа блистающася. Значит, для утешения‑то нелестнаго нужно не глазеть, не шушукать с подругой, не капризничать; а всматриваться в себя, утешаться словом Божиим и вести себя, как я тебе лично говорил. А то никакия утешения не помогут. И разум‑то твой ребяческий: она засматривается на шляпки, на наряды: да твое‑то одеяние царственное! Блистающее не крашеным тряпьем, а небесным смыслом! «Возрадуется душа моя о Господе; облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия одея мя. Яко жениху возложи ми венец, и яко невесту украси мя красотою». И далее: «И яко благоволи Господь о тебе, и якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове Твои с Тобою; и будет, яко же радуется жених о невесте: тако возрадуется Господь о тебе». Твой Истый Жених Иисус, а не какой‑нибудь тряпичник, торгаш!.. Да сохранит тя Господь и да научит отличать сладость геенны от райской чистой радости!

288. Заветныя яблоки

9 Декабря 1880 г.

Помню, О., желание твое иметь мою строчку и особенно гостинчика; посылаю тебе три заветныя яблока. Больше недели они лежали у меня за стеклом и глядели на скит, и на птичек, и на все скитское. Спасайся. Трудись. Молись. А главное не тщеславься, да глаза блюди!

289. Мудреная девочка

12 Октября 1881 г.

Правда, правда, О., давно я не писал тебе. А все собирался. И даже спешил послать или письмо или гостинчика: да все неподходящие случаи‑то были… Что касается трех строчек, с любовью исполняю. Читал я письмо твое. И какое ж множество там настрочено грехов? Подумал я, такая маленькая, а наскребла сколько грешищев! Да это не важное дело, что у грешнаго человека–грехи, все равно: у орешины–орехи, от репы–репа, и прочее подобное. А вот странно: откуда может маленький человек набрать и туго напихать целый пехтерь скорбей? До того даже скорби велики, что О. уткнет голову в подушку и думает… Зачем я родилась? Вот, в самом деле вопрос‑то: зачем О. родилась? И живет? Еще и живет?! Вот вопрос‑то! Да это у редкаго философа заходит в голову такая мысль. А мне так кажется, никогда и не приходила… Мудреная ты девочка! Одного ты, видно, не знаешь, что говорит Св. Златоуст, что здешнее земное тяжкое самое и нестерпимое не может даже и сравниться с тамошним самым легким. Спасайся! Мир тебе! А во всех исповеданных тобою грехах и немощах да простит тя Господь. И да поможет Он, Всемилостивый Спас наш и Его Пречистая Матерь, тебе положит исправление. А исправление наше есть смирение. т. е. сознание своих немощей. И помни слово, что Богу любезнее грешник, кающийся и смиряющийся, чем праведник, сознающий свою правду.

А ты вот мне и Богу каешься, и уничижаешь себя, и стыдишься за свои немощи: то Господь и помилует тя, и спасет тя. И узриши благая Иерусалима!

Письма к А. Г.

290. Пасхальное приветствие и объяснение пасхальных песней

20 Апреля 1883 г.

Воистинну Христос Воскресе! Насилу вспомнила меня приветствием. И тебя взаимно приветствую радостным поздравлениeм. «О божественнаго, о любезнаго, о сладчайшаго Твоего гласа, Христе! С нами бо неложно обещался еси быти до скончания века!»… «О, пасха велия и священнейшая Христе! О, мудросте, и слове Божий, и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни царствия Твоего!»

Как это истее? Об этом прочти в Евангелии Иоанна гл. 14–ю, 15–ю и 16–ю, в Лествице слово 30–е, гл. 10, 11, 12, 13, 16, 17. И чуть–чуть, может быть, поймешь. А мне обяснять было бы слишком долго. Да и голова‑то твоя на это не очень‑то способна. Все же поймешь хоть чуть–чуть. «Отче, не о всем мире молю, но о тех, их же дал еси мне. Да и тии будут со мною, да видят славу Мою, юже имех у Тебе прежде сложения мира». «Якоже Аз в тебе и Ты во Мне, тако и тии будут с нами!».

Ведь даже страшно подумать, что нас ожидает там: «не у явися, что будем». А потому, терпи скорби и тяготу. Не ложно сказано, что «всяк, иже оставит отца или матерь, или жену, или брата, или сестру–сторицею приимет и живот вечный наследит».

Касательно временнаго твоего покоя я очень подумываю… Мне приходит на мысль, не сойтись ли вам с А. С. Она девочка смиренная, тоже хочет строить келью: неприхотлива, нестроптива; матушки ваши разныя, но это мнра между вами нарушить не может: кажется, не будете соблазнять друг друга, таща к своей матери другую. Одно только, как бы вы одна к другой‑то не привязались? Тогда вас трудно будет растаскивать. Впрочем, на тебя я надеюсь. Думаю, ты на это нескоро собьешься. А говорю только в предосторожность. Мир тебе!

291. Ты просто обленилась!

21 Ноября 1883 г.

Насилу‑то Аннушку доняли блохи. А то сидит там, да молчит. И кто ее знает, как она живет. Теперь вижу, доняли: голос подала! И слава Богу! Помни: Богу кающийся грешник приятнее, чем самомнящий праведник. А кого Бог любит, того и я люблю.

Пишешь, что тебе опротивело все святое: нет, ты сама не понимаешь себя: ты просто обленилась и дошла до одной степени со мною. Я вот точь в точь такой же. Стыдно самому, а сладить с ленью не могу. Даже и зубы точно также болели: ну, Бог даст, заживут. Да у тебя, кажется, уж все заболело: и ноги, и поясница, и слабость: жаль, крапивы свежей нет, я б вылечил тебя… А что касается помыслов, то тут новаго ничего нет. Я б подивился, если бы у тебя их не было. Тогда бы с тобой не сладил. А то поневоле смиришься. Тогда бы и любить тебя святую было бы страшно, а теперь нельзя не полюбить, и по пословице–свой своему поневольке друг, и за твою детскую откровенность люблю… Мир тебе, спасайся! Пиши, не стесняйся тем, что ты не хороша: я гораздо хуже тебя. А вот любят же добрые люди. Многогр. И. Анатолий

292. О келье не заботься

6 Сентября 1884 г.

А.! Мир тебе! Ты, родная, до того ожесточилась на меня, что веруешь помыслу, будто я не читаю твоих писем. Ну, не стыдно тебе так клеветать на меня, за всю мою любовь к тебе! Да я твои‑то именно и читаю!.. О келье черезчур не заботься! С. устроилась на славу, а скучает больше тебя! И именно потому больше, что связалась кельею. Помни слово Божие: жительство наше на небесех. А эти кельи много и часто отвлекают ум и сердце от горних обителей, много приносят забот и смущений безполезных для души. Что сказал Господь: воззрите на птицы небесныя, иже не собирают в житницы своя, и Отец Небесный питает их. Не вы ли лучше их есте? Fома неверующий! Опомнись!

293. Веруй в Промысл

12. Декабря 1884 г.

Не унывай, А. Я рад, что во время Бог послал тебе случай познать свою немощь. Будь благодарна Богу за такой урок и старайся воспользоваться им. Даждь премудрому вину и премудрейший будет. Об отце молись, но веруй, что все, что Бог посылает, полезно. Надо веровать в Святый Промысл, а малодушию и самосмышлению места не давать. Нынче поворот солнца на лето, желаю и тебе улучить поворот к теплу и радости.

Мир тебе!

Письма к С.

294. Пожелание в праздник Рождества Христова быть терпеливою

Поздравляю тебя, Серафимочка, с наступающим праздником Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Никогда столько не прилично пожелать кому мира, как в дни сии, ибо на то Христос и родился, чтоб принесть мир на землю. Поэтому, кто ропщет, недовольствуется своим положением, тот не чувствует праздника сего. И ты, если заметишь в себе сей недуг неверия, оставь его. И Господь наградит тебя. Советовался я о тебе и с батюшкой Амвросием: велит подождать. Потерпи, родимая. А нетерпение никому неполезно. Ведь ты не брошена на снег, как какая‑нибудь болгарка, а в уголышке родительском сидишь, и в кругу родных. И Бог с тобою всегда, так и глядит в твое сердце: что ты там думаешь? И любишь ли Его? И согласна ли терпеть все, Его милостиваго ради? А если выищешь случай, пожалуй, приезжай к нам. Но только местечка тебе еще не прибрали. Будь же мирна! И Бог будет с тобою во веки. Чего желая тебе, остаюсь искренний твой благожелатель.